Конкретная логика: Номинальный субъект — Мысль Я; мысли о Себе как о личности — описательного порядка: Я такой-то

В виде ложного чувства авторства: Описания принимаются за предписания, реальность того, какой Я, подкрепляются иллюзией выбора, контроля мыслей, зазор авторства образуется между + и — Большое Я и маленькое Я — первая Субличность описательно может браться за идеал и стремление к нему, вторая за ущербность и избегание или просто конфликт между ними двумя — как тотальное несоответствие полярностей. Может так же появится 3, как 0 (ноль, безличностный аспект) и фиксироваться те 2 как ложные. Все образы личностей, которые возникают из описания и фиксируются, как Я — ложные.

Образно-чувственное: Номинальный субъект — Образ, картинка тела, фото как возникает в данный момент + чувственное ощущение телесности, самоидентификации с телом
Читать дальше →

Открытые Сатсанги с Преманандой в Киеве 22 и 23 августа 2013 года!

У вас будет замечательная возможность встретиться и пообщаться с пробужденным мастером адвайты Преманандой!

На Сатсанге мы становимся тихими, мы оставляем свои истории и драмы
и приходим к неподвижности.
Это совершенно прекрасно, потому что невероятно просто.
Это полный разворот.
Вам ничего не нужно извне.
У вас всё есть здесь,
всё что-угодно.
Сатсанг – напоминание о том,
кто мы, и что то,
чем мы являемся, всегда находится здесь.
Премананда

Встречи состаятся:
бул. Дружба Народов 7, «Чайный клуб» в 19.30

Стоимость встречи 125 грн.


Организатор:
Арджуна
(067) 236-77-77

Веб-сайт Премананды: www.premanandasatsang.org
Наша группа в контакте: vk.com/club4425683
Youtube: www.youtube.com/user/OpenSkyPressRU

Всё просто))

Прежде чем я напишу еще один пост, я хочу высказать свою благодарность и уважение всем Мастерам Формации, особенно Амину, который возится со мной уже очень долго, спасибо Тебе, хоть у тебя и нет другого выбора, как и у меня нет выбора благодарить или не благодарить Тебя.
Итак, разговор пойдет интересный, всем кто думает что может — пристягнуть ремни).
Сначала разберемся со Словом, а за тем с тем чем Оно было. Опрделенно есть Знание, есть номинальный субъект, природа этого феномена — информация, Знание. Он ощущается всегда, так как и является таким глубоким внутренним чувством, я говорю здесь про себя, «моя» опора — это такой молчаливый судья, который то скрывается за абстрактным фоном и не-видится как мысль, то все-таки можно различить знакомого коня в тумане) — однако конь есть и является феноменом. Двигаемся дальше: если я говорю что конь(знание, номинальный субъект) есть значит он присутствует(это и есть «есть»), значит присутствие является феноменом, но не информационным а энергетическим, далее если я говорю о присутствующем коне значит он воспринимается, осознается, значит феномен осознание тоже есть, оно присутствует и самоосознается, через знание о собственном присутствии. Осталась буковка я, что это? Это знание, о чем не понятно но использовать при общении удобно как и все остальные местоимения. Это была первая часть «феноменальность», дальше будет то что теперь меня волнует, но не так чтобы
Читать дальше →

В этом «месте» мы можем говорить одинаковые слова и фразы, но разное иметь ввиду,
потому-что это такая «вещь», что не выложишь и не сравнишь!
Мы можем только пытаться говорить об этом, но вы всё равно пойдёте «наощупь».
Это похоже на то, как если бы вы всеми силами своей души пытались проникнуть в самый центр «я»-ощущения
и пройти сквозь себя.
Телом тут уже даже не «пахнет», о нём уже вообще нет речи, но вот только само «я-ощущение…
и нужно пройти сквозь самый центр, как-бы желая всеми силами почувствовать, что там в глубине.
Это вам не как гирю поднять, это тонко-тонко, и в тоже время всё внимание сфокусировано туда.
Вы как-бы сфокусированы на одном безмолвном вопросе: „кто есть я?“, отбрасывая все мысли.
Читать дальше →

Где я могу найти себя? только в знании. Ответ на вопрос «кто я» — только в знании, как я знаю, что я есть? — никак… есть только знание, что есть я и можно определять себя по факту или по месту или по событию, но это все равно будет очередным знанием и содержанием мысли. Я как часть непроявленного мира, того непроявленного, которое является содеражнием мысли, но не является самой мыслью, но и не является отдельным от мысли… я как часть непроявленного мира, который никогда не проявится, но это не значит, что он не существует, потому что для того чтобы утверждать об этом, должно что-то существовать, а что существует вне знания? вне содержания мысли? ведь чтобы знать об этом уже нужно помыслить о том или об этом… не увидеть своего лица, потому что невозможно увидеть знание, кроме как подумать об этом и это уже очередное знание и очередная ложь…

Давно мучает вопрос — как встать на путь) Шаг, после которого обратной дороги нет. Интересно в Учении есть такое понятие?

Немного о том как я сюда попал.

После школы ПТУ, служба в ВМФ. Как все попытался учится в институте, но со второго курса променял институт на горные походы. При этом работал в КГБ на должности инженера, оказалось — чтобы стать инженером институт не нужен… С 1991 года началась свободная жизнь предпринимателя, торговал, выращивал кроликов, занимался птицеводством, пчеловодством, менял валюту, создал фирму по ремонту мебели в Москве. Результат замечательный — любитель кафе ресторанов и пива, вес 160. Что-то не то, количество денег только ухудшило ситуацию, да и вопросы стали появляться зачем всё это. Перспектива заработать миллионы стала таять. Закрыл дела, потом открыл, закрыл… Начал опять ходить в горы, в одиночку. К 2005 году понял, что уже не могу работать в городе. В надежде, что-то изменить кардинально сменил место жительства, переехав в поселение родовых поместий во Владимирской области. Поставил палатку на своих 1.5 гектарах и стал жить с нуля. Занимался выкапыванием колодцев, строительством, пчеловодством, ремонтом мебели, участвовал в организации и проведении семинаров, встречь… Построил дом, женился, родили сына, природа, чистый воздух, пруд, лес, казалось бы живи да радуйся. Но после рождения сына вопрос о смысле жизни встал ещё острее. После переговоров с женой принял решение ездить искать. Что замечательно — с женой идём вместе.

В результате стал посещать семинары Татьяны Платоновой, много читал её книг. Но что-то не то. В книгах Т. Платоновой прочитал о Рамана Махарши. Набрал в Яндексе и вышел на Сергея Рубцова. Встречался с ним три раза, но… Нашёл в Интернете Михаила Молдованова. Обучался у него ТМ, йоге, сидхам. Участвовал во многих семинарах и встречах. В результате попал в данную формацию, чему несказанно
Читать дальше →

888888888888888

нрренк