Анна
@A_Hu

как ты точно описываешь себя))

:)))

без вас, наоборот, распуталась!))

Немного цита в эту тему тем:

«Все время, пока сознание присутствует, деятельность продолжается; а кто осуществляет эту деятельность? Тот принцип, что жужжит, говоря «я есть», само «я есть» – это ваш Гуру.
Нисаргадатта Махарадж
«Нектар бессмертия»

Я ЕСТЬ – это Гуру, или внутреннее Я. Таким образом, несложно понять, что Я ЕСТЬ – это Гуру и вы сами, и оно всегда с вами, [пребывая] в вашем собственном Я (Я ЕСТЬ ность).

Гуру Гуру Гуру – это Я ЕСТЬ.
Нисаргадатта Махарадж

Я ЕСТЬ ность, без мыслей, памяти, эмоций, ассоциаций, ощущений, внимания и намерений, есть Гуру, Бог и внутреннее Я.

Знание Я ЕСТЬ означает Сознание, Бога, Господа (Ишвару), вашего Гуру и т. д. Однако вы, Абсолют, не это.
Нисаргадатта Махарадж
«Нектар бессмертия»

Я ЕСТЬ – это Сознание, Бог, Ишвара, Гуру и т. д. Как только нет больше Я ЕСТЬ (нечто) и даже невербального Я ЕСТЬ, остается лишь Абсолют, и, таким образом, больше нет Бога или Гуру. С этой точки зрения Я ЕСТЬ является внутренним «Я», или Гуру. И именно Сознание посредством Я ЕСТЬ (которое суть ужатое Сознание) проявляется как «внешнее» отражение – «внешнее» божество или «внешний» гуру, которых почитают бхакты (преданные). Медитировать на собственное «Я» означает быть Я ЕСТЬ, без использования мыслей, памяти, эмоций, ассоциаций, ощущений, внимания и намерений – что есть цель бхакти йоги; то есть состояние, когда возлюбленный (гуру или божество) и вы, любящий (Я ЕСТЬ), становятся Одним».

оно же Сатгуру, которое делает все необходимое и ведет, куда надо.

когда Я-есть проецируется наружу, то получается идея Бога или внешнего Гуру. а это наше на самом деле, никакого разделения на меня и Бога нет. поэтому Бхакти, напр-р, это именно стояние у Я-есми, что считается высшим служением Богу или самому себе, что одно и тоже.

Свои концепции только вы один понимаете на всем белом свете))
7 тел, у которых есть 7 копий в ментале, а у тех в свою очередь чувственный ответ, и где-то там среди этого них я-мысль, которая комбинирует тела, и вот одно из этих тел — это присутствие я-есть)))

копии, подкопии, 7 оригиналов, 7 клонов))) ну надо ж такое придумать)) я б даже если захотела, не сочинила бы так! у вас явный талант к сочинительству!) но по сути вопроса это все —

ФЕЕРИЧЕСКАЯ ХУЕРГА!))

и че ты мне это говоришь? я и сама прекрАаасТно знаю, что не-2 — это не единственность)
однако, отказываясь от объектов (от множественности), мы так или иначе придем к интроверсии, к единственности, но это неизбеж этап, пойми)

да, все верно!

в общем, осознать гл. сон — это значит осознать Себя (а не гл. сон как таковой в кач-ве кого-то, кто будет осознавать).

Когда я говорю тоже самое что есть осознание сна без сновидения

Мы уточняли, что вы имели ввиду, и выяснилось, что вы имеете ввиду какие-то состояния, где есть осознающий и осознаваемое. Нас состояния и глюки не интересуют! К тому же вы не объясняете, нафига это вообще надо — собирать опыты.

У Волински (и др.) все это сказано совсем в другом контексте — он описывает процесс отождествления Сознания, то как этот процесс происходит, и объясняет, где можно заметить и осознать момент, когда появляется существование я из ниоткуда). Увидев появление или уход я, не впав в забвение при этом (про эту развилку тоже говорится), можно осознать, что и оно не существует само по себе, а имеет еще более базовую причину.
Вы про такое не говорите, извините.) У вас инфа про гл. сон в контексте ограниченных опытов, которые неизвестно зачем нужны. Наверное, чтобы опытным стать и рассказывать про многочисленные опыты во сне))

молодЭц))

:))

для кого разворачиваются другие тела?)

:)

Если не исследовать, то исцеления просто потому что есть гл. сон не произойдет. Че-к отдохнет в этом, потом появится я-есть, он скажет: «я проснулся», и будет считать реальностью только сост бодр.
Для исследующего же сон без сновидений дан, чтобы усомниться в своем присутствии как в реальности, а заодно увидеть, что тело зависит от присутствия, и без него его тоже нет, т.к. это все не проходит фейс-контролъ в другие состояния разума (значит имеет начало-конец).

«Вопрос: Как мне реализовать сознание за пределами тела?
Стивен: Когда Сознание отождествлено с телом, мы называем это бодрствованием. Когда Сознание отождествлено с ним в меньшей степени, мы называем это сновидением, а когда тело впадает в глубокий сон, Сознание более с ним не отождествлено. Например, многие люди говорят, что когда они ложатся спать или вздремнуть, они начинают «оставлять свое тело», тело вздрагивает, и они засыпают.
Происходит следующее: отождествленное с телом Сознание теряет свое отождествление с телом. Когда это происходит, Сознание – благодаря утрате отождествления с телом – становится просто самим собой, снова «утонченным» Сознанием.
Когда Сознание прекращает отождествляться с телом, тело засыпает. Если «вы», как Сознание, можете пребывать с Сознанием, в процессе разотождествления с телом вы постигаете состояние между бодрствованием и глубоким сном, которое предшествует дифференцированному Сознанию и Я ЕСТЬ.
Вопрос: Но я не могу сделать это.
Стивен: В таком случае пребывайте с Я ЕСТЬ до тех пор, пока оно не отпадет и Сознание, его источник, не станет явным».

Да куда я денусь

денешься — не прощу! так и знай..))

и с умиранием своим телесным ты там завязывай…
я применяю, кста, магию там свою и молюсь за твое здравие!) так уж просто не сдамси)

*(слезу умиления прошибла?)) надеюс, что да, т.к. это все истинная правда.

:)) Ну лан, все равно весело было первые два захода)))

:))) Лошара)))

Я не против моделей того, что есть какое-то кол-во тел, но база у них у всех одна и таже, и это база — я-есть. У вас же выходит, что некая я-концепция отождествляется сначала с ментальным телом, потом отождествл. еще с другим телом и получается из этого всего я-есть. зачем такое кол-во сущностей и тел?)) Это вообще все не нужно!
У всех тел один корень — Я.

Аспектами этой базы являются — бытийность, осознанность, пустотность, свидетельствование, восприятие — это все аспекты одной и той же базы. Там нет ни да, ни нет, ни знаю, ни не знаю, ни идей, ни эмоций, ни мыслей. Это самая первая мысль-бытийность, и дальше, основываясь на этом, появляется личность (я-такой-то, ложное я), все больше обрастающее историями о себе, фантазиями.
Тело тоже базируется на я-ести, т.к. оно существует только до тех пор, пока есть воспринимающий тело, когда его нет — тела тоже нет (в гл. сне).

Скажем так, Сознание является основой для я-ести, я-есть является основой для создания тела, личности и мира.
Сначала нужно понять, что является причиной всех тел в уме и всего мира, затем — что является причиной и этой причины.