***
Первая Благородная Истина повествует о том, что где бы ни находились живые существа и в каком бы обличии не пребывали, везде – в грубой или в утончённой форме – присутствует неудовлетворённость и страдание. Всюду есть старость и смерть. Всюду есть соприкосновение с неприятными ощущениями и ситуациями.
***

Вот, монахи, Благородная истина о страдании: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; встреча с неприятным есть страдание, и разлучение с приятным есть страдание; не получать того, чего желаешь, есть страдание; вкратце – пять совокупностей, подверженных цеплянию, есть страдание.

Плод сотапанны — не так труднодостижим, как многие думают. (конечно это можно пометить галочкой… т.к. не все так просто =), легче, чем остальные стадии освобождения — так будет поточнее))

Зеркало Дхаммы (из ДН 16):

«Воистину, Ананда, можно ли дивиться тому, что люди должны умирать. Но если каждый раз, когда скончается кто-то, ты будешь приходить к Татхагате и спрашивать о них подобным образом, то этим ты будешь докучать ему. Посему я дам тебе учение, именуемое Зеркалом Дхаммы; обладая этим учением, избранный ученик сам сможет прорицать о своем будущем: «Для меня сокрушена преисподняя и не возрожусь я вновь, ни в образе животного, ни в образе духа, ни в каком ином образе страдания! Я преображен, я не могу возродиться в месте страдания, я ясно вижу мое последнее спасение!»

Каково же, Ананда, то Зеркало Дхаммы?

При этом, Ананда, благородный ученик одарен непоколебимой верой в Будду: «Действительно таков Благословенный, Арахант, в совершенстве Пробудившийся, одаренный знанием и добродетелями, достигший блага, знаток мира, несравненный проводник для обучения существ, Учитель богов и людей, Благословенный Будда».

Он одарен непоколебимой верой в Дхамму: «Хорошо объяснена Благословенным эта Дхамма, очевидная здесь и сейчас, вечная, приглашающая пойти и увидеть, ведущая дальше, познаваемая мудрыми на собственном
Читать дальше →

«Монахи, лев, царь зверей, вечером выходит из своего логова и потягивается. Потянувшись, он осматривает четыре стороны света в разных направлениях. Осмотрев их, он трижды издаёт львиный рык. Издав трижды львиный рык, он отправляется на поиски добычи.
В то время, монахи, какие животные слышат рык льва, царя зверей, то в большей части они пугаются, трясутся и дрожат. Кто живёт в норе, бежит к ней, кто живёт в воде, бежит к ней, лесные жители бегут в лес, птицы взмывают в воздух.
Затем, если в местной деревне, городе или дворце у правителя есть слоны на толстой кожаной привязи, то они рвут свою привязь, вырываются, выделяют экскременты и в ужасе мечутся из стороны в сторону. Так властен лев, царь зверей, над другими животными. Таково величие и такова сила, которой он обладает.
Подобное этому происходит, монахи, когда Будда появляется в этом мире, в совершенстве Пробудившийся, одаренный знанием и добродетелями, достигший блага, знаток мира, несравненный проводник для обучения существ, Учитель богов и людей, Благословенный. Он учит Дхамме: „Такова природа иллюзии о душе, таков путь, ведущий к прекращению этой иллюзии“.
Какие бы не присутствовали при этом боги, они тоже, услышав Дхамму Татхагаты, по большей части пугаются, начинают трястись и дрожать со словами: „Мы, которые считали себя постоянными, оказались в конце концов непостоянными, мы, которые считали себя крепкими, оказались в конце концов хрупкими, мы оказались преходящими, хотя считали себя вечными. Поэтому, похоже, мы — непостоянные, хрупкие и преходящие существа, связанные иллюзией о душе“. Настолько властен Татхагата над миром богов и людей.
(Сиха-сутта, А.Н. 4.4.3)

***
«Львиный рык» (сиханада) в буддизме — это бесстрашное, авторитетное и непоколебимое провозглашение истинного Учения (Дхаммы). Арахант — это человек, полностью очистивший свой ум, уничтоживший все омрачения и вышедший из цикла перерождений.
Для араханта «львиный рык» означает абсолютную уверенность в своем духовном достижении и
Читать дальше →

