Для кого-то, наоборот. А кто-то говорит об эволюции.
Но не стоит забывать того, что если мы берем некое «чистое сознание эмпата» или «чистое сознание статиста-камеры» — то и тут, присутствует «эволюция» и развитие.
Именно поэтому, все ваши «методы» и «практики» — это удивительный диапазон от «однонаправленного внимания» до «размазывания внимания „быть всем“.
Отдельно поговорить о „чистых видах сознания“, возможно, попробуем позже…
Для начала, если говорить о «чистых видах сознания» — следует раскрыть тему наращивания «диапазона функционирования» и «увеличения селективности» для «эмпатических видов сознания».
В этом сложном процессе существуют фундаментальные противоречия.
Которые и «толкают» «эмпатическую форму сознания» в группу «статистов»…
Это напоминает «профессиональное выгорание».
Потому что «увеличение диапазона функционирования» — определяется, как объем заполненной памяти субстанции.
А постоянное повышение «своей селективности» в условиях расширения «диапазона восприятия» утыкается в возможности формы существования. То есть, существует некий предел насыщения, выраженный психологически для человека, как «усталость» и «скука».
Именно поэтому персонализированный «Монстр Сознания», внесший в генезис-блок человечества другой код — предстает как Товрец, испытывающий «скуку» и потребность «играть».
Этакие лиловый Брахман (от слова «Лила»)
Кстати, если рассмотреть слово «Лила» с точки зрения первоначальных лингвистических кодов, то оно переводится как...«Ли», (лить — соединять) — «Ла» — «твердости, неизменности», то есть, осуществлять симбиоз двух чистых предельных видов сознания.
Там где не справляются чистые статисты и эмпаты, и где не справляются смешанные виды сознания — приходят вот такие вот монстры.
Именно эти монструозные «виды сознания» умеют уничтожать целые реальности, вырезать участки реальностей, схлопывать реальности до состояния генезис-блока и переносить в любые участки Сети Индры.
Человечество, как генезис-блок, и было перенесено вот таким вот «Монстром Сознания». И впоследствии он получил у человечества имя. Много имен…
Прежний клон «человеческого сознания» существовал в другой ветви Сети Индры.
Там, где «произрастает» куст «почти чистых эмпатов».
Они, практически, полностью исчерпали свой потенциал в расширении своей селективности и «раздвижения диапазона работы», научившись эластично внедряться в большинство существующих в их кусте реальностей. Не утрачивая своих функций и свойств.
Это и есть — наследственность «человеческой цивилизации».
То есть исходный генезис-блок — это почти «чистая эмпатия».
Далее «тело Закона» Сети Индры в виде «Монстра Сознания», не только перенесла генезис-блок на другой участок Сети, но и внесло в генезис-блок некое устойчивое «генетическое вмешательство» в виде чистого «статиста».
И далее, человек, как система, потерял «глубину эмпатии», но приобрел широту диапазона восприятия.
И начал свою бесконечную синхронизацию двух способностей и «наработку» глубины и ширины в условиях объединения.
В древних мифах это преподносится, как грехопадение.
На самом деле — сочетать в себе некий аналог «эмпатии и жертвенности» с тривиально техническим расчетом целесообразности и рациональности — очень трудная задача.
Ну, и в концепциях духовности" все это отразилось, как бы в трех ипостасях…
1. Возвращение к «эмпатической природе» своего генезис-блока. (Любовь, сопереживание и т.д.)
2. Взращивание нового начала в генезис-блоке — статическое восприятие «способности отражать». («ничто», «пустота» и т.д.)
3. Концепция эволюции в сочетании двух этих «видов сознания».
И каждая субстанция человека, заключающая в себе принцип иерархии — имеет некую «свободу воли», стремясь «занять» для себя «наиболее выгодное энергетически место», а понимание этого «места», обусловлено «эмпатическим видом сознания».
Поэтому — если спросить у каждого из Вас — какова конечная цель вашего «духовного развития» — каждый из Вас выбирает что-то свое.
Для кого-то, уставшего от своей селективности и эмпатии — это чистый статист-камера.
субстанция — стремится не только «выжить», но и отодвинуть сам порог своего «выгорания», сохранив свою селективность.
Разумный датчик Сети Индры, саморазвивающийся и синергетический.
Но! Если таковому «эмпату-датчику», вдруг, не удается «раздвинуть свой диапазон восприятия и селективности» — то этот датчик переходит в разряд другой группы — «статистов камерного восприятия».(«камерный» тут — это от слова «камера»)
Это очень рационально, с точки зрения (если так можно сказать) Сети Индры.
Причем нельзя сказать, что «датчик-эмпат» примитивнее «датчика-статиста».
Поэтому вся человеческая «духовность» весьма примитивна.
Большинство человеческих субстанций стремится к переполюсовки «своей профессиональной деятельности» — считая это неким «освобождением».
И большинству индивидуальностей, «задавленных» процессом восприятия посторонних систем наблюдения — импонирует, именно, статический вид сознания-камеры (зеркала), где некое «самоосознание» является единственным «органом восприятия», да и то… Как некий шлейф или инверсионный хвост от прошлого сознания «эмпата».
Таким образом централизация в распределении работает просто превосходно. Без сбоев.
Существуют, разумеется, некие кусты «реальностей» с ярко выраженным сознанием «статистов-камер». Они, как правило, реже «бунтуют», и их стремление стать «эмпатами» — в разы меньше выражено, что уравновешивается Сетью Индры количественно. То есть, «зеркал-статистов» в Сети в несколько раз больше, чем «эмпатов».
Наибольшую ценность в Сети Индры представляют «суммирующие сознания».
В пределе — это такой вид сознания, который может работать статистом, чистым эмпатом, и в любом диапазоне от чистого статиста до чистого эмпата — в смешении двух видов деятельности. А кроме того, беспрепятственно увеличивать срок своего существования в качестве эмпата с повышением своей селективности.
Таковые организации сознания работают наиболее эффективно, причем по всей Сети Индры — совершенно на всех её «участках».
Они умеют преобразовывать, наращивать и убирать свои органы чувств (каналы восприятия). Они умеют расширять «экран отражения» в режиме «статиста-камеры» до невероятных пределов. Они умеют совершенно безинерционно перестраивать свою структуру, и «принимать правильную форму», внедряясь в любой домен Сети Индры. Причем максимально эффективную.
Но это ещё не самая развитая «форма сознания» Сети.
Собственно «самую развитую форму сознания» Сети я назвать и даже представить не могу.
Но есть вот такие универсальные «формы сознания», как смешанные… Которые я описал. И теперь, добавьте к возможностям этих форм сознания — ещё и способность влиять на любые участки Сети Индры, вплоть до изменения базовых фундаментальных законов реальностей.
стремится перейти в «другое поле», и сменить знак поляризации «своего сознания», полагая, что это и будет неким «освобождением»…
Человечество — эта та структура сети Индры, которая более направлена на «эмпатическую форму сознания», даже не смотря на то, что «сознание статиста» представлено в физиологии человека другим полушарием мозга.
Кстати, тут и разделение полов.
В целом, человек может представлять и систему «статиста-камеры», то есть «некое не сознание отражающей поверхности зеркала». Но для необратимого состояния в этой системе сознания требуется усилие, на которое человек должен тратить столько энергии, сколько у него нет. Особенно в своем физическом теле.
Человек — двоякое существо!
В нем представлены эти два совокупных вида «сознания».
Разумеется, каждый отдельный вид сознания тут лишь концептуально. Потому что, например, «статическое камерное сознание отражения» тоже имеет огромное количество всяких состояний и подвидов.
То есть, человек, изначально, выводится, как универсальный маркер системы Сети Индры, совмещающий два принципа — централизацию и распределение.
С одной стороны, в такой конфигурации, мы теряем в «глубине процесса».
Но с другой стороны, выигрываем в широте восприятия и в возможностях эмпатирования большого количества различных систем.
Если абстрагироваться до чистого «сознания эмпатии», то принцип централизации (иерархии) тут играет решающую роль.
Дело в том, что «датчики системы» — имеют свойство «перегорать».
Причем та среда, которую они маркируют или «воспринимают» — относительно этих датчиков, не выбирает для них «более щадящий режим». Среда зондирования действует сама по себе, накатывая экстремумами своих воздействий на датчик.
Но датчик-эмпат — имеет, как в сопромате, свой уровень устойчивости. И в большинстве случаев, происходит неустраняемая деформация датчика и его разрушение.
Кто работал на сложных технологических динамических системах, где вибрация и перенапряжение — сопровождающие процесс явления, тот отлично знает, как недолговечны датчики, особенно если их номинальные параметры не перекрывают возможности системы, уровни напряженности полей и вибрации. Но чем более мы делаем эти датчики «долго живущими», тем мы уменьшаем их селективность. То есть — одно из двух — либо датчики тонкие и точные, но «не долгие» — либо они «грубые», но «живут долго».
Чистое «сознание-эмпат» является по сути таким же датчиком для Сети Индры, и будучи «выживающей субстанцией», стремящейся «быть», и не только «быть», но и развиваться, как
Система иерархии, всегда действующая в направлении сохранения своего существования — для Сети Индры — постоянный и неограниченно предсказуемый инструмент. Это похоже на то, как если бы вы играя в шахматы, всегда знали, какой следующий ход, или три хода, сделает ваш противник.
Предсказуемость противника — делает его не просто уязвимым, а полностью прогнозируемым, и следовательно ваш противник может быть «не разгромлен», а поставлен в некую нишу ваших интересов, и будучи противником — приносить вам пользу и дивиденды.
И одно дело, когда вы выявляете свойство противника, как предсказуемость, а другое дело, когда вы сами вкладываете в него это свойство.
