Сиддхи по всему свету разбросаны и не принадлежат ни к какой традиции. У них своя традиция. Поэтому у них минимум философии, максимум практики.
И что является «источником» у сиддхов?
Я уже писал в чём смысл.
Чтобы получить Учение нужно реализовать иллюзорное тело.
А вот как ты этот Источник назовёшь, это уже дело десятое.
И называли по-разному.
Не суть.
Главное, чтобы метод работал.
И работает ведь!
Суть в том, что к ним приходил метод современный, для того времени и людей.
Поэтому методы полученные 1000 лет назад и 100 лет назад отличаются, т.к. люди разные, обстоятельства разные.
И лучше брать метод современный, для нашего времени.
Да, разные толкования древних текстов с плохим переводом.
Именно поэтому я не особо этим увлекался.
Мне нравится подход Сиддхов. Когда Учение получают напрямую от Источника. И чем короче линия передачи, тем лучше. Т.к. меньше кривотолков.
Поэтому я получил Учения и посвящения у Сиддха напрямую.
Но, тут нужен резонанс.
Я не сомневался ни на минуту, что мне это нужно. Да, теоретически, логически я не понимал, о чём это Учение и зачем оно мне вообще. Но, внутренне был уверен, что нужно взять, а потом буду разбираться.
И как оказалось, я был прав.
Успел получить весь цикл посвящений, методов. Мастер ушёл. Если бы я долго думал, сомневался, то не успел бы получить от него напрямую.
Я практиковал этот метод 17 лет и всё реализовал. Всё осмыслил со временм и практикой.
Теперь я понимаю, что не мог тогда понять всю суть метода, ни одного шанса. Только сейчас понимаю, в результате практики и осмысления, после 17 лет.
Хорошо, что открылся и доверился. Иначе этот поезд прошёл бы мимо меня. И скорее всего блутал бы я по интерпретациям древних учений всю оставшуюся жизнь. И скорее всего ничего бы в этой жизни не реализовал.
Т.к. вижу, как всё запутано и сложно в традиционных Учениях. Очень сложно разобраться новичку.
меньше сиди за компом
пройдись, воздухом дыши
не молодой уже поди
а то на тантру времени не хватит, жизнь закончится быстро, пролетит не заметишь
а на что потратил жизнь?
вот хороший вопрос! ;)
Был тут один Мастер Мастеров… тоже строил из себя мегапродвинутого…
А потом как оказалось, на начальных стадиях Пути.
Я бы мог его научить.
Но, он не будет слушать. Т.к. важности много. Мастером уже себя назвал, Абсолютом.
Такие товарищи обречены. В этой жизни уже не смогут продвинуться дальше. Сами себе закрыли такую возможность.
Поэтому я не торопился учить. Чтобы не закрывать себе возможность учиться. И такой подход оказался правильным.
А некоторые товарищей торкнуло на 5 сек. И они решили, что уже ТО. И начали вещать. Неразобравшись толком, что произошло то. И что дальше. Торопыги. Поверхностные. Жаль. Но, ничего не поделаешь. Не судьба видимо.
Я же тебе говорю, что есть разница между Аннутара-йога-тантрой и Тхеравадой.
В Буддизме много Учений. И все они отличаются подходом даже при одинаковых названиях.
Поэтому нужно смотреть, откуда, из какого раздела этот текст, подход, и т.д.
В Дзогчен про випассану тебе расскажут совершенно другое.
почему волосы и ногти не растворяются, ты знаешь?:))
считаются нечистыми
Это когда 5 элементов растворяются один в другом. Эта стадия растворения после смерти, в бардо.
Есть стадия растворения полностью. Это когда при жизни реализовал иллюзорное тело из Ясного Света и тончайшей энергии, всю жизнь так прожил. И растворился, исчез при жизни, полностью.
От того, что ты будешь «думать как об иллюзии» ничего не изменится.
Эта тема есть на стадии зарождения.
А на стадии завершения не нужно думать, воображать и т.д.
Там иллюзорность мира постигается напрямую.
Но, ты не читал об этом, как обычно.
По вершкам прошёлся.
Поверхностный.
Глубже копай.
И не спорь со мной. Ты не в теме.
Как ты хочешь учиться при таком подходе?
Я трачу на тебя кучу времени, а толку ноль.
Мне объяснять ничего не нужно, спасибо. :)
Ты теоретик. Я слушаю только практиков реализовавших как минимум то, что я реализовал. Ты таковым не являешься.
Каждое твое сообщение говорит о том, на какой ступеньке ты застрял.
Мне это очевидно.
Ты же думаешь по-другому.
Это твои проблемы. Не хочешь учиться — не отнимай моё время.
Спорить, доказывать не буду, ибо бесполезно. Не созрел ты ещё.
Випашьяна — это НЕ аналитическая медитация. Ну, если только ты по википедии буддизм изучаешь (в чём я уже убедился).
Посмотри хоть тибетских Мастеров на ютубе, для начала.
У тебя нет опыта випашьяны.
Именно на это я тебе и указываю разными способами много лет. Но, ты не слышишь.
Чтобы перейши к випашьяне, тебе нужно пройти ВСЕ стадии шаматхи.
А ты НЕ прошёл.
А откуда она станет совершенной и нерождённой для тебя, коль сокрыта омрачениями?
И то, что омрачения эти нужно очищать тем или иным способом, ты конечно не читал…
Ты читаешь то, что тебе выгодно, чтобы оправдать свою лень, безделие, хжажды халявы и т.д
Профанатор!
