Я понял твой хитрый ход.
Ты говоришь, что Абсолют знает себя как яесть.
Т.е. в твоём слчае Абсолют подразумевается, но не переживается.
На самлм деле Абсолют прекрасно знает себя за пределами субъекта и объекта. Ему не нужно знать себч как яесть. Не нужно знать себя как Я-Сознание(Атман). Абсолют прекрасно знает себя как Абсолют, без костылей.
Но, в твоём случае нет такого опыта.
А в твоём случае, даже яесть нету. Обычное восприятие с пустым умом.
Как бы ты ни натягивал маску «Абсолют». Не налазит. Ложь видна невооружённым взглядом.
Когда Абсолют осознаёт сам себя, нет ни объектов, ни субъекта. Абсолют за пределами объекта и субъекта. НЕ2
А ты описываешь двойственность. У тебя «Абсолют» — это субъект, которому, чтобы осознавать себя нужен объект. И какой же это Абсолют? Липовый.
Ты в двойственности, дружок.
Яесть — это двойственность.
Даже Я-Сознание это ещё двойственность, хоть и тонкая.
во сне без сновидений он не знает о том то он есть…
Нет. Это заблуждение. Просто ты не дорос пока что. Практикуй. И будь скромнее.
чтобы оставить голое яесть без опор…
а без опор оно исчезает… и абсолют перестает знать себя…
И вот опять. Ты яесть называешь Абсолютом. Атма-вичара НИКОГДА не приведёт к Абсолюту.
Максимум к Я-Сознание (Чит-Ананда).
Но, даже это ты не раскрыл.
И я не прошу тебя понять. Без опыта это невозможно. Твоя настойчивость просто говорит о том, что у тебя нет такого опыта.
Вот и я говорю баловство это все… И ошо и ролс ройсы. И показ бессмысленности накопительства, как будто есть какой то смысл… Така тяжесть… Така тяжесть… Как у Пелевина. Жук навозник… И шар навоза.
ошо просто стебался над роскошью… показывая что она никак не затрагивает то что он есть… и не делает его больше или меньше…
он нарочно показывал бессмысленность накопительства… будучи абсолютно свободным от нее… имея все…
саня видит во сне без сновидений отсутствие картинки...(зырит в пустую картинку))во как…
спроси его…
может тебя научит…
мне расскажешь… как мухоморный микродозинг так действует…
Ты говоришь, что Абсолют знает себя как яесть.
Т.е. в твоём слчае Абсолют подразумевается, но не переживается.
На самлм деле Абсолют прекрасно знает себя за пределами субъекта и объекта. Ему не нужно знать себч как яесть. Не нужно знать себя как Я-Сознание(Атман). Абсолют прекрасно знает себя как Абсолют, без костылей.
Но, в твоём случае нет такого опыта.
Как бы ты ни натягивал маску «Абсолют». Не налазит. Ложь видна невооружённым взглядом.
А ты описываешь двойственность. У тебя «Абсолют» — это субъект, которому, чтобы осознавать себя нужен объект. И какой же это Абсолют? Липовый.
Ты в двойственности, дружок.
Яесть — это двойственность.
Даже Я-Сознание это ещё двойственность, хоть и тонкая.
И вот опять. Ты яесть называешь Абсолютом. Атма-вичара НИКОГДА не приведёт к Абсолюту.
Максимум к Я-Сознание (Чит-Ананда).
Но, даже это ты не раскрыл.
И я не прошу тебя понять. Без опыта это невозможно. Твоя настойчивость просто говорит о том, что у тебя нет такого опыта.
он нарочно показывал бессмысленность накопительства… будучи абсолютно свободным от нее… имея все…
вероятно единственный.
Кулдина подтянет,
а то одни туниядцы.
спроси его…
может тебя научит…
мне расскажешь… как мухоморный микродозинг так действует…
настоящий джняни…