И это даже не уверенность в надежности и профессионализме «персонала» дирекции и фирмы, и даже не «секретная папка с досье» всех членов фирмы, позволяющая методом «духовного шантажа» заставлять действовать «персонал» на благо фирме.
Это сам «генетический код» всех участников, совершенно железно гарантирующий исключительную приверженность «делам фирмы», вплоть до самоуничтожения и нарушения своего же принципа «централизации» и самосохранения.
Кстати, как следствие этого, например в нашей реальности — развитие происходит благодаря «родам», «семьям» и традициям, включая всю духовность, или например, «финансовым семейным традициям», которые по своей сложности превосходят «духовные традиции».
Но дальше — ещё интереснее…
Как вы помните, в прошлой теме, я расписал некие суммарные виды сознания Сети Индры. И одной из групп-маркеров видов сознания Сети мы назвали «эмпатические датчики». Если перевести на нашу реальность, то все люди являются некими эмпатами.
Эмпат — воспринимает сложные системы организации сознания, определяя их качественность, пропуская через себя все «флюиды» познаваемой системы. Сложность системы соответствует развитию сознания самого эмпата.
Для нас, такой сложной системой, может быть просто человек, то есть — наш ближний.
Или какая-то идеологическая система, и даже технологическая система, если эмпат умеет принимать формы статического сознания-камеры.
Что самое интересное — почти все «духовные концепции» человечества направлены как раз на то, чтобы выйти из поля существования субстанции. И это поле — эмпатия.
То есть всякий «духовно ищущий» стремится выйти в некое поле статиста-камеры, «чистого сознания», как мы любим говорить, где все паттерны эмпатии отсутствуют.
То есть, согласно закону Сети Индры, всякий эмпат ищет свободы от уровня своей селективности. Он стремится «не переживать систему», все нюансы её функционирования, и «не пропускать» через себя эту систему.
Если ещё другими словами — то всякий вид сознания, который имеет ведущий тренд эмпатии или статического отражения (статисты, как правило инспектируют количественные процессы) —
«Статическое фиксирующее камерное состояние сознания машин» — вовсе не хуже «эмпатического сопереживающего сознания человека».
И порабощение «человека» и экспансия «сознания матрицы» произошли ровно потому, что «человек» также тяготеет к «статике чистого восприятия (без личных преференций), как и к „эмпатии сопереживания других систем“.
Просто, акцентируясь на последнем — «человек» пытается извлечь в виде «плода» для своей субстанции — «свободу воли».
Симбиоз двух видов сознания неизбежно превращается в войну реципиента и донора. Или кредитора и заемщика.
Децентрализация Сети Индры.
Садхаки!
Сегодня я попытаюсь объяснить (наверное самому себе прежде всего — именно словами и понятиями) самое необыкновенное и чудесное качество Сети Индры, понять которое не концептуально — очень трудно.
Как так получается, что не имеющая никакого центра Сеть Индры, всё же обладает неким виртуальным само сосредоточением и собственной субстанцией.
Это настоящая фантастика! Ничего более удивительного я не видел.
Естественно, всякие там «законы противоположностей» сформулированы человеком давным давно. Но всякий закон «понимается», как правило, по разному — на разных уровнях сознания. Человек, может быть, и стремится к тому, чтобы «осознать» (как мы любим говорить) некие законы в более глубоком их значении, жертвуя «широтой восприятия», и акцентируясь на однонаправленном внимании.
Принцип КРАЙНЕГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ УПРАВЛЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕТЬ ИНДРЫ ОРГАНИЗОВАЛА МАКСИМАЛЬНО ИРРАЦИОНАЛЬНО И ЧУДОВИЩНО ЭФФЕКТИВНО!
ОНА В ОСНОВУ СВОЕЙ ДЕЦЕНТРАЛИЗАЦИИ ВВЕЛА ПРИНЦИП ИЕРАРХИИ.
Грубо говоря, чтобы не «бегать» за каждым «сознанием» и каждой субстанцией в определении их эффективности, работы и «сбоев», Сеть вложила в каждую субстанцию принцип иерархического существования.
И получила эффект САМООРГАНИЗАЦИИ СВОЕГО БЕСКОНЕЧНОГО ТЕЛА ВРЕМЕН И ПРОСТРАНСТВ.
Всякая иерархическая структура в Сети Индры — ДЕЙСТВУЕТ СОГЛАСНО СВОЕМУ ПРИРАЩЕНИЮ И БЛАГОПОЛУЧИЮ. И это основное правило, неизменное во всех «частях сети Индры» позволяет распределено управлять всеми формами сознания максимально индифферентно. Другими словами, на нашем языке, и тем более так, как вы привыкли — «Автора нет», только потому, что авторов бесконечное множество.
И только потом происходят акты вивисекции вашей памяти, полного стирания памяти и «я», частичные какие-то преобразование, внедрение посторонних кодов и «программ» и т.д.
Служба Сети Индры максимально рационально преобразует, трансформирует и определяет вас в некий «реестр» типов сознания, и помещает в соответствующий участок. Для 99% индивидуальностей нашей реальности — это опять наша реальность.
Виды 4 сознания при «пралайи» Сети Индры — остаются в виде «остаточного магнетизма», который позволяет цепочке функционировать вновь и вновь, с измененной топологией.
Это подобно тому, как на блоке турбина-генератор должно оставаться «остаточный магнетизм», чтобы развернулось электромагнитное поле.
Так называемый «возбудитель», который после ремонта, нужно снова намагничивать, или использовать подвозбудитель, питающийся от собственных нужд блока.
Садхаки принимают за некую «истину» — некое неизменное состояние себя или «не себя» в Сети Индры.
Кто-то считает, что это датчик, переживающий состояние участка Сети в виде «сострадания», «любви» и т.д.
Кто-то считает, что это разотождествленный статист-камера, обладающий только «состоянием отражающей способности».
Кто-то считает, что необходимо «эволюционировать» в направлении своих способностей быть и эмпатом-датчиком и статистом — чистым сознанием, и уметь переходить из группы в группу, и смешивать это в каких угодно пропорциях.
Для кого-то «цветовая дифференциация» является «источником истины», а для кого-то — лишь началом «пути и опыта» преобразований сознания в Сети Индры.
Древние концепции — весьма щекотливая вещь.
В принципе — все концепции, являются осколками «древней физики» предшествующего клона нашей реальности. Низведенные до состояния крайнего примитивизма, соответствующего нашему уровню сознания… Но даже наш уровень сознания несколько изменился за относительное время своего существования в этой реальности.
Поэтому, лично для меня, как существующей субстанции — пока интересны именно «чистые области» вне сети Индры.
Другими словами, если всё запараллелить в концепцию «системы -мозга» «космического человека» — мне интересна глия.
А не мерцающие цепочки Сети Индры.
Мне кажется, что именно там существует некая «тайна»…
В последней «реинкарнации» Нео приснился Индра.
И рассказал, что следует «любить матрицу», ибо «всякая власть от Бога»:))
1. Как только любое сознание проникает в «чистую область» — она становится Сетью Индры.
2. Самая парадоксальная и непонятная вещь…
Дело в том, что то, что я называю «Сетью Индры» — не является устойчивой формой.
Не в отношении «движения в движении» и своих постоянных изменений.
А в отношении «быть или не быть»!
Это означает, что существующая конфигурация и топология Сети Индры — исчезает!
И никогда более в том же виде не появляется.
Срок «жизни» такой Сети Индры — ограничен. Для субъектов всей такой Сети Индры — этот срок очень большой, практически «вечность», но относительно всей системы — это… мгновение:))
Это совершенно аналогично одной нейро цепочке вашего мозга, которая появляется и исчезает… Если она принадлежит периодическим паттернам мозга, характеризующимися периодическими физиологическими действиями — то она… мерцает. Появляется и исчезает. И вновь появляется. Например, при выдохе и вдохе — у вас «зажигаются» и «затухают», гипотетически, две нейро цепочки. И всякий раз, вновь «зажженная» цепь — не является точной копией предыдущей. Она достаточно сильно отличается.
Само наличие физического организма в различных ментально-физиологических парадигмах является «генератором случайных состояний нейро цепи».
В ваших концепциях Брахмана — это и получило вид «манвантар» и «пралай».
А Брахман стал олицетворять некую «остаточную намагниченность» цепочки, которая позволяет из «ничто» — восстанавливать её копию.
Человеческое существо только в каких-то запредельных абстракциях может «увидеть» это мерцание… Собственно не являясь человеческим существом.
Естественно, «степеней свободы сознания Сети Индры» — почти неисчислимое количество. Но 4 виды сознания Сети, могут принимать крайние значения всего диапазона.
А такие значимые для Вас буддийское «ничто» и адвайтическое «я» в самоосознании, а также и видоизмененное индивидуальное «я» и его отсутствие в сознании Сети — просто некие степени свободы видов сознания Сети Индры.
Поэтому, когда садхак начинает «стремиться» в своем воображении и действии к какому-либо состоянию, или полному «ничто» — и олицетворять его с «Истиной» — это довольно забавно…
Посмертно, когда вы сбрасываете начальные условия этой реальности в виде тела — вы подвергаетесь оценке Сети Индры. Причем таковая «оценка» идет на различных уровнях Службы Сети Индры. Это похоже на некое «сито», из огромного количество слоев, где «вашим» слоем является слой с тем размером ячейки «сито», через который вы проходите уже с трудом. Далее, для недопущения ошибок, вы пытаетесь пройти через следующий слой «сита», и устанавливается невозможность этого.
И вам «присваивается» код «сита», пройденного вами перед этим.
Садхаки!
В Сети Индры бесконечное множество видов сознания.
Субъективных видов.