В рамках индуизма, буддизма много духовных течений, направлений. У каждого направления своя философия, терминология. Но, если вы не разбираетесь в индуизме, буддизме, то лучше не лезть в эти дебри. Т.к. можно годами, десятилетиями изучать теорию, философию, но так и не перейти к практике. А теория без практики мертва. А все практики основаны на правильном сосредоточении. Результат сосредоточения — самадхи.
Вот, что главное!
t.me/ajnayogasamadhi/791

Изучать внешнюю Вселенную, конечно, интересно, но изучать внутреннюю Вселенную (своё тело с его чакрами, каналами, каплями; свой ум) гораздо интереснее и практичнее.
Изучая внешний мир, как тут всё устроено, рано или поздно мы приходим к выводу о непостоянстве. Всё, что рождено, рано или поздно умрёт. Даже Вселенная рано или поздно разрушится. Не говоря уже про наше бренное тело. Причём никто не знает, когда это произойдёт.
Тогда, в чём смысл моего существования? Что умирает? А что останется? Есть ли что-то Вечное, Нерушимое? Как происходит процесс умирания и рождения?
Исследовать внешний и внутренний мир нужно не при помощи телескопа и микроскопа, а при помощи внимания.
Если вы познаете секреты своего тела-ума (микрокосм), вы познаете секреты макрокосма. И это знание будет не интеллектуальным, не абстрактным, а прямым опытом-переживанием.
t.me/ajnayogasamadhi/792

В своём представлении мира я нашёл реальный пряник
Это реальная возможность самолечения тела ума
В моём случае тело ум буквально за 2-3 часа само сняло проблему, которая диагностировалась как серьёзная межпозвоночная грыжа
Я только наблюдал старался не мешать, осознать и понять происходящее
Прямо сейчас я наслаждаюсь отсутствием всякого дискомфорта в спине
Я давно верил в то, что тело ум имеет мощнейший механизм самолечения и самовостановления и искал способ его запустить по своему произволу
В итоге, в мироздании, построенном мною, это оказалось на удивление просто
В моем мире тело ум не инструмент а партнер, с которым мы вместе живем и вместе по жизни идем
То есть тело и я это одно в котором каждый имеет свои специфические функции
Тело ум знает всё и сам ничего не хочет, я всё не знает и как хочет знает то что хочет
В про исходящем мы вместе живём как единое целое
Я искал способ передать телу то, что я хочу самолечения
Это получилось, когда ночью я расслаблялся и старался освободить тело ум и задать ему цель мысленно проговаривая что мы едины, что я его не держу, отпускаю и стараюсь не мешать что нам нужно вспомнить себя молодого и стать молодым снова
И это сработало. Я убедился, что самолечение и самовостановление тела ума в моём мире не теоретическая, а практическая возможность. Нечто проверенное практикой.
Я не знаю, насколько легко и как это можно повторить в ваших мирах, но уверен, что это возможно
Ищите если хотите. Это не миф, а
Читать дальше →

Для тех кто проснулся полностью. Про мир де факто, де юре, трасты, акцепты, оферты, взаимодействие с системой через бумажное лицо.
Инфо на канале поможет понять, как устроена система управления на уровне де юре.

Нет тела без мира,
И этого мира без тела нет.
Моё тело — действия и познания инструмент.
Я — сознание, безграничное,
Все феномены включающее.
Что же меня отличает?
Сказка сугубо личная.

Элли с Тотошкой идут в изумрудный город по маковому полю. И поле чудес выдает свой продукт: безумное пугало, сбежавший с престола лев, бессердечная железяка))

То, как «моя» индивидуальность комментирует явление.
Анализирую Идею от гуру: индивидуальности должны вернуться домой… либо сознание должно возвратиться к истоку… поэтому я им и помогаю.

Идея, вшитая в меня: это пёстрое шоу идей Ты и создал. Сейчас. Оно присутствует прямо в Тебе. Кроме Тебя здесь никого нет.
Спасать некого. Ты и есть Дом, а все проявленное в нем — пукает, дышит, свистит))

Создано посредством Твоей любви к разнообразию, творчеству. Осознать рассмотреть свое велико-лепие) посредством данной индивидуальности.
По этому поводу запущена соотв. Программа.
Не телом-умом есс-но.

Предполагаю абсолютно все думают и скажут что если я жив значит я живу а значит у меня есть моя жизнь и я живу её. Но если рассмотреть это с точки зрения адвайты. Многие последователи отрекаются от всего в стремлении познать истинную природу, но забывают отречься более глобального от моей жизни.