Пока человек не достиг истинного понимания, его разум — плохой возничий и не может справиться с конями.
Когда же человек достиг истинного понимания, его разум — хороший возничий, крепко держит в руках вожжи ума и кони чувств послушны ему.
Человек, разум которого лишен истинного понимания, а ум неуправляем — нечист. Его колесница не достигает цели; он живет от смерти к смерти.
Но достигший истинного понимания управляет своим умом и поэтому всегда чист; он достигает цели — состояния, когда больше не нужно рождаться в мире.
Выше чувств — объекты чувств. Выше объектов чувств — ум. Выше ума — разум. Выше разума — Великая Душа человека.
Выше Души в человеке — Непроявленное. Выше Непроявленного — Пуруша, Высший Дух. Выше и тоньше Пуруши ничего нет; Он — высшая цель.
Этот Пуруша сокрыт во всех существах и мы не замечаем, что Он — их Внутренняя Суть. Его видят те, кто видит тонкое, когда их видение остро и четко.
Мудрый растворяет речь в уме; ум — в разуме, разум — в Великой Душе; Великую Душу — в безмятежном Атмане.
Встаньте! Пробудитесь! Обратитесь к учителям и узнайте о своем высшем «Я»! Разумные люди говорят, что по этому пути идти так же трудно, как по лезвию бритвы.
Атман бесформенен и беззвучен; неосязаем, не имеет вкуса и запаха. У него нет начала и конца, он вечен и неисчерпаем. Его не постигнуть рассудком. Когда приходит осознание Атмана, человек спасается от челюстей Смерти.
Катха-Упанишада.

Обратите внимание на абзацы выделенные жирным шрифтом. Выделил специально для тех, кто считает, понимание — всё происходит само собой, а я здесь не причём — конечным пониманием, приравнивает к завершению пути. Последний абзац я выделил, потому что сейчас очень популярно приравнивать просветление к некоторому чувственному опыту. Организаторы сатсангов, так и пишут прямым тестом, приходите, чтобы почувствовать вкус просветления. Таким образом тот побочный эффект, которым сопровождается осознание Атмана — становится самоцелью. Но такая цель — получить чувственное
Читать дальше →

Когда вы просыпаетесь утром и говорите: «Я Кен», — то моментально возникает самсара.

Она — только ваша проекция. Когда же вы не даете мысли возможности проявиться, вы возвращаетесь к пустоте, к сознанию. Стоит появиться одной мысли, как возникает мир. Одна мысль является целым миром.

И даже это только ваша проекция, ваша и никого больше, потому что вы — один. Точно так же, как ваши глаза, ваши уши, ваши руки, являющиеся чем-то неотделимым от вас самих.

Так устроен мир. Все существа, птицы, цветы, скалы — все это вы, ваше Истинное Я. И если вы хоть немного понимаете это, то где страдание?Страдание — это всегда что-то другое. Тогда только вы страдаете. Когда ваше существо целиком находится здесь, и оно целиком пустотно, никакие волнения не коснутся вас.

Абсолют это представление ума.Это логически не доказуемая гипотеза, предмет веры.Слова не могут описать то, что нельзя разделить на два.Это очевидно.
Абсолют это очередная жвачка.
Я думаю, что Абсолют состоит из шкварков и шмарков, которые вращаются внутри
себя и колабурдят поочерёдно, превращаясь в точку и взрываясь создают супермиры, а те Вселенные от первого до бесконечного уровня.
Теперь всё ясно. Жду вопросы и Нобелевскую премию.

Воображение способно создавать иллюзию, наподобие того, как сон показывает,
что вы стали императором всея Галактико, но проснувшись или даже пробудившись и просветлившись вы живёте, хлеб жуёте в том же мире противоположностей,
пользуетесь теми же словами родного языка.
Живущие в наше время Мастера нео-адвайты ничем не отличаются от других смертных, кроме таланта рассказывать и собирать желающих решить все проблемы одним махом.
Я не хочу сказать, что просветление не существует, а только оно не наше действие и не предмет теории и концепций, хождения по сайтам и Мастерам,
иначе началась бы цепная реакция и все народы бы уже просветлели.
Аборигены, примитивные племена, более просветлённые чем мы.Они живут
«здесь и сейчас», они не делатели, так как считают, что делают задобренные ими духи,
принимают жизнь, другой они не знают, преданы вождю и не пропускают
Читать дальше →