В потенциале у всех есть. Нужно реализовать в опыте и довести до совершенства (дзогчен).
Не ври себе, неоадвайтист. :) «Всё и так так» у него… японамать!
Ещё раз, для особоодарённых. :)
Не отвлекаться нужно от всех аспектов одновременно.
А утебя только один аспект — ХуаТо. А остальные аспекты для тебя — отвлечение.
Это и есть разница подходов сутры и тантры.
Ты дзен-чань-сутраяна :)))))
Я уже писал в чём смысл.
Чтобы получить Учение нужно реализовать иллюзорное тело.
А вот как ты этот Источник назовёшь, это уже дело десятое.
И называли по-разному.
Не суть.
Главное, чтобы метод работал.
И работает ведь!
Суть в том, что к ним приходил метод современный, для того времени и людей.
Поэтому методы полученные 1000 лет назад и 100 лет назад отличаются, т.к. люди разные, обстоятельства разные.
И лучше брать метод современный, для нашего времени.
Именно поэтому я не особо этим увлекался.
Мне нравится подход Сиддхов. Когда Учение получают напрямую от Источника. И чем короче линия передачи, тем лучше. Т.к. меньше кривотолков.
Поэтому я получил Учения и посвящения у Сиддха напрямую.
Но, тут нужен резонанс.
Я не сомневался ни на минуту, что мне это нужно. Да, теоретически, логически я не понимал, о чём это Учение и зачем оно мне вообще. Но, внутренне был уверен, что нужно взять, а потом буду разбираться.
И как оказалось, я был прав.
Успел получить весь цикл посвящений, методов. Мастер ушёл. Если бы я долго думал, сомневался, то не успел бы получить от него напрямую.
Я практиковал этот метод 17 лет и всё реализовал. Всё осмыслил со временм и практикой.
Теперь я понимаю, что не мог тогда понять всю суть метода, ни одного шанса. Только сейчас понимаю, в результате практики и осмысления, после 17 лет.
Хорошо, что открылся и доверился. Иначе этот поезд прошёл бы мимо меня. И скорее всего блутал бы я по интерпретациям древних учений всю оставшуюся жизнь. И скорее всего ничего бы в этой жизни не реализовал.
Т.к. вижу, как всё запутано и сложно в традиционных Учениях. Очень сложно разобраться новичку.
никто не знает
но, комфорт тебе никто не обещает ;)
может колбаснуть не по-детски
пройдись, воздухом дыши
не молодой уже поди
а то на тантру времени не хватит, жизнь закончится быстро, пролетит не заметишь
а на что потратил жизнь?
вот хороший вопрос! ;)
А потом как оказалось, на начальных стадиях Пути.
Я бы мог его научить.
Но, он не будет слушать. Т.к. важности много. Мастером уже себя назвал, Абсолютом.
Такие товарищи обречены. В этой жизни уже не смогут продвинуться дальше. Сами себе закрыли такую возможность.
Поэтому я не торопился учить. Чтобы не закрывать себе возможность учиться. И такой подход оказался правильным.
А некоторые товарищей торкнуло на 5 сек. И они решили, что уже ТО. И начали вещать. Неразобравшись толком, что произошло то. И что дальше. Торопыги. Поверхностные. Жаль. Но, ничего не поделаешь. Не судьба видимо.
В Буддизме много Учений. И все они отличаются подходом даже при одинаковых названиях.
Поэтому нужно смотреть, откуда, из какого раздела этот текст, подход, и т.д.
В Дзогчен про випассану тебе расскажут совершенно другое.
Это когда 5 элементов растворяются один в другом. Эта стадия растворения после смерти, в бардо.
Есть стадия растворения полностью. Это когда при жизни реализовал иллюзорное тело из Ясного Света и тончайшей энергии, всю жизнь так прожил. И растворился, исчез при жизни, полностью.
Эта тема есть на стадии зарождения.
А на стадии завершения не нужно думать, воображать и т.д.
Там иллюзорность мира постигается напрямую.
Но, ты не читал об этом, как обычно.
По вершкам прошёлся.
Поверхностный.
Глубже копай.
И не спорь со мной. Ты не в теме.
Как ты хочешь учиться при таком подходе?
Я трачу на тебя кучу времени, а толку ноль.
Мне объяснять ничего не нужно, спасибо. :)
Ты теоретик. Я слушаю только практиков реализовавших как минимум то, что я реализовал. Ты таковым не являешься.
Каждое твое сообщение говорит о том, на какой ступеньке ты застрял.
Мне это очевидно.
Ты же думаешь по-другому.
Это твои проблемы. Не хочешь учиться — не отнимай моё время.
Спорить, доказывать не буду, ибо бесполезно. Не созрел ты ещё.
Всё понятно, откуда этот текст.
Дальше можно не продолжать.
Попробуй наоборот. ;)
Посмотри хоть тибетских Мастеров на ютубе, для начала.
У тебя нет опыта випашьяны.
Именно на это я тебе и указываю разными способами много лет. Но, ты не слышишь.
Чтобы перейши к випашьяне, тебе нужно пройти ВСЕ стадии шаматхи.
А ты НЕ прошёл.
диванный эксперт по всем вопросам
времени на практику то нет, всё время в сети, строчишь перлы
:))))
И то, что омрачения эти нужно очищать тем или иным способом, ты конечно не читал…
Ты читаешь то, что тебе выгодно, чтобы оправдать свою лень, безделие, хжажды халявы