Анна
@A_Hu

для вас Адвайта это какая-то оторванная от всего происходящего система?

ага))

п.с.
«Ничего не надо делать для пробуждения» и
«Надо что-то делать для пробуждения»
исходят из одной и той же парадигмы омрачения!

Вспоминая критику в адрес Дракона за то, что он занимался психотерапией и якобы это все не имеет отношения к Адвайте, могу сейчас точно сказать, что это исходит из полного непонимания того, что такое Адвайта.
А Адвайта – это не что-то конкретное, не какая-то система, замкнутая на самой себе и оторванная от условий вот этой простой и обыкновенной жизни и всего происходящего в ней. Путь и есть Адвайта, Познание и есть Адвайта. Вот такое именно Познание с его психотерапией, умняком, вопросами-ответами – все так как есть, и оно может либо встретить резонанс, либо нет. И если не встречает, то это не неправильно – просто не твое.
Нет никакого специально способа, нет вообще! Поэтому промахнуться невозможно – делаешь ты так или эдак, или не делаешь ничего – не имеет значения. Значение придается идущим, который знает как НАДО и знает каким должно быть пробуждение. Вот на него только и следует смотреть.

а я участвую в соревновании?))) вроде нет)))))

в некоторых монастырях 12 лет молчат пред тем как начинают давать отчеты))))) ты меня дождешься?)) ХА-ХА))))

:)))

:))) тогда на сегодня хватит)))

с тобой приятно иметь дело)))))

обнимкин)

ес)

пнятненько. а мне вспомнилось, у Пападжи спросили как-то: а чем отличается пробужденный чел от не пробужденного, и он такой грит — пробужденный думает, что он пробужденный, а не пробужденный думает, что он не пробужденный))))

привет :) я тож согласна, что если болит, то не стоит прикрывать лавочку раньше времени. но и помалкивать, когда чел разматывает и разматывает удила, не понимая, что этот способ не решает проблему, тоже не стоит. единственный кардинальный разворот — это разворот на того, для кого все эти процессы, собсна, свершаются. без этого «реальность процессов» таковой и останется.
а вот что ты называешь словом пробуждение?

идея о том, что «к пробуждению надо идти и становится каким-то другим» — единственная про недопробуждение :))))) вот такой конфуз, ха-ха)))

Это вырвано из другого контекста.

Мученичество наполнено не радостью, а надеждой. А ожидание встречи с Христом — это вечное ожидание Другого варианта, которого нет!

У слова карма два перевода: 1) воздаяние, 2) дело, действие. Синоним к слову карма — «сансара».
В веданте есть такая аналогия: карма (сансара) — это стрела, выпущенная из лука, которая должна достигнуть цели. Но прочтение этой аналогии зависит от уровня развития ума.
Невежественный человек считает, что это он ставит перед собой цели и делает те или иные действия для их воплощения. Он же верит в воздаяние, в то, что он получает плату за что-то, стремится к обмену плохого на хорошее, к очищению от грязи и т.д.
Реализованный же человек знает, что он делает то, что не может не делать (в веданте это называется «прорабдхой», т.е. действиями, совершаемыми без веры в автора-деятеля).
То есть ни в одном из случаев выйти из кармы (сансары) нельзя. Карма — это буквально «действие», и они закончатся только с физической смертью тела.
Действия совершаются в любом случае, но может измениться взгляд на эти действия!
И тогда мы имеем либо страдание от кармы и попытки из нее выйти, либо мы сознаем, что КАРМА (САНСАРА) И ЕСТЬ НИРВАНА!)))
Разница только в способе смотреть на вещи, а не в обретении выхода!)))

Я-Мученик — это еще и самоопределение серьезное, поскольку в нашей ментальности есть идея, что только на мученика обратит внимание Бог. А если у тебя и так все хорошо, то и шиш тебе с маслом вместо Бога. Вот и сидят горемыки на минусах, извлекая все из того возможное.

Звонки, гудки, свистки, дела,
В конце всего — погост,
И смерть пришла, и жизнь прошла,
Как будто псу под хвост.

Свистеть щеглом и сыто жить,
А также лезть в ярмо,
Потом и то, и то сложить
И получить дерьмо. (ц) И.Бродский, из поэмы «Шествие», Романс вора.
:)))

смешинка ты, улыбаюсь))))

:))