(Об опыте просветления Рэйуна при виде цветков персикого дерева):
Что является самой важной вещью твоей жизни? Когда опала листва мыслей и лепестки иллюзии, то нет больше ничего, за чем или от чего ты должен был бы бегать. Свободный от своих предпочтений и мыслей, ты неожиданно видишь, что нечто самое важное, что ты так отчаянно искал, было просто иллюзией, исчезнувшей без остатка. Не осталось ничего. И тут ты вдруг видишь цветки персикого дерева перед тобой, и эти цветки заполняют всю вселенную. Вся вселенная заполнена самой важной вещью твоей жизни! Сколько бы ни бил кто-либо руками и ногами вокруг себя, ему не удастся выпасть из этой самой важной вещи.

Самую важную вещь твоей жизни тебе не дадут твои родители и не подарит твой мастер: ты найдёшь эту вещь в цветках персикого дерева. Эта вещь выходит за рамки твоей жизни и твоей смерти: цветки персикого дерева цветут!

Непрерывный приход и уход мыслей и чувств в каждом мгновении – это не что-то, чем ты сам можешь управлять. Этот приход и уход происходит независимо от нашей воли, поэтому мы можем жить нашу жизнь так, как будто бы мы давно умерли: не бегая от иллюзии и за сатори. Нам не нужно ничего желать и ничего бояться. Нет вообще ничего, что мы должны были бы сделать. Абсолютно ничего. Это «абсолютно ничего» – наша действительность и поэтому мы живём так, как будто бы были мертвы.

Читать дальше →

Сияние и Вечность слились в одном Сейчас,
Открылась Бесконечность, в Едином растворясь.
Сквозь личные метанья, сквозь мира суету,
Сквозь боли и страданья паденье в Пустоту.

Разбившись на осколки, собравшись в них и вновь,
Танцуешь над обрывом в прекраснейшем из снов.
«Как может сердце биться, как может разум быть?
Ты в бездну провалился, нельзя в ней долго жить!»

Внизу бездонно небо, вверху без дна земля
Мерцают отраженья, мерцаю в них и я,
Как можно быть отдельным, когда едино все?
Пульсацией играя сияет полотно…

В нем квантовые блики, созвездия светил,
В нем мирриады ликов, что я в себе открыл.
Мы в небо смотрим часто, мы молимся богам,
Но все внутри тебя, здесь… ты смотришь на экран!

Из точки, из сознанья, мир собран из тебя.
Несчастен он как «ты» здесь, и счастлив здесь как «Я»,
Раздроблен он как «мы» и целостен как «Я»,
Ну а живет по сути всего одно лишь «Я».

1.01.2015

Все, что бы мы не сожгли превращается в пепел, одновременно черный и белый.

чёто абсолют у вас какой — то палёный! :)


Читать дальше →

1. подаваемое товарищем Драконом учение конечно замечательно. Есть только одно «но». к сожалению то отсутсвие, которое появляется вместе с присутствием явления увидеть никак нельзя, можно только предполагать, как бы достраивать мысленно картину. То есть логически всё верно, даже очень обосновано и не вызывает вопросов. Любое явление чтобы быть зарегистрированным, должно иметь границы. А границы — чаще всего определяются именно отсутствием явления.
Теперь о приятии. просто как констатация факта «то что есть — принято уже самим существованием» это не практика. (для меня).
Что получается(замечено):
Любое неприятие явления это нежелание чтобы это явление просто было в поле внимания (в восприятии). Но поскольку оно уже зарегистрировано, то привычка что-то делать (манипулировать) с тем что не нравится приводит к омрачённым действиям, а именно к игнору, отталкиванию. иногда в силу некоторых причин случается притягивание даже нежелательного, ну просто организм так сам себя истязает — садомазохистски. При этом абсолютно не учитывается что предмет манипуляции (явление) УЖЕ зарегистрировано, и это факт. и как ни манипулируй — только усугубляется напряжение психики.
Как случается приятие. Это загадка. интуитивно чувствуется, что в местах напряжения кроется и разрешение этих загибов мышления. И как бы просто говоришь: ДА! это уже есть, хотя это не приятно и не одобряется.
Кстати о неприятии в другом того что есть в тебе. я всё не мог понять, как это? мол, я не могу принять в другом то что есть и не нравится во мне.
А оказывается всё достаточно просто. То что я замечаю в другом — это «непристойное поведение» я не могу прежде всего принять в себе! то есть я не могу допустить, что совершу гадость или подлость. и вся жизнь направлена на избегание совершения этого. Но стоит только признать: да, я могу в принципе это совершить, или это может произойти со мной! И сразу как то сдувается напряжение в этом вопросе.
***
Одно время в мышлении собиралась модель, как работает
Читать дальше →

