начал рожать подобие энергетических практик. Правда бестолково и бессистемно, поскольку не имеет традиции и понимания принципов :/
Да, согласен. Так можно сказать про всех учителей современности, кто придумал своё «простое и понятное Учение». Т.к. нет традиции, опыта, понимания. Говорят в общем и целом, а по сути — ни о чём. Когда начнёшь уточнять детали, тонкости, ньюансы, то сразу видно, что товарищи не в теме, дилетанты.
Дебильность и ее признаки проявляются в конкретно описательном типе мышления не позволяющим больным охватить ситуацию в целом и зачастую усвоить внешнюю сторону событий. Не имея пытливость ума, а также собственные суждения, этим лицам свойственно перенимать чужие взгляды и косвенно придерживаться их. Страдающие на дебильность запоминают различные выражения, правила, применяют их шаблонно и поучают жизни окружающих.
Не способные к обобщениям и тонкому анализу, больные при легкой стадии ловко ориентируются в привычной ситуации.
Обучение в школе детям с дебильностью дается с большим трудом. Они тяжело усваивают правила правописания, испытывают затруднения при необходимости пересказать прочитанный текст, плохо понимают, что именно требуется сделать согласно заданию. Особенно трудным предметом для них является математика. Иногда среди имеющих дебильность встречаются дети с частичной одаренностью: абсолютным слухом, отличной механической памятью, художественным талантом, умением в уме производить арифметические действия с крупными цифрами.
Дебильность характеризуется отсутствием способности вырабатывать сложные понятия, делать сложные обобщающие умозаключения и мыслить абстрактными понятиями. Для детей с дебильностью характерен наглядно-образный тип мышления. Они способны воспринимать лишь внешнюю сторону происходящих событий и зачастую не могут понять ситуацию целиком.
пациенты с дебильностью оказываются неспособными сформировать собственное суждение и мировоззрение. При этом они легко подражают другим, перенимают чужие взгляды и довольно часто неукоснительно придерживаются их. Слабость воли, отсутствие самостоятельности и инициативности при дебильности сочетается с легкой внушаемостью, что может сделать дебила послушным орудием в руках других людей.
Вот так и рушатся представления нео-адвайтистов.
Рамана Махарши сказал, что Пробуждение к Сознанию происходит через подъём Кундалини.
Экхарт Толле сказал, что благодаря наблюдению за жизненной энергией вы научитесь Осознанности.
Вот вам, нео-адвайтисты, ваш кумир, Экхарт Толле, говорит про энергию, про важность наблюдать энергетическое тело, культивировать его.
И кто тут говорил, что энергия — это иллюзия и поэтому нет смысла с этим работать? Кто говорил, что имеет значение только лишь Свидетель?
Отрывок из книги, объясняющий кратко, что такое «Потрясение Блаженством» или «Блаженство Сознания»:
[Потрясение блаженства — инициацией пронзения (ведха-дикша)— проникновение Я(атма-вьяпти)]
Здесь маленькое я, ограниченное я, покорено. Состояние дыхания — вдох и выдох —переходит в состояние дыхания как такового (пранана) и становится им. Ищущий становится воплощением дыхания(пранана). Его кровь циркулирует так медленно, что врачи не могут установить пульса. В этот момент его тело заряжено, как будто ударом электрического тока. Но удар, который ищущий переживает на этой стадии, заряжен не страхом и смертью, а блаженством и радостью. Ищущие могут переживать это дыхание по-разному, и поэтому вы должны быть сознающими и осторожными, чтобы не быть введенными в заблуждение. Не сравнивайте свое переживание с переживанием других.
Потрясение блаженства и радости, переживаемое ищущим, называется инициацией пронзения (ведха-дикша). Эта инициация — точно как просверливание дыры в объекте. Переживание этого блаженного потрясения — это одна из форм реализации, и это — одна из фаз, проходимых на пути к освобождению. Эта фаза называется проникновение Я (атма-вьяпти).
Тут чётко сказано, что Переживание этого блаженного потрясения — это одна из форм реализации, и это — одна из фаз, проходимых на пути к освобождению. Эта фаза называется проникновение Я (атма-вьяпти).