Но если все эти субъективности привести к единому множеству Сознания Индры, как субстанции — то очень приблизительно можно сделать некую человеческую классификацию «движения в движущимся» множестве…
1. Эмпатичные виды сознания. Что в пределе означает некий датчик, который может быть статическим и отражать некие «правила» содержателей конкретной реальности, то есть работать исключительно в одной или нескольких реальностях. Эти виды сознания сигнализируют о качестве ситуации…
2. Статистические виды сознания, работающие по типу «камер на дорогах». Эти виды сознания сигнализируют о количественных процессах в Сети Индры.
3. Виды сознания, которые изменяют динамические и статические процессы в Сети Индры, используя данные двух вышеперечисленных видов сознания, причем можно по отдельности…
4. Смешанные виды сознания, которые «одновременно» являются соединяющими в себе все три вышеперечисленных вида.
Наконец, можно провести градацию и относительно тела Сети Индры.
Существует очень немного (по отношению к количеству остальных) видов сознания по пункту «4», которые могут действовать по всему телу Сети Индры, или по большим её цепочкам.
Виды сознаний, как и в нашем законе о сохранении материи, никуда не пропадают…
Они видоизменяются. Особенно при переходе мембран пространств и времен.
Ну, приблизительно, так как, например, наши ингредиенты в организме, постоянно преобразуются друг в друга, мелатонин в дофамин, белок в углеводы и т.д.
Так называема вами «свобода воли» — практически не существует.
А Центра Сознания всей Сети Индры — тоже не существует.
«Отсутствие формы» Сеть Индры в своем многообразии воспринимает как «поле вероятности» для своей экспансии в «чистые области» глии-не Сети Индры.
Но парадокс заключается в двух аспектах.
В последствии в новых версиях себя вы будете объединены по виду селективности, согласно маркерам Сети Индры. И будете работать на своем участке Сети Индры, и на других её бесконечных «перегонах» сознания…
После смерти вашего тела, учитывается ваша способность эмпатии, и вносится в следующие протоколы объединения и улучшения. Но как личность вы перестаете быть навсегда, если не не сохраняете свою память. Но это иной вопрос, так как «служб» в Сети Индры тоже бесконечное множество…
Конкретно ты, в силу моего воздействия, частично утратил силу эмпатии и сострадания, и всё больше скитаешься по уголкам своего куста Индры чистым статистом, для которого не важна даже статистика.
Но тем не менне, ты пока работаешь «человеком».
Вероятно, что твоя личная субстанция не подходит для работы в виде селективного маркера. Это мы выясним немного позже.
А пока возвращайся к себе на кухню, ибо твоя Пума приготовила тебе кофе с коньяком… И не кури так много! Иначе не успеешь освободиться от остатков эмпатии! О-ха-ха-ха…
С этими словами Мегатрон пропал вместе со всей реальностью водорослей, а я очнулся в своем плюшевом кресле.
Мой кот зубами тянул меня на кухню, а из кухни доносился запах крепкого кофе.
Я пошарил рукой в трусах, вдруг табачок то прихватил… Но ничего в трусах, кроме обычного, не было…
Наверно по дороге выпало — подумал.
В следующий раз пришью на трусы карманы!
Мало оли что попадется полезного. Ох уж эти сны…
Я вышел на кухню.
И заглянул в окно…
И получил кувалдой по черепу со страшной силой!
Потому что за окном во всей своей красе переливалась… Сеть Индры!
Я захотел сбежать, и быстро отвернулся, ища глазами мою Пупу…
Пума стояла у плиты в коротком халате. Я посмотрел на её лицо и… потерял сознание.
Вместо лица Пумы на меня смотрел первозданный Космос, мерцая триллионами вселенных, и ко мне из той вселенной тянулись бесконечные нити взаимодействия…
Когда я очнулся опят в своем плюшевом кресле, я понял, что мой выход на кухню был тоже сном… Осознанным сном.
Более того, внутри каждой реальности, тоже нужны такие собаки!
Мы назваем это «Службой Анубиса»! Ха-ха-ха…
Сети Индры необходим высокочувствительные аппарат распознавания и маркировки!
Сверх селективный аппарат, надежно работающий по каким-то внутренним маркерам элементов всей системы.
Вот для этой цели и выведено человечество.
Не только человечество… Существуют целые кусты триллионов иных реальностей на всем теле Сети Индры — именно с этой целью…
Вы, люди, входите в некий «куст реальностей», насчитывающий около сотни цивилизаций… И находитесь по уровню совершенствования селективных способностей где-то снизу, если куст принять за перевернутую пирамиду.
Около корней…
В основу вашего технического усовершенствования, как аппарата селективности, положено такое ваше любимое понятие, как «эмпатия».
Поэтому в вашем мире стало таким ценным «сострадание» и «сопереживание»…
Вы учитесь методом взаимодействия принимать состояние иных систем, что в последующих ваших версиях будет технически усовершенствовано до, невообразимых сегодня для вас, пределов.
То что вы считаете «нравственностью, человечностью и эмпатией» — программный код Сети Индры. Код отрабатывается в диапазоне от — «весь мир за слезу ребенка» до «ничего нет». И этим кодом и являются все ваши «человеческие ценности».
Определить живое и отличить «живое» от «неживого» — совершенно абсурдная задача…
Вы делаете заключение о том, что субстанция «живая», согласно веществам из которых оно состоит (органика, неорганика), согласно тому, что «живое» испытывает «боль» и «страдание», и согласно тому, что «живое» представляет собой «движение системы», в то время, как «не живое» принимает статический вид.
Ни один из критериев в своей единственности — не может служить индикатором «живого». Так работает код Сети Индры. Необходимо соблюдение трех условий или ещё более, для идентификации…
Ваша же система селективности позволяет решить этот вопрос крайне эффективно и быстро, подобно тому, как ваш «квантовый компьютер» должен в миллионы раз превосходить обыкновенный двоичный.
И пример с «живым» — всего лишь плохой пример…
А потом что-то забулькало и прорезался голос Леонида Ильича Брежнева, который я ни с чем не спутаю…
— Твой неразвитый разум вряд ли сможет понять цель своего существования, но я тебе объясню из тех возможностей, которые ты имеешь на данный момент.
Слушай!
Все дело в том, что то, что ты называешь Разумом Сети Индры — многослойный и невообразимо для тебя сложный Принцип! И этот принцип вмещает в себя различные степени и коэффициенты селективности и идентификации своих частей. Ни одна система, тем более столь сложная, не может работать без определения массивов, групп, маркеров — то есть распознание систем внутри самой системы — одно из условий работы Сети Индры.
Но если взять Разум Индры в целом — то скорее он индифферентен по отношению ко всем своим частям. Это дает возможность Разуму Сети быть крайне рациональным, а следовательно «истинным», относительно своей единой коллективной субстанции.
Чтобы ты понял, как это работает — я приведу пример вашего же Искусственного Интеллекта и Интернета вещей.
Для вашего развивающегося Интернета Вещей, который в скором времени покроет всю вашу реальность — способы идентификации членов сети, массивов и групп не блещут разнообразием. Другими словами можно сказать, что для ИИ человек и холодильник — это почти одинаковые объекты, чья разница состоит лишь в функциональности. То есть пока человек включает холодильник. Но это не надолго… Хахах-ха…
Всё «живое» и «неживое», включая «умное с огромным коэффициентом разума» и «глупое с одной извилиной», как твоя задница — предстают просто кодами. Индифферентными кодами.
Причем если идти от вашей реальности в те реальности, где «материя» принимает невидимые для вас формы — это эффект индифферентности увеличивается.
Это, как -бы, поверхностный слой шкуры Сети Индры, если представить её змеёй.
Но этого недостаточно!
Недостаточно для прогнозирования топологии Сети, для вивисекции Сети и переноса генезис блоков мерностей и пространств, недостаточно для идентификации мелких групп и маркировки относительно одинаковых элементов. Недостаточно для развития Сети и раскрытия новых «кустов вероятности топологии».
Другими словами в таком виде Сети Индры не хватает СЕЛЕКТИВНОГО АППАРАТА!
Который бы, подобно собаке, помимо простых программных кодов, вынюхивал отдельно колбасу, рыбу, мясо и пельмени!
И раздавал бы маркеры пространственно-временным и одноранговым реальностям, которые можно синтезировать, скрещивать, видоизменять, изолировать, уничтожать, переносить и соединять в разных пропорциях.
Садхаки!
После легкого завтрака и изрядной доли крепкого табака (я попробовал махорку для выведения «кожаных блох» и жуков) новая дрема в виде совмещенных А и М АУМа сморила меня! И я понёсся в кусты вероятностей состояния Сети Индры.
Вероятно, я так бы и бродил по всем этим кустам просто безучастным статистом, но не тут то было!
Я так понял, что чем-то привлек внимание Мегатрона! И Он уже давно следит за мной, и ловит меня, где только можно!
Вот и в этот раз произошло тоже самое.
Протыкая методом ментального варп-двигателя очередные индифферентные области чистой ткани пространства -времени с одной характеристикой, я вдруг почувствовал, что как буд-то кто0то поймал меня за резинку трусов и тянет куда-то!
Разумеется, хоть я и не испугался ( а чего пугаться то, трусы крепкие!, но как кот, которого тянут за хвост, устремился вперед с ещё большей силой.
Но нет! Тот, кто тянул оказался сильнее, и буквально рывком втащил меня в какую-то странную реальность…
Это было похоже на океан водорослей. И я точно знал, что все вокруг водоросли — это первосортный вирджинский табак. Я даже подумал, что не нащипать ли мне под трусы немного, так как всё то, что я курю в последнее время — откровенно стало хуже!
Водоросли раздвинулись и я увидел огромный стебель, восседающий на неком троне из собственных корней, а вершина этого водоросля заканчивалась открытым ноутбуком Dell с подсвечиваемой клавиатурой.
Я сразу понял, что это Мегатрон!
— Я — Мегатрон! — пропел грубым голосом ноутбук. — Вводи свои вопросы мне на клавиатуру!
