Анна
@A_Hu

а я участвую в соревновании?))) вроде нет)))))

в некоторых монастырях 12 лет молчат пред тем как начинают давать отчеты))))) ты меня дождешься?)) ХА-ХА))))

:)))

:))) тогда на сегодня хватит)))

с тобой приятно иметь дело)))))

обнимкин)

ес)

пнятненько. а мне вспомнилось, у Пападжи спросили как-то: а чем отличается пробужденный чел от не пробужденного, и он такой грит — пробужденный думает, что он пробужденный, а не пробужденный думает, что он не пробужденный))))

привет :) я тож согласна, что если болит, то не стоит прикрывать лавочку раньше времени. но и помалкивать, когда чел разматывает и разматывает удила, не понимая, что этот способ не решает проблему, тоже не стоит. единственный кардинальный разворот — это разворот на того, для кого все эти процессы, собсна, свершаются. без этого «реальность процессов» таковой и останется.
а вот что ты называешь словом пробуждение?

идея о том, что «к пробуждению надо идти и становится каким-то другим» — единственная про недопробуждение :))))) вот такой конфуз, ха-ха)))

Это вырвано из другого контекста.

Мученичество наполнено не радостью, а надеждой. А ожидание встречи с Христом — это вечное ожидание Другого варианта, которого нет!

У слова карма два перевода: 1) воздаяние, 2) дело, действие. Синоним к слову карма — «сансара».
В веданте есть такая аналогия: карма (сансара) — это стрела, выпущенная из лука, которая должна достигнуть цели. Но прочтение этой аналогии зависит от уровня развития ума.
Невежественный человек считает, что это он ставит перед собой цели и делает те или иные действия для их воплощения. Он же верит в воздаяние, в то, что он получает плату за что-то, стремится к обмену плохого на хорошее, к очищению от грязи и т.д.
Реализованный же человек знает, что он делает то, что не может не делать (в веданте это называется «прорабдхой», т.е. действиями, совершаемыми без веры в автора-деятеля).
То есть ни в одном из случаев выйти из кармы (сансары) нельзя. Карма — это буквально «действие», и они закончатся только с физической смертью тела.
Действия совершаются в любом случае, но может измениться взгляд на эти действия!
И тогда мы имеем либо страдание от кармы и попытки из нее выйти, либо мы сознаем, что КАРМА (САНСАРА) И ЕСТЬ НИРВАНА!)))
Разница только в способе смотреть на вещи, а не в обретении выхода!)))

Я-Мученик — это еще и самоопределение серьезное, поскольку в нашей ментальности есть идея, что только на мученика обратит внимание Бог. А если у тебя и так все хорошо, то и шиш тебе с маслом вместо Бога. Вот и сидят горемыки на минусах, извлекая все из того возможное.

Звонки, гудки, свистки, дела,
В конце всего — погост,
И смерть пришла, и жизнь прошла,
Как будто псу под хвост.

Свистеть щеглом и сыто жить,
А также лезть в ярмо,
Потом и то, и то сложить
И получить дерьмо. (ц) И.Бродский, из поэмы «Шествие», Романс вора.
:)))

смешинка ты, улыбаюсь))))

:))

:))) ха-ха, точняш))) поэтому Мастера всех традиций улыбаются, а их ученики неустанно бьют друг другу морды :)))
а слова-то все ограничены. даже логически понятно, что ограниченное не может описать безграничное, так и что тогда может быть приближено более или менее? высказанное, оформленное — одинаково ложно :))) поэтому только как инструмент временный и используется. учение — это средство, а не истина!)) но как охота обмануууться))))

тем более, что Мастер всегда прямо и говорит: открыл рот — солгал!))))
ну как специально мимо ушей пропускают эту фразу! :))))

остается только пробовать всё и разгонять, коль уж разгоняется!