Сахаджа-нирвикальпа-самадхи — это когда в любом акте чувственного восприятия поднимается Кундалини в виде Блаженства. У тебя этого нет. У тебя даже 1 раз Кундалини не поднялась. Ты троллил эту тему.
Изучай и практикуй. 125 раз одно и тоже тебе рассказываю. В одно ухо влетело, а в другое вылетело.
осознание себя действующей разумной единицей тоже.
Ты писала про недвойственность. Где тут недвойственность?
будете знать, что вы не отдельны ни от чего, ни от мира, ни от тела.
Т.е. это теория такая?
Недвойственность субъекта и объекта переживается.
Весь мир-это ваше проявление
Для тебя это теория.
ваши возможности творит всё из ничего, включая свой образ.
Вот тут пошёл набор слов. Я ничего не понял.
Вывод:
Ты начиталась книг, как-то по-своему поняла. Т.к. опыта нет, ты представила как смогла. И вот теперь оперируешь этими представлениями. Т.е. вся работа происходит в плоскости грубого, низшего ума (манас).
Ты начни элементарно тренировать внимательность. И увидишь, насколько тебя хватит. Уверяю, что через небольшое время ты отвлечёшься и забудешь, чем занималась.
А ты тут про какое-то «я есть» рассказываешь и тем более про не2. Пустая болтовня.
Я очень подробно тебе описал как всё устроено. Но, ты не услышала.
Это о чём говорит? О том, что твоё «чувство себя» придумано.
осознание своего бытия
Общие, красивые слова ни о чём. Никакой конкретики. Когда я задаю конкретные вопросы, то ты убегаешь в общие фразы. Это о чём говорит? О том, что опыта реального нет. Точнее, ты какой-то начальный, простенький опыт называешь высокопарными словами.
— Кто я?
— Я есть.
Тупость редкостная.
Я есть что? Под этим «я есть» можно спрятать всё, что угодно.
Ты хоть подумай над тем, что я написал.
После дня трудового
Греет душу.
1-й класс начальной школы.
Рамана Махарши сказал, что Пробуждение к Сознанию происходит через подъём Кундалини.
Экхарт Толле сказал, что благодаря наблюдению за жизненной энергией вы научитесь Осознанности.
И кто тут говорил, что энергия — это иллюзия и поэтому нет смысла с этим работать? Кто говорил, что имеет значение только лишь Свидетель?
0% Просветления.
Тут чётко сказано, что Переживание этого блаженного потрясения — это одна из форм реализации, и это — одна из фаз, проходимых на пути к освобождению. Эта фаза называется проникновение Я (атма-вьяпти).
Сахаджа-нирвикальпа-самадхи — это когда в любом акте чувственного восприятия поднимается Кундалини в виде Блаженства. У тебя этого нет. У тебя даже 1 раз Кундалини не поднялась. Ты троллил эту тему.
Изучай и практикуй. 125 раз одно и тоже тебе рассказываю. В одно ухо влетело, а в другое вылетело.
А про не2 и говорить нечего.
Ответь очень подробно. Не убегай в общие размышления ни о чём.
Ты писала про недвойственность. Где тут недвойственность?
Т.е. это теория такая?
Недвойственность субъекта и объекта переживается.
Для тебя это теория.
Вот тут пошёл набор слов. Я ничего не понял.
Вывод:
Ты начиталась книг, как-то по-своему поняла. Т.к. опыта нет, ты представила как смогла. И вот теперь оперируешь этими представлениями. Т.е. вся работа происходит в плоскости грубого, низшего ума (манас).
Ты начни элементарно тренировать внимательность. И увидишь, насколько тебя хватит. Уверяю, что через небольшое время ты отвлечёшься и забудешь, чем занималась.
А ты тут про какое-то «я есть» рассказываешь и тем более про не2. Пустая болтовня.
Это о чём говорит? О том, что твоё «чувство себя» придумано.
Общие, красивые слова ни о чём. Никакой конкретики. Когда я задаю конкретные вопросы, то ты убегаешь в общие фразы. Это о чём говорит? О том, что опыта реального нет. Точнее, ты какой-то начальный, простенький опыт называешь высокопарными словами.
— Кто я?
— Я есть.
Тупость редкостная.
Я есть что? Под этим «я есть» можно спрятать всё, что угодно.
Ты хоть подумай над тем, что я написал.