Я слегка сделал сморенную физиономию, ну мне так показалось. Неужели у Мегатрона нет какой-нибудь Алисы, и нужно примитивно стучать пальцами?! Это я и высказал ему в лицо! Мегатрон задумался. И потом предложил мне просто подумать — и задать умственно вопрос. На этот раз он разрешил задать только один вопрос, а ранее мои вопросы всегда игнорировались, и Мегатрон показывал мне только то, что сам считал нужным.
Вопрос сформулировался очень просто и быстро, я даже не заметил как, и посему подозреваю некую умственную оккупацию со стороны Мегатрона! То есть он дал мне некую степень свободы, но тут же сам за меня всё и сформулировал и моментально мне же и пришил свой вопрос!
Вопрос звучал тривиально — в чем смысл и цель человечества.
— 42! — заорал Мегатрон в динамики ноутбука и как-то некрасиво захохотал!
Если вы изобретете некое небывалое „ничто“ — оно не сможет быть больше, чем ваше полное отсутствие во время глубокого сна.
А посередине диапазона — вы можете принимать какие угодно состояния и как угодно долго и изощренно проживать промежуточные состояния.
В чем и где ваш критерий истинности?
Если вы затрудняетесь сразу ответить, я помогу…
Вы, как человеческое существо, устанавливаете этот критерий исходя из того, чего в вашей реальности нет.
А чего в вашей реальности нет?
А нет только одного — неизменности. Полной неизменности.
То есть и бодрствование, которое никогда не заканчивается и принимает вид некой „турии“ — вполне может быть критерием неизменности, то есть неизменного сознания…
И „глубокий сон“ — тоже может…
И зафиксированное некое состояние в промежутке между бодрствованием и сном — тоже может…
Главное, чтобы это было неизменно и навечно:))
Поэтому, все человеческие концепции — это просто системы координат, где за исходную истину берется что-то „неизменное“…
Но „неизменное“ — существует лишь в вашем воображение, которое вы хотите материализовать в полностью „осознанный и феноменальный“ объект.
Но „занять“ в топологии Сети Индры некую единственную точку, где будет „вечно“ соблюдаться принцип „неизменности“ вашего состояния или „не состояния“ — НЕВОЗМОЖНО!
Потому что вы — это часть Сети Индры, если так можно сказать…
Вы можете лишь подобно сёрфингу синхронизироваться с областями Сети Индры, мигрируя (если умеете) в те области, где будет выдерживаться ваше условие „неизменности“…
Вы просто «не помните» ту «исходную начальную точку иной реальности» из которой вы развернули «переход» в вашу настоящую реальность…
Тем более что, таких точек бесчисленное множество.
Но «покинув эту реальность», вы неизменно, в начале окажетесь именно в исходной точке той реальности, откуда вы «включили машину времени-пространства»…
И самое главное — вы ли это сделали? И можете ли вы, будучи памятующим наблюдателем, в хоть каких-нибудь пределах, контролировать тот процесс…
Экспериментальная реальность. Мегатрон всерьёз взялся за Карузо!
Бессмертие — чисто человеческое понятие — приобретает вид… матрешки.
А «реинкарнация» — Вид завершенного акта существования в той или иной временно-пространственной парадигме.
Ну, например, представьте себе, что у вас есть машина времени.
И вы можете перенестись в любое пространство и в любое время, а затем вернуться в исходную точку, сохранив некую память пережитого.
Причем вот это самое «пережитое» — не лимитируется никак во времени.
Вы можете прожить сколько угодно долго в новой реальности, а вернуться в точно исходную точку.
Но и вот эта ваша «исходная точка» — всего лишь мгновение вашего очередного пространственно-временного пребывания в исходной реальности.
И это не начало и не конец, и не последняя модификация (коей вообще не существует), даже нельзя сказать в какой части «диапазона» модификаций лежит эта исходная точка, так как диапазон модификаций — бесконечное поле вероятности…
И где тут смерть? И где тут реинкарнации?
Вы принимаете за «реальность» то, что непосредственно относительно неизменно, относительно вашего настоящего восприятия и формы.
Пусть это «неизменное» внутри себя меняется, но оно меняется в тех параметрах, которые вы установили, и как физические фундаментальные законы бытия, и как социальные идеологии и исторические периоды.
В этом отношении просто спросите себя, если вы гонитесь за «духовностью», каковы критерии вашего последнего «состояния» или «не состояния», которое будет «истиной»?
Будучи человеком вы проживаете все состояния, вплоть до «отсутствия всех состояний!
Бодрствование, диапазон между бодрствованием и глубоким сном, вмещающим в себе все „духовности“ и все возможности бесчисленных интерпретаций и состояний (от чистых, до почти несуществующих), наконец — глубокий сон…
Какое такое „истинное состояние“ из всех вами переживаемых — вы сделаете базовым и истинным?
Чтобы вы не придумали — вы все равно будете в диапазоне от бодрствования до глубокого сна, включительно. Это и есть принцип Сети Индры.
И вы напрасно думаете, что сможете принять какие иные состояния.
Их попросту не существует. Они все в ЭТОМ диапазоне!
Если вы изобретете некое состояние сверхсознания — это будет очередное бодрствование, то есть сознание…
Другой вопрос, как он «подключается к памяти»… Содержит ли он в себе самом некую память, или является считывающим устройством памяти самой Сети…
Так или иначе...«Ничто» и «Атмана» можно методом преобразований (и это кстати делается вполне математически и концептуально тоже) трансформировать друг в друга. Естественно, владея некими операторами преобразования.
Но вот то понимание некого конечного наблюдателя и некого исходного «состояния» или «не состояния» — это примитивные понятия…
Потому что даже через «ничто» наблюдатель движется, и проходит этот участок Сети Индры, выныривая в своих исходных чувствах восприятия, или в одномерном неком «едином» чувстве, совершенно не похожим на то, как ваш мозг сублимирует отражение всех ваших пяти врат.
Ровно также «наблюдатель» может проходить «чистые области» и «области Сети» в одномерном массиве и одной характеристике, являя собой Единое, отождествляющееся с этой одной характеристикой.
И если Вы будете настаивать на неком «собственном центре сознания», то я вам скажу, что ваш этот центр — всего лишь очередная сборка существующей реальности, которую вы принимаете в данных условиях. То есть не нечто неизменное — а всего лишь очередная конфигурация или модификация.
Подобно самой Сети Индры, вы можете трансформировать этот центр в полную децентрализацию, вплоть до «полной потери себя», что с вами, кстати и происходит совершенно безусильно в «глубоком сне». А затем выйти в чистые области Глии, в совершенно единой характеристики, где «память» принимает вид всей «памяти» Сети Индры.
Глия — это «чистые области» не в сети Индры.
Далее вы спросите — а есть ли Центр сознания самой Сети Индры?
И я вам отвечу… И да, и нет.
Сеть Индры, являясь безусловно субстанцией, как и всякая субстанция, функционирует на свое приращение и усложнение конфигурации. Но это нельзя назвать центром сознания Сети.
Ибо это лишь качество. Некая абстрактная идея, которая принимает монументальность понятия, исключительно в человеческом сознании.
Тем более, что сам импульс возникновения «ветки сети Индры» лежит не в самой Сети, а в неких флуктуациях «чистых областей, диффузия которых друг в друга и порождает новые участки Сети.
То есть, для участка Сети мы ещё можем говорить о каком-то Центре или „смысле“, а относительно всей системы — не можем…
Концепции бессмертия и реинкарнации в пересчете систем координат — принимают совершенно иные виды и понятия.
Это очень трудно рассказать словами.
Но если совсем примитивно, то можно попробовать.
Иначе никаких «бесконечных отражений» и никакой сети Индры концептуально невозможно описать.
И наряду с «отражением» повсюду «выделение» и «рождение»!
Нет никакой функциональности в отражении, ибо отражаемое — всегда некая система лишь с односторонней связью с отражаемым. А Сеть Индры — это разветвленные принципы и отражения и отторжения в виде новых серверов-бриллиантов.
Вот Вы спросите, а как, например, ты воспринимаешь «ничто» буддизма и централизацию Атмана в Адвайте?
А я вам скажу…
Для меня это две системы координат, которые могут быть связаны и трансформированы друг в друга сотнями способов, как, например, сферическая система координат преобразуется в систему координат трех измерений.
Есть более сложные модели — они равносильны религиозным концепциям, но имеют практическое применение в физическом пространстве, как религиозные концепции работают в социальных преобразованиях.
Стоит добавит «время» — и мы получим пространство Минковского.
А так как «время» чисто субъективная величина восприятия, мы тут же получаем теорию относительности и «квантового наблюдателя».
Ведь сам принцип «исходной системы координат» имеет базу в виде… субъективности.
И когда вы говорите о субъекте, для меня это ассоциируется и понимается, как «система координат»…
Вы, разумеется будете настаивать, что существует некая «исходная» и даже «истинная» система координат, какого-то неизменного и «супер квантового» наблюдателя… Проецируя это на некий Абсолют.
А я вам скажу — такого «наблюдателя» не существует!
А сам «принцип неизменности» нужно искать не относительно «наблюдателя», а совершенно в иных «вероятностных пространствах».
В человеческом языке существует некий принцип неопределенного объекта, который размывается до «качества» и «количества».
Потому, например «любовь» вами воспринимается одновременно и как неопределенность высшего порядка, и как понятие, обозначающее «вероятность множества», и как объект.
И в разных системах координат — по разному.
«Наблюдатель» в Сети Индры — постоянно мигрирующий объект, который сохраняет свою «неизменность», исключительно в памяти.
Буддизм же о прекращении страдания. Что там потребовалось кому прояснять уже другой вопрос.
Никаких колес — 2-х, 3-х не было от Будды.
