10 марта 2014, 02:49
Akellaвопрос
меня давно интересует три вопроса:
1)как доказать что за миром моих фантазий нет более реального внешнего мира?
я согласен, что все, что существует в моем индивидуальном сознании — это фантазии, информация о внешнем мире, выраженная в трех видах феноменов: физических, психических, ментальных, распределенных в трех разделах мышления. но прежде чем стать информацией внешний мир проходит через органы чувств этого организма, пять органов чувств недостаточно совершенны, чтобы объективно отразить мир. значит есть реальный внешний мир и искаженный индивидуальный — это неправда, я это чувствую, но не могу сформулировать.
2)еще один вопрос о беспричинности мира. мы на сайте приняли такую концепцию, что все зависит от всего. каждая реакция каждого живого организма, обусловлена влиянием ряда внешних факторов, как и формы и состояния неживой природы. в проявленном мире действует закон причинности. с этим трудно не согласиться. но какова причина для самого существования проявленного мира? Если допускать, что акт проявления был совершен, значит у не-проявленного были причины для того, чтобы проявить себя, то есть не-проявленное было обусловлено определенной причиной для своего проявления(потенциал например). Но это идет в разрез с логикой, так как у не-проявленного по определению не могло быть никаких причин чтобы изменить свое состояние и «притворится» проявленным, обусловленным может быть только то, что проявлено.
3)есть интересная современная физическая теория, теория струн. как она соотносится с учением? как квантовая физика соотносится с учением?
1)как доказать что за миром моих фантазий нет более реального внешнего мира?
я согласен, что все, что существует в моем индивидуальном сознании — это фантазии, информация о внешнем мире, выраженная в трех видах феноменов: физических, психических, ментальных, распределенных в трех разделах мышления. но прежде чем стать информацией внешний мир проходит через органы чувств этого организма, пять органов чувств недостаточно совершенны, чтобы объективно отразить мир. значит есть реальный внешний мир и искаженный индивидуальный — это неправда, я это чувствую, но не могу сформулировать.
2)еще один вопрос о беспричинности мира. мы на сайте приняли такую концепцию, что все зависит от всего. каждая реакция каждого живого организма, обусловлена влиянием ряда внешних факторов, как и формы и состояния неживой природы. в проявленном мире действует закон причинности. с этим трудно не согласиться. но какова причина для самого существования проявленного мира? Если допускать, что акт проявления был совершен, значит у не-проявленного были причины для того, чтобы проявить себя, то есть не-проявленное было обусловлено определенной причиной для своего проявления(потенциал например). Но это идет в разрез с логикой, так как у не-проявленного по определению не могло быть никаких причин чтобы изменить свое состояние и «притворится» проявленным, обусловленным может быть только то, что проявлено.
3)есть интересная современная физическая теория, теория струн. как она соотносится с учением? как квантовая физика соотносится с учением?
55 комментариев
advaitaworld.com/blog/30038.html#cut
1 есть ли граница между тобой и хоть одним органом чувств?
( например тобой и слухом)
2 есть ли граница между видением и видимым?
3 чем докажешь, что есть объективный мир, в отсутствии твоего восприятия?
именно.
Почему то ни кто не обращает внимание на тот факт, что наличие некоего физического пространства вне восприятия не является фактом, а всего лишь допущение, предположение, которое принято за аксиому и используется, как изначальный постулат во всех теориях классической физики.
:)
но вообще это катастрофа. Ведь тогда окажется что фактические границы располагаются в уме, и это так неуютно что я места себе не нахожу!
Если приложить руку к столу и попытаться определить, где заканчивается рука и начинается стол, то ничего не получится :)
Ответив на него, остальные вопросы не возникнут.
Кто тот, кого интересуют вопросы?)))
2) Хороший вопрос :) И очень хорошее рассуждение :) Получается причины у проявленного стать проявленным нет. Отсюда и исходят идеи что проявленное и непроявленное — это одно и то же, в частности — то что брахман есть воспринимаемый мир и брахман же есть Атман, т.е. непроявленный абсолют.
3) Теория струн и квантовая физика — это «лженаука», это результат впадения ученых в мистику. Понять и на пальцах объяснить в чем дело в этих теориях уже нельзя (кот Шреденгера и существует и не существует одновременно), а значит это просто подгонка формул под результаты. В наши времена теоретическая физика и космогония находятся в упадке, а практическая астрономия/астрофизика, напротив, процветают. Такое странное время. Особенно практическое доказательство темной энергии (с темной массой все проще) ставит всю теоретическую физику под вопрос.
Теоретическая гениальная физика как мы ее знаем остановилась на Энштейне и Фейнмане, где была сначала идея, потом расчеты, а не наоборот. Дальше идет продажная физика «не понимаю, обяснить не могу, но формулы, которые более-менее описывают то что происходит, написать могу». Как она сочетается с учением? :)
С помощью квантовой механики можно описать движение футбольного мяча. Просто это крайне неоудобно, рассматривать мяч как совокупность всех частиц его составляющих, а намного проще считать его физ.телом обладающим геометрией, массой, моментом инерции и т.п. Квантовая механика не противоречит ньютоновской, равно как и ОТО ей не противоречит
По второму вопросу я прочитал про аджата-ваду)
Что сделали хитроумные ребята из ФЙ год назад. Они обыграли эту неопределенность с реальностью в свою пользу. Естественно, таким образом у людей, кто считал себя учениками начался управляемый извне психоз, который самими людьми субъективно воспринимался как духовные подвижки. Молдаванов и его пляски тут — яркий пример, но будучи человеком опытным он быстро определил собственно разводку, и то что ни к духовности ни к адвайте такая интеллектуальная игра вокруг классической солипсической неизвестности не имеет отношения, а если это и имеет, то только к эгонакачйке тех, кто оказался наверху хитроумо-пирамиды.
К адвайте это действительно не имеет отношения. Адвайта — религиозная практическая школа, она с самого начала подразумевает религиозность человека, т.е. то, что человек верит в то, что реальность существует за пределами его глючного восприятия.
Это отлично тут описал tnc-
advaitaworld.com/blog/science/29303.html#comment418653
Что в даже в глючном восприятии отражается таки реальность, искривлено может, но отражается.
Все кто год назад говорил про реальность автоматически были обсмеяны с помощью неопределенности реальности вне восприятия, идеального инструмента для софизма.
Мне интересны тенденции, то как это происходит. В частности — как получаются психозы фанатизма типа как в ФЭ и особенно когда на теме недвйственности.
А то что ты говоришь — совершенно не интересно. Мало ли кто есть или нет. Это «выплюнь» собственно и есть наведенный психоз, о котором я говорю. Многие остыли, а ты, Анастасия и Ветер все еще девушку через ручей несете.
Существуют различия, и различия должны быть выявлены, потому, что то, что ты знаешь, — этотвой друг, ачто не знаешь — твой враг. Ты хочешь знать все, потому, что хочешь подружиться со всем на свете. Потому, что, если вокруг тебя будут одни друзья, сам ты сможешь расслабиться. Тогда закончится война. «Когда я полностью познаю все, что есть, то зная и контролируя это я буду в ответе за все, буду контролировать себя, буду царем вселенной»
Карл Ренц