Это странно — увлеченность чем-либо, генерирование мыслей, зачем, откуда, почему. Постоянный бег в будущее, за горизонт, нехватка чего-то прямо здесь и сейчас. Только намаявшись останавливаешься, отпускаешь свою любимую виртуальную конфетку.

Нас делает людьми не рождение –
Нас делает людьми цепляние:
За с телом отождествление,
За наши земные желания,

За наши мысли и образы
Того, чем как будто являемся,
За наши ментальные формы и сны
О том, чем в телах наслаждаемся.

Безпристрастность — души восхождение,
Отрешённость – ума очищение,
Нецеплянье – всех форм растворение,
Всепустотность – к Себе возвращение.
Адвайтин

Если кто-то лишается желаний, после того как услышал от других о плохих последствиях привязанности, такая отстраненность называется «Тамасической отрешенностью». Когда чем-то жертвуешь ради обретения Знания Себя, такое состояние отрешенности, как утверждают, рождается из качества Раджас. Когда ум убежден, что все объекты иллюзорны, это то, что называется «Саттвической отрешенностью».

С чистой «Саттвической отрешенностью» хочется смеяться над самой идеей отказа от чего-либо. Где там вообще хоть какие-то оковы, от которых надо отказываться? Ты связал себя несуществующими веревками. Ты можешь говорить, что сбросил оковы, но ты ведь только сам крепко держался за них, хотя они даже и не были твоими. Что когда-либо было твоим? Что ты сбросил? Вот то, что называется Чистым Саттвическим Отречением. Если там никогда не было ничего такого, что можно сбросить, тогда от чего же освобождаться?

Крыса может с полным основанием заявить, что отказывается от куска пищи, который лежит перед кошкой, но ее хвастовство бессмысленно, потому что как только она попытается приблизиться к пище, она тут же умрет. И тем не менее, крыса заявляет, что отвергает. За попыткой получить пищу стояла смерть. Но крыса жива, потому что не попыталась. Не гордиться отречением – важный аспект отречения. Если вы действуете в соответствии со своим естественным состоянием, какую жертву вы принесли? Кто был тем «я», и каким образом то «я» когда-либо относилось к «кому-то»? Кто был «моим», и что вообще когда-либо
Читать дальше →