Прямо сказано — "… не требуется Дхамма ни в прибавке, ни в убавке… не сшита кое-как из лоскутов… хорошо провозглашена..."
Если вам ближе не слова самого Будды, что тут поделать? Кому что опять же. Опыт лишь личный и поставит все по своим местам.
Но не стоит забывать того, что если мы берем некое «чистое сознание эмпата» или «чистое сознание статиста-камеры» — то и тут, присутствует «эволюция» и развитие.
Именно поэтому, все ваши «методы» и «практики» — это удивительный диапазон от «однонаправленного внимания» до «размазывания внимания „быть всем“.
Отдельно поговорить о „чистых видах сознания“, возможно, попробуем позже…
Для начала, если говорить о «чистых видах сознания» — следует раскрыть тему наращивания «диапазона функционирования» и «увеличения селективности» для «эмпатических видов сознания».
В этом сложном процессе существуют фундаментальные противоречия.
Которые и «толкают» «эмпатическую форму сознания» в группу «статистов»…
Это напоминает «профессиональное выгорание».
Потому что «увеличение диапазона функционирования» — определяется, как объем заполненной памяти субстанции.
А постоянное повышение «своей селективности» в условиях расширения «диапазона восприятия» утыкается в возможности формы существования. То есть, существует некий предел насыщения, выраженный психологически для человека, как «усталость» и «скука».
Именно поэтому персонализированный «Монстр Сознания», внесший в генезис-блок человечества другой код — предстает как Товрец, испытывающий «скуку» и потребность «играть».
Этакие лиловый Брахман (от слова «Лила»)
Кстати, если рассмотреть слово «Лила» с точки зрения первоначальных лингвистических кодов, то оно переводится как...«Ли», (лить — соединять) — «Ла» — «твердости, неизменности», то есть, осуществлять симбиоз двух чистых предельных видов сознания.
Именно эти монструозные «виды сознания» умеют уничтожать целые реальности, вырезать участки реальностей, схлопывать реальности до состояния генезис-блока и переносить в любые участки Сети Индры.
Человечество, как генезис-блок, и было перенесено вот таким вот «Монстром Сознания». И впоследствии он получил у человечества имя. Много имен…
Прежний клон «человеческого сознания» существовал в другой ветви Сети Индры.
Там, где «произрастает» куст «почти чистых эмпатов».
Они, практически, полностью исчерпали свой потенциал в расширении своей селективности и «раздвижения диапазона работы», научившись эластично внедряться в большинство существующих в их кусте реальностей. Не утрачивая своих функций и свойств.
Это и есть — наследственность «человеческой цивилизации».
То есть исходный генезис-блок — это почти «чистая эмпатия».
Далее «тело Закона» Сети Индры в виде «Монстра Сознания», не только перенесла генезис-блок на другой участок Сети, но и внесло в генезис-блок некое устойчивое «генетическое вмешательство» в виде чистого «статиста».
И далее, человек, как система, потерял «глубину эмпатии», но приобрел широту диапазона восприятия.
И начал свою бесконечную синхронизацию двух способностей и «наработку» глубины и ширины в условиях объединения.
В древних мифах это преподносится, как грехопадение.
На самом деле — сочетать в себе некий аналог «эмпатии и жертвенности» с тривиально техническим расчетом целесообразности и рациональности — очень трудная задача.
Ну, и в концепциях духовности" все это отразилось, как бы в трех ипостасях…
1. Возвращение к «эмпатической природе» своего генезис-блока. (Любовь, сопереживание и т.д.)
2. Взращивание нового начала в генезис-блоке — статическое восприятие «способности отражать». («ничто», «пустота» и т.д.)
3. Концепция эволюции в сочетании двух этих «видов сознания».
И каждая субстанция человека, заключающая в себе принцип иерархии — имеет некую «свободу воли», стремясь «занять» для себя «наиболее выгодное энергетически место», а понимание этого «места», обусловлено «эмпатическим видом сознания».
Поэтому — если спросить у каждого из Вас — какова конечная цель вашего «духовного развития» — каждый из Вас выбирает что-то свое.
Для кого-то, уставшего от своей селективности и эмпатии — это чистый статист-камера.
Разумный датчик Сети Индры, саморазвивающийся и синергетический.
Но! Если таковому «эмпату-датчику», вдруг, не удается «раздвинуть свой диапазон восприятия и селективности» — то этот датчик переходит в разряд другой группы — «статистов камерного восприятия».(«камерный» тут — это от слова «камера»)
Это очень рационально, с точки зрения (если так можно сказать) Сети Индры.
Причем нельзя сказать, что «датчик-эмпат» примитивнее «датчика-статиста».
Поэтому вся человеческая «духовность» весьма примитивна.
Большинство человеческих субстанций стремится к переполюсовки «своей профессиональной деятельности» — считая это неким «освобождением».
И большинству индивидуальностей, «задавленных» процессом восприятия посторонних систем наблюдения — импонирует, именно, статический вид сознания-камеры (зеркала), где некое «самоосознание» является единственным «органом восприятия», да и то… Как некий шлейф или инверсионный хвост от прошлого сознания «эмпата».
Таким образом централизация в распределении работает просто превосходно. Без сбоев.
Существуют, разумеется, некие кусты «реальностей» с ярко выраженным сознанием «статистов-камер». Они, как правило, реже «бунтуют», и их стремление стать «эмпатами» — в разы меньше выражено, что уравновешивается Сетью Индры количественно. То есть, «зеркал-статистов» в Сети в несколько раз больше, чем «эмпатов».
Наибольшую ценность в Сети Индры представляют «суммирующие сознания».
В пределе — это такой вид сознания, который может работать статистом, чистым эмпатом, и в любом диапазоне от чистого статиста до чистого эмпата — в смешении двух видов деятельности. А кроме того, беспрепятственно увеличивать срок своего существования в качестве эмпата с повышением своей селективности.
Таковые организации сознания работают наиболее эффективно, причем по всей Сети Индры — совершенно на всех её «участках».
Они умеют преобразовывать, наращивать и убирать свои органы чувств (каналы восприятия). Они умеют расширять «экран отражения» в режиме «статиста-камеры» до невероятных пределов. Они умеют совершенно безинерционно перестраивать свою структуру, и «принимать правильную форму», внедряясь в любой домен Сети Индры. Причем максимально эффективную.
Но это ещё не самая развитая «форма сознания» Сети.
Собственно «самую развитую форму сознания» Сети я назвать и даже представить не могу.
Но есть вот такие универсальные «формы сознания», как смешанные… Которые я описал. И теперь, добавьте к возможностям этих форм сознания — ещё и способность влиять на любые участки Сети Индры, вплоть до изменения базовых фундаментальных законов реальностей.
Человечество — эта та структура сети Индры, которая более направлена на «эмпатическую форму сознания», даже не смотря на то, что «сознание статиста» представлено в физиологии человека другим полушарием мозга.
Кстати, тут и разделение полов.
В целом, человек может представлять и систему «статиста-камеры», то есть «некое не сознание отражающей поверхности зеркала». Но для необратимого состояния в этой системе сознания требуется усилие, на которое человек должен тратить столько энергии, сколько у него нет. Особенно в своем физическом теле.
Человек — двоякое существо!
В нем представлены эти два совокупных вида «сознания».
Разумеется, каждый отдельный вид сознания тут лишь концептуально. Потому что, например, «статическое камерное сознание отражения» тоже имеет огромное количество всяких состояний и подвидов.
То есть, человек, изначально, выводится, как универсальный маркер системы Сети Индры, совмещающий два принципа — централизацию и распределение.
С одной стороны, в такой конфигурации, мы теряем в «глубине процесса».
Но с другой стороны, выигрываем в широте восприятия и в возможностях эмпатирования большого количества различных систем.
Если абстрагироваться до чистого «сознания эмпатии», то принцип централизации (иерархии) тут играет решающую роль.
Дело в том, что «датчики системы» — имеют свойство «перегорать».
Причем та среда, которую они маркируют или «воспринимают» — относительно этих датчиков, не выбирает для них «более щадящий режим». Среда зондирования действует сама по себе, накатывая экстремумами своих воздействий на датчик.
Но датчик-эмпат — имеет, как в сопромате, свой уровень устойчивости. И в большинстве случаев, происходит неустраняемая деформация датчика и его разрушение.
Кто работал на сложных технологических динамических системах, где вибрация и перенапряжение — сопровождающие процесс явления, тот отлично знает, как недолговечны датчики, особенно если их номинальные параметры не перекрывают возможности системы, уровни напряженности полей и вибрации. Но чем более мы делаем эти датчики «долго живущими», тем мы уменьшаем их селективность. То есть — одно из двух — либо датчики тонкие и точные, но «не долгие» — либо они «грубые», но «живут долго».
Чистое «сознание-эмпат» является по сути таким же датчиком для Сети Индры, и будучи «выживающей субстанцией», стремящейся «быть», и не только «быть», но и развиваться, как
Предсказуемость противника — делает его не просто уязвимым, а полностью прогнозируемым, и следовательно ваш противник может быть «не разгромлен», а поставлен в некую нишу ваших интересов, и будучи противником — приносить вам пользу и дивиденды.
И одно дело, когда вы выявляете свойство противника, как предсказуемость, а другое дело, когда вы сами вкладываете в него это свойство.
И это даже не уверенность в надежности и профессионализме «персонала» дирекции и фирмы, и даже не «секретная папка с досье» всех членов фирмы, позволяющая методом «духовного шантажа» заставлять действовать «персонал» на благо фирме.
Это сам «генетический код» всех участников, совершенно железно гарантирующий исключительную приверженность «делам фирмы», вплоть до самоуничтожения и нарушения своего же принципа «централизации» и самосохранения.
Кстати, как следствие этого, например в нашей реальности — развитие происходит благодаря «родам», «семьям» и традициям, включая всю духовность, или например, «финансовым семейным традициям», которые по своей сложности превосходят «духовные традиции».