Многие боятся быть искренними и открытыми!
И не только с другими, но и с самими собой!
Из-за страха потерять контроль над происходящим,
А точнее, его иллюзию! Именно иллюзию, так как контроль,
Такая же кажимость, как и все прочие авторские навороты!
И защищаются, закрываются ото всего подозрительного и неудобного…
А жизнь не терпит этого притворства! И лупасит граблями
По лбу изо дня в день, выметая словно засохшие листья,
Навороченный ментальный сушняк до тех пор,
Пока не образумишься, и не перестанешь от нее бегать,
Как запыхавшийся, загнанный зверь! Откроешь двери
Своего сердца нараспашку всему, что происходит!
Позволишь ей проживаться через тебя в честности,
Искренности и открытости! Если страх нуждается
В постоянной подпитке негативными эмоциями,
То искренность не нуждается. И это так просто!
Искренний человек — такой, какой есть, без прикрас!
Кому-то это может не понравится, а кто-то,
Наоборот, полюбит такую распахнутость!
Искренность — это когда перестаешь
Быть каким-то, в том числе и искренним…

В жизни Сармада случилась одна история. Он обучал своих учеников, своих последователей, и внезапно он сказал; «Давайте выйдем из класса, на улице что-то происходит». И они все вышли на улицу.

Там какой-то человек тащил быка, но бык был очень сильным. Человек тоже был сильным, но бык есть бык. Так что, хотя человек тащил быка… на самом деле, бык тащил человека! Сармад указал своим ученикам: «Смотрите, такова ситуация».

Они сказали: «Что вы имеете в виду?»

Он сказал: «Такова ситуация между мной и вами, но я не такой глупец, как этот человек».

И он сказал тому человеку: «Послушай! Ты, видимо, в первый раз имеешь дело с быком?»

Человек сказал: «Я новый слуга, я сам из города, и я не знаю, что делать… я протащу его на один фут, а он протащит меня на четыре фута! И это продолжается несколько часов; я не знаю, будет ли этому конец».

Сармад сказал: «Оставь это! Ты не понимаешь деревенских обычаев, и, в частности, — язык быков».

Он Сорвал немного травы, зеленой и сочной, и просто пошел перед быком, даже не касаясь его, а бык последовал за ним.

Сармад стал идти быстрее, и бык пошел быстрее.

Тот человек сказал: «Великолепно! Он даже не тащит быка, бык идет сам по себе».

И Сармад сказал: «Возьми эту траву. Но не давай ему съесть ее, а то окажешься в беде. Если бык начнет доставлять тебе неприятности, начинай бежать — он побежит вместе с тобой, но ты доберешься домой».

И он сказал своим ученикам: «Это то, что я делаю с вами. Все притчи, все истории есть не что иное, как зеленая трава».

Видения не следует делать объектом размышления. Тебе надо просто ждать, и жизнь предоставит тебе нужное подтверждение. Тогда прими его с благодарностью.

Но то, что ты увидел, было видением, и оно было подтверждено самой жизнью. Теперь нет нужды думать об этом.

Если ты начнешь думать, ты создашь путаницу. А если ты не будешь думать об этом, ты позволишь другим видениям случаться с тобой.

И человек, у которого бывают видения, начинает двигаться с
Читать дальше →