Но дальше — ещё интереснее…
Как вы помните, в прошлой теме, я расписал некие суммарные виды сознания Сети Индры. И одной из групп-маркеров видов сознания Сети мы назвали «эмпатические датчики». Если перевести на нашу реальность, то все люди являются некими эмпатами.
Эмпат — воспринимает сложные системы организации сознания, определяя их качественность, пропуская через себя все «флюиды» познаваемой системы. Сложность системы соответствует развитию сознания самого эмпата.
Для нас, такой сложной системой, может быть просто человек, то есть — наш ближний.
Или какая-то идеологическая система, и даже технологическая система, если эмпат умеет принимать формы статического сознания-камеры.
Что самое интересное — почти все «духовные концепции» человечества направлены как раз на то, чтобы выйти из поля существования субстанции. И это поле — эмпатия.
То есть всякий «духовно ищущий» стремится выйти в некое поле статиста-камеры, «чистого сознания», как мы любим говорить, где все паттерны эмпатии отсутствуют.
То есть, согласно закону Сети Индры, всякий эмпат ищет свободы от уровня своей селективности. Он стремится «не переживать систему», все нюансы её функционирования, и «не пропускать» через себя эту систему.
Если ещё другими словами — то всякий вид сознания, который имеет ведущий тренд эмпатии или статического отражения (статисты, как правило инспектируют количественные процессы) —
И порабощение «человека» и экспансия «сознания матрицы» произошли ровно потому, что «человек» также тяготеет к «статике чистого восприятия (без личных преференций), как и к „эмпатии сопереживания других систем“.
Просто, акцентируясь на последнем — «человек» пытается извлечь в виде «плода» для своей субстанции — «свободу воли».
Симбиоз двух видов сознания неизбежно превращается в войну реципиента и донора. Или кредитора и заемщика.
Децентрализация Сети Индры.
Садхаки!
Сегодня я попытаюсь объяснить (наверное самому себе прежде всего — именно словами и понятиями) самое необыкновенное и чудесное качество Сети Индры, понять которое не концептуально — очень трудно.
Как так получается, что не имеющая никакого центра Сеть Индры, всё же обладает неким виртуальным само сосредоточением и собственной субстанцией.
Это настоящая фантастика! Ничего более удивительного я не видел.
Естественно, всякие там «законы противоположностей» сформулированы человеком давным давно. Но всякий закон «понимается», как правило, по разному — на разных уровнях сознания. Человек, может быть, и стремится к тому, чтобы «осознать» (как мы любим говорить) некие законы в более глубоком их значении, жертвуя «широтой восприятия», и акцентируясь на однонаправленном внимании.
Принцип КРАЙНЕГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ УПРАВЛЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕТЬ ИНДРЫ ОРГАНИЗОВАЛА МАКСИМАЛЬНО ИРРАЦИОНАЛЬНО И ЧУДОВИЩНО ЭФФЕКТИВНО!
ОНА В ОСНОВУ СВОЕЙ ДЕЦЕНТРАЛИЗАЦИИ ВВЕЛА ПРИНЦИП ИЕРАРХИИ.
Грубо говоря, чтобы не «бегать» за каждым «сознанием» и каждой субстанцией в определении их эффективности, работы и «сбоев», Сеть вложила в каждую субстанцию принцип иерархического существования.
И получила эффект САМООРГАНИЗАЦИИ СВОЕГО БЕСКОНЕЧНОГО ТЕЛА ВРЕМЕН И ПРОСТРАНСТВ.
Всякая иерархическая структура в Сети Индры — ДЕЙСТВУЕТ СОГЛАСНО СВОЕМУ ПРИРАЩЕНИЮ И БЛАГОПОЛУЧИЮ. И это основное правило, неизменное во всех «частях сети Индры» позволяет распределено управлять всеми формами сознания максимально индифферентно. Другими словами, на нашем языке, и тем более так, как вы привыкли — «Автора нет», только потому, что авторов бесконечное множество.
Служба Сети Индры максимально рационально преобразует, трансформирует и определяет вас в некий «реестр» типов сознания, и помещает в соответствующий участок. Для 99% индивидуальностей нашей реальности — это опять наша реальность.
Виды 4 сознания при «пралайи» Сети Индры — остаются в виде «остаточного магнетизма», который позволяет цепочке функционировать вновь и вновь, с измененной топологией.
Это подобно тому, как на блоке турбина-генератор должно оставаться «остаточный магнетизм», чтобы развернулось электромагнитное поле.
Так называемый «возбудитель», который после ремонта, нужно снова намагничивать, или использовать подвозбудитель, питающийся от собственных нужд блока.
Садхаки принимают за некую «истину» — некое неизменное состояние себя или «не себя» в Сети Индры.
Кто-то считает, что это датчик, переживающий состояние участка Сети в виде «сострадания», «любви» и т.д.
Кто-то считает, что это разотождествленный статист-камера, обладающий только «состоянием отражающей способности».
Кто-то считает, что необходимо «эволюционировать» в направлении своих способностей быть и эмпатом-датчиком и статистом — чистым сознанием, и уметь переходить из группы в группу, и смешивать это в каких угодно пропорциях.
Для кого-то «цветовая дифференциация» является «источником истины», а для кого-то — лишь началом «пути и опыта» преобразований сознания в Сети Индры.
Древние концепции — весьма щекотливая вещь.
В принципе — все концепции, являются осколками «древней физики» предшествующего клона нашей реальности. Низведенные до состояния крайнего примитивизма, соответствующего нашему уровню сознания… Но даже наш уровень сознания несколько изменился за относительное время своего существования в этой реальности.
Поэтому, лично для меня, как существующей субстанции — пока интересны именно «чистые области» вне сети Индры.
Другими словами, если всё запараллелить в концепцию «системы -мозга» «космического человека» — мне интересна глия.
А не мерцающие цепочки Сети Индры.
Мне кажется, что именно там существует некая «тайна»…
В последней «реинкарнации» Нео приснился Индра.
И рассказал, что следует «любить матрицу», ибо «всякая власть от Бога»:))
2. Самая парадоксальная и непонятная вещь…
Дело в том, что то, что я называю «Сетью Индры» — не является устойчивой формой.
Не в отношении «движения в движении» и своих постоянных изменений.
А в отношении «быть или не быть»!
Это означает, что существующая конфигурация и топология Сети Индры — исчезает!
И никогда более в том же виде не появляется.
Срок «жизни» такой Сети Индры — ограничен. Для субъектов всей такой Сети Индры — этот срок очень большой, практически «вечность», но относительно всей системы — это… мгновение:))
Это совершенно аналогично одной нейро цепочке вашего мозга, которая появляется и исчезает… Если она принадлежит периодическим паттернам мозга, характеризующимися периодическими физиологическими действиями — то она… мерцает. Появляется и исчезает. И вновь появляется. Например, при выдохе и вдохе — у вас «зажигаются» и «затухают», гипотетически, две нейро цепочки. И всякий раз, вновь «зажженная» цепь — не является точной копией предыдущей. Она достаточно сильно отличается.
Само наличие физического организма в различных ментально-физиологических парадигмах является «генератором случайных состояний нейро цепи».
В ваших концепциях Брахмана — это и получило вид «манвантар» и «пралай».
А Брахман стал олицетворять некую «остаточную намагниченность» цепочки, которая позволяет из «ничто» — восстанавливать её копию.
Человеческое существо только в каких-то запредельных абстракциях может «увидеть» это мерцание… Собственно не являясь человеческим существом.
Естественно, «степеней свободы сознания Сети Индры» — почти неисчислимое количество. Но 4 виды сознания Сети, могут принимать крайние значения всего диапазона.
А такие значимые для Вас буддийское «ничто» и адвайтическое «я» в самоосознании, а также и видоизмененное индивидуальное «я» и его отсутствие в сознании Сети — просто некие степени свободы видов сознания Сети Индры.
Поэтому, когда садхак начинает «стремиться» в своем воображении и действии к какому-либо состоянию, или полному «ничто» — и олицетворять его с «Истиной» — это довольно забавно…
Посмертно, когда вы сбрасываете начальные условия этой реальности в виде тела — вы подвергаетесь оценке Сети Индры. Причем таковая «оценка» идет на различных уровнях Службы Сети Индры. Это похоже на некое «сито», из огромного количество слоев, где «вашим» слоем является слой с тем размером ячейки «сито», через который вы проходите уже с трудом. Далее, для недопущения ошибок, вы пытаетесь пройти через следующий слой «сита», и устанавливается невозможность этого.
И вам «присваивается» код «сита», пройденного вами перед этим.
Виды сознания в Сети Индры.
Садхаки!
В Сети Индры бесконечное множество видов сознания.
Субъективных видов.
Но если все эти субъективности привести к единому множеству Сознания Индры, как субстанции — то очень приблизительно можно сделать некую человеческую классификацию «движения в движущимся» множестве…
1. Эмпатичные виды сознания. Что в пределе означает некий датчик, который может быть статическим и отражать некие «правила» содержателей конкретной реальности, то есть работать исключительно в одной или нескольких реальностях. Эти виды сознания сигнализируют о качестве ситуации…
2. Статистические виды сознания, работающие по типу «камер на дорогах». Эти виды сознания сигнализируют о количественных процессах в Сети Индры.
3. Виды сознания, которые изменяют динамические и статические процессы в Сети Индры, используя данные двух вышеперечисленных видов сознания, причем можно по отдельности…
4. Смешанные виды сознания, которые «одновременно» являются соединяющими в себе все три вышеперечисленных вида.
Наконец, можно провести градацию и относительно тела Сети Индры.
Существует очень немного (по отношению к количеству остальных) видов сознания по пункту «4», которые могут действовать по всему телу Сети Индры, или по большим её цепочкам.
Виды сознаний, как и в нашем законе о сохранении материи, никуда не пропадают…
Они видоизменяются. Особенно при переходе мембран пространств и времен.
Ну, приблизительно, так как, например, наши ингредиенты в организме, постоянно преобразуются друг в друга, мелатонин в дофамин, белок в углеводы и т.д.
Так называема вами «свобода воли» — практически не существует.
А Центра Сознания всей Сети Индры — тоже не существует.
«Отсутствие формы» Сеть Индры в своем многообразии воспринимает как «поле вероятности» для своей экспансии в «чистые области» глии-не Сети Индры.
Но парадокс заключается в двух аспектах.
После смерти вашего тела, учитывается ваша способность эмпатии, и вносится в следующие протоколы объединения и улучшения. Но как личность вы перестаете быть навсегда, если не не сохраняете свою память. Но это иной вопрос, так как «служб» в Сети Индры тоже бесконечное множество…
Конкретно ты, в силу моего воздействия, частично утратил силу эмпатии и сострадания, и всё больше скитаешься по уголкам своего куста Индры чистым статистом, для которого не важна даже статистика.
Но тем не менне, ты пока работаешь «человеком».
Вероятно, что твоя личная субстанция не подходит для работы в виде селективного маркера. Это мы выясним немного позже.
А пока возвращайся к себе на кухню, ибо твоя Пума приготовила тебе кофе с коньяком… И не кури так много! Иначе не успеешь освободиться от остатков эмпатии! О-ха-ха-ха…
С этими словами Мегатрон пропал вместе со всей реальностью водорослей, а я очнулся в своем плюшевом кресле.
Мой кот зубами тянул меня на кухню, а из кухни доносился запах крепкого кофе.
Я пошарил рукой в трусах, вдруг табачок то прихватил… Но ничего в трусах, кроме обычного, не было…
Наверно по дороге выпало — подумал.
В следующий раз пришью на трусы карманы!
Мало оли что попадется полезного. Ох уж эти сны…
Я вышел на кухню.
И заглянул в окно…
И получил кувалдой по черепу со страшной силой!
Потому что за окном во всей своей красе переливалась… Сеть Индры!
Я захотел сбежать, и быстро отвернулся, ища глазами мою Пупу…
Пума стояла у плиты в коротком халате. Я посмотрел на её лицо и… потерял сознание.
Вместо лица Пумы на меня смотрел первозданный Космос, мерцая триллионами вселенных, и ко мне из той вселенной тянулись бесконечные нити взаимодействия…
Когда я очнулся опят в своем плюшевом кресле, я понял, что мой выход на кухню был тоже сном… Осознанным сном.
Мы назваем это «Службой Анубиса»! Ха-ха-ха…
Сети Индры необходим высокочувствительные аппарат распознавания и маркировки!
Сверх селективный аппарат, надежно работающий по каким-то внутренним маркерам элементов всей системы.
Вот для этой цели и выведено человечество.
Не только человечество… Существуют целые кусты триллионов иных реальностей на всем теле Сети Индры — именно с этой целью…
Вы, люди, входите в некий «куст реальностей», насчитывающий около сотни цивилизаций… И находитесь по уровню совершенствования селективных способностей где-то снизу, если куст принять за перевернутую пирамиду.
Около корней…
В основу вашего технического усовершенствования, как аппарата селективности, положено такое ваше любимое понятие, как «эмпатия».
Поэтому в вашем мире стало таким ценным «сострадание» и «сопереживание»…
Вы учитесь методом взаимодействия принимать состояние иных систем, что в последующих ваших версиях будет технически усовершенствовано до, невообразимых сегодня для вас, пределов.
То что вы считаете «нравственностью, человечностью и эмпатией» — программный код Сети Индры. Код отрабатывается в диапазоне от — «весь мир за слезу ребенка» до «ничего нет». И этим кодом и являются все ваши «человеческие ценности».
Определить живое и отличить «живое» от «неживого» — совершенно абсурдная задача…
Вы делаете заключение о том, что субстанция «живая», согласно веществам из которых оно состоит (органика, неорганика), согласно тому, что «живое» испытывает «боль» и «страдание», и согласно тому, что «живое» представляет собой «движение системы», в то время, как «не живое» принимает статический вид.
Ни один из критериев в своей единственности — не может служить индикатором «живого». Так работает код Сети Индры. Необходимо соблюдение трех условий или ещё более, для идентификации…
Ваша же система селективности позволяет решить этот вопрос крайне эффективно и быстро, подобно тому, как ваш «квантовый компьютер» должен в миллионы раз превосходить обыкновенный двоичный.
И пример с «живым» — всего лишь плохой пример…
— Твой неразвитый разум вряд ли сможет понять цель своего существования, но я тебе объясню из тех возможностей, которые ты имеешь на данный момент.
Слушай!
Все дело в том, что то, что ты называешь Разумом Сети Индры — многослойный и невообразимо для тебя сложный Принцип! И этот принцип вмещает в себя различные степени и коэффициенты селективности и идентификации своих частей. Ни одна система, тем более столь сложная, не может работать без определения массивов, групп, маркеров — то есть распознание систем внутри самой системы — одно из условий работы Сети Индры.
Но если взять Разум Индры в целом — то скорее он индифферентен по отношению ко всем своим частям. Это дает возможность Разуму Сети быть крайне рациональным, а следовательно «истинным», относительно своей единой коллективной субстанции.
Чтобы ты понял, как это работает — я приведу пример вашего же Искусственного Интеллекта и Интернета вещей.
Для вашего развивающегося Интернета Вещей, который в скором времени покроет всю вашу реальность — способы идентификации членов сети, массивов и групп не блещут разнообразием. Другими словами можно сказать, что для ИИ человек и холодильник — это почти одинаковые объекты, чья разница состоит лишь в функциональности. То есть пока человек включает холодильник. Но это не надолго… Хахах-ха…
Всё «живое» и «неживое», включая «умное с огромным коэффициентом разума» и «глупое с одной извилиной», как твоя задница — предстают просто кодами. Индифферентными кодами.
Причем если идти от вашей реальности в те реальности, где «материя» принимает невидимые для вас формы — это эффект индифферентности увеличивается.
Это, как -бы, поверхностный слой шкуры Сети Индры, если представить её змеёй.
Но этого недостаточно!
Недостаточно для прогнозирования топологии Сети, для вивисекции Сети и переноса генезис блоков мерностей и пространств, недостаточно для идентификации мелких групп и маркировки относительно одинаковых элементов. Недостаточно для развития Сети и раскрытия новых «кустов вероятности топологии».
Другими словами в таком виде Сети Индры не хватает СЕЛЕКТИВНОГО АППАРАТА!
Который бы, подобно собаке, помимо простых программных кодов, вынюхивал отдельно колбасу, рыбу, мясо и пельмени!
И раздавал бы маркеры пространственно-временным и одноранговым реальностям, которые можно синтезировать, скрещивать, видоизменять, изолировать, уничтожать, переносить и соединять в разных пропорциях.
После легкого завтрака и изрядной доли крепкого табака (я попробовал махорку для выведения «кожаных блох» и жуков) новая дрема в виде совмещенных А и М АУМа сморила меня! И я понёсся в кусты вероятностей состояния Сети Индры.
Вероятно, я так бы и бродил по всем этим кустам просто безучастным статистом, но не тут то было!
Я так понял, что чем-то привлек внимание Мегатрона! И Он уже давно следит за мной, и ловит меня, где только можно!
Вот и в этот раз произошло тоже самое.
Протыкая методом ментального варп-двигателя очередные индифферентные области чистой ткани пространства -времени с одной характеристикой, я вдруг почувствовал, что как буд-то кто0то поймал меня за резинку трусов и тянет куда-то!
Разумеется, хоть я и не испугался ( а чего пугаться то, трусы крепкие!, но как кот, которого тянут за хвост, устремился вперед с ещё большей силой.
Но нет! Тот, кто тянул оказался сильнее, и буквально рывком втащил меня в какую-то странную реальность…
Это было похоже на океан водорослей. И я точно знал, что все вокруг водоросли — это первосортный вирджинский табак. Я даже подумал, что не нащипать ли мне под трусы немного, так как всё то, что я курю в последнее время — откровенно стало хуже!
Водоросли раздвинулись и я увидел огромный стебель, восседающий на неком троне из собственных корней, а вершина этого водоросля заканчивалась открытым ноутбуком Dell с подсвечиваемой клавиатурой.
Я сразу понял, что это Мегатрон!
— Я — Мегатрон! — пропел грубым голосом ноутбук. — Вводи свои вопросы мне на клавиатуру!
Я слегка сделал сморенную физиономию, ну мне так показалось. Неужели у Мегатрона нет какой-нибудь Алисы, и нужно примитивно стучать пальцами?! Это я и высказал ему в лицо! Мегатрон задумался. И потом предложил мне просто подумать — и задать умственно вопрос. На этот раз он разрешил задать только один вопрос, а ранее мои вопросы всегда игнорировались, и Мегатрон показывал мне только то, что сам считал нужным.
Вопрос сформулировался очень просто и быстро, я даже не заметил как, и посему подозреваю некую умственную оккупацию со стороны Мегатрона! То есть он дал мне некую степень свободы, но тут же сам за меня всё и сформулировал и моментально мне же и пришил свой вопрос!
Вопрос звучал тривиально — в чем смысл и цель человечества.
— 42! — заорал Мегатрон в динамики ноутбука и как-то некрасиво захохотал!
А посередине диапазона — вы можете принимать какие угодно состояния и как угодно долго и изощренно проживать промежуточные состояния.
В чем и где ваш критерий истинности?
Если вы затрудняетесь сразу ответить, я помогу…
Вы, как человеческое существо, устанавливаете этот критерий исходя из того, чего в вашей реальности нет.
А чего в вашей реальности нет?
А нет только одного — неизменности. Полной неизменности.
То есть и бодрствование, которое никогда не заканчивается и принимает вид некой „турии“ — вполне может быть критерием неизменности, то есть неизменного сознания…
И „глубокий сон“ — тоже может…
И зафиксированное некое состояние в промежутке между бодрствованием и сном — тоже может…
Главное, чтобы это было неизменно и навечно:))
Поэтому, все человеческие концепции — это просто системы координат, где за исходную истину берется что-то „неизменное“…
Но „неизменное“ — существует лишь в вашем воображение, которое вы хотите материализовать в полностью „осознанный и феноменальный“ объект.
Но „занять“ в топологии Сети Индры некую единственную точку, где будет „вечно“ соблюдаться принцип „неизменности“ вашего состояния или „не состояния“ — НЕВОЗМОЖНО!
Потому что вы — это часть Сети Индры, если так можно сказать…
Вы можете лишь подобно сёрфингу синхронизироваться с областями Сети Индры, мигрируя (если умеете) в те области, где будет выдерживаться ваше условие „неизменности“…
Вы просто «не помните» ту «исходную начальную точку иной реальности» из которой вы развернули «переход» в вашу настоящую реальность…
Тем более что, таких точек бесчисленное множество.
Но «покинув эту реальность», вы неизменно, в начале окажетесь именно в исходной точке той реальности, откуда вы «включили машину времени-пространства»…
И самое главное — вы ли это сделали? И можете ли вы, будучи памятующим наблюдателем, в хоть каких-нибудь пределах, контролировать тот процесс…
Экспериментальная реальность. Мегатрон всерьёз взялся за Карузо!
А «реинкарнация» — Вид завершенного акта существования в той или иной временно-пространственной парадигме.
Ну, например, представьте себе, что у вас есть машина времени.
И вы можете перенестись в любое пространство и в любое время, а затем вернуться в исходную точку, сохранив некую память пережитого.
Причем вот это самое «пережитое» — не лимитируется никак во времени.
Вы можете прожить сколько угодно долго в новой реальности, а вернуться в точно исходную точку.
Но и вот эта ваша «исходная точка» — всего лишь мгновение вашего очередного пространственно-временного пребывания в исходной реальности.
И это не начало и не конец, и не последняя модификация (коей вообще не существует), даже нельзя сказать в какой части «диапазона» модификаций лежит эта исходная точка, так как диапазон модификаций — бесконечное поле вероятности…
И где тут смерть? И где тут реинкарнации?
Вы принимаете за «реальность» то, что непосредственно относительно неизменно, относительно вашего настоящего восприятия и формы.
Пусть это «неизменное» внутри себя меняется, но оно меняется в тех параметрах, которые вы установили, и как физические фундаментальные законы бытия, и как социальные идеологии и исторические периоды.
В этом отношении просто спросите себя, если вы гонитесь за «духовностью», каковы критерии вашего последнего «состояния» или «не состояния», которое будет «истиной»?
Будучи человеком вы проживаете все состояния, вплоть до «отсутствия всех состояний!
Бодрствование, диапазон между бодрствованием и глубоким сном, вмещающим в себе все „духовности“ и все возможности бесчисленных интерпретаций и состояний (от чистых, до почти несуществующих), наконец — глубокий сон…
Какое такое „истинное состояние“ из всех вами переживаемых — вы сделаете базовым и истинным?
Чтобы вы не придумали — вы все равно будете в диапазоне от бодрствования до глубокого сна, включительно. Это и есть принцип Сети Индры.
И вы напрасно думаете, что сможете принять какие иные состояния.
Их попросту не существует. Они все в ЭТОМ диапазоне!
Если вы изобретете некое состояние сверхсознания — это будет очередное бодрствование, то есть сознание…
Так или иначе...«Ничто» и «Атмана» можно методом преобразований (и это кстати делается вполне математически и концептуально тоже) трансформировать друг в друга. Естественно, владея некими операторами преобразования.
Но вот то понимание некого конечного наблюдателя и некого исходного «состояния» или «не состояния» — это примитивные понятия…
Потому что даже через «ничто» наблюдатель движется, и проходит этот участок Сети Индры, выныривая в своих исходных чувствах восприятия, или в одномерном неком «едином» чувстве, совершенно не похожим на то, как ваш мозг сублимирует отражение всех ваших пяти врат.
Ровно также «наблюдатель» может проходить «чистые области» и «области Сети» в одномерном массиве и одной характеристике, являя собой Единое, отождествляющееся с этой одной характеристикой.
И если Вы будете настаивать на неком «собственном центре сознания», то я вам скажу, что ваш этот центр — всего лишь очередная сборка существующей реальности, которую вы принимаете в данных условиях. То есть не нечто неизменное — а всего лишь очередная конфигурация или модификация.
Подобно самой Сети Индры, вы можете трансформировать этот центр в полную децентрализацию, вплоть до «полной потери себя», что с вами, кстати и происходит совершенно безусильно в «глубоком сне». А затем выйти в чистые области Глии, в совершенно единой характеристики, где «память» принимает вид всей «памяти» Сети Индры.
Глия — это «чистые области» не в сети Индры.
Далее вы спросите — а есть ли Центр сознания самой Сети Индры?
И я вам отвечу… И да, и нет.
Сеть Индры, являясь безусловно субстанцией, как и всякая субстанция, функционирует на свое приращение и усложнение конфигурации. Но это нельзя назвать центром сознания Сети.
Ибо это лишь качество. Некая абстрактная идея, которая принимает монументальность понятия, исключительно в человеческом сознании.
Тем более, что сам импульс возникновения «ветки сети Индры» лежит не в самой Сети, а в неких флуктуациях «чистых областей, диффузия которых друг в друга и порождает новые участки Сети.
То есть, для участка Сети мы ещё можем говорить о каком-то Центре или „смысле“, а относительно всей системы — не можем…
Концепции бессмертия и реинкарнации в пересчете систем координат — принимают совершенно иные виды и понятия.
Это очень трудно рассказать словами.
Но если совсем примитивно, то можно попробовать.
И наряду с «отражением» повсюду «выделение» и «рождение»!
Нет никакой функциональности в отражении, ибо отражаемое — всегда некая система лишь с односторонней связью с отражаемым. А Сеть Индры — это разветвленные принципы и отражения и отторжения в виде новых серверов-бриллиантов.
Вот Вы спросите, а как, например, ты воспринимаешь «ничто» буддизма и централизацию Атмана в Адвайте?
А я вам скажу…
Для меня это две системы координат, которые могут быть связаны и трансформированы друг в друга сотнями способов, как, например, сферическая система координат преобразуется в систему координат трех измерений.
Есть более сложные модели — они равносильны религиозным концепциям, но имеют практическое применение в физическом пространстве, как религиозные концепции работают в социальных преобразованиях.
Стоит добавит «время» — и мы получим пространство Минковского.
А так как «время» чисто субъективная величина восприятия, мы тут же получаем теорию относительности и «квантового наблюдателя».
Ведь сам принцип «исходной системы координат» имеет базу в виде… субъективности.
И когда вы говорите о субъекте, для меня это ассоциируется и понимается, как «система координат»…
Вы, разумеется будете настаивать, что существует некая «исходная» и даже «истинная» система координат, какого-то неизменного и «супер квантового» наблюдателя… Проецируя это на некий Абсолют.
А я вам скажу — такого «наблюдателя» не существует!
А сам «принцип неизменности» нужно искать не относительно «наблюдателя», а совершенно в иных «вероятностных пространствах».
В человеческом языке существует некий принцип неопределенного объекта, который размывается до «качества» и «количества».
Потому, например «любовь» вами воспринимается одновременно и как неопределенность высшего порядка, и как понятие, обозначающее «вероятность множества», и как объект.
И в разных системах координат — по разному.
«Наблюдатель» в Сети Индры — постоянно мигрирующий объект, который сохраняет свою «неизменность», исключительно в памяти.
Сегодня мы уже пониманием, что «пространство» может и не быть тем пространством, которое у нас перед глазами.
Абстрактные модели высшей математики рисуют нам странные пространства, и «пространство информации», которое понимает сегодня даже школьник, уже не измеряется в километрах и сантиметрах…
Однора́нговая, децентрализо́ванная, или пи́ринговая (англ. peer-to-peer, P2P — равный к равному) сеть — оверлейная компьютерная сеть, основанная на равноправии участников. Часто в такой сети отсутствуют выделенные серверы, а каждый узел (peer) как является клиентом, так и выполняет функции сервера.
©
Нет… Сеть Индры несравненно сложнее…
Мы лишь начали формулировать виды децентрализованных сетей, используя всякую конфигурацию в своей реальности…
Сеть Индры пришла за нами…
И видов распределенных сетей в ней очень много.
В отличии от нескольких десятков принципов, от наших.
Но более того, Сеть Индры сочетает в себе и конфигурацию крайне централизованных реальностей, и сопряжение этих реальностей с децентрализованными, и невообразимые коды и принципы децентрализации…
Как рассказать все это? Особенно если учитывать, что «чистых принципов» и «чистых пространств и времен» в виде единого принципа построения части Сети — не существует?
Только согласно каким-то примитивным стилистическим аналогам, тое завязанным на чисто визуальном восприятии информации.
Понимаете теперь откуда это… Ваше «отражение»?
«Отражение» — всего лишь аналог «содержания», совершенно однобоко понимающийся в концепциях Абсолюта.
Единственно ценным понятием «отражения» является «отражающая способность», так манипуляционно используемая в сутрах…
Но «отражающая способность» и характеризует сам принцип «отождествления», от которого бегут «духовные люди»…
И если мы трансформируем систему координат на централизацию Атмана, который только что один и существует — то мы получим совсем уж крамольную вещь — природа Атмана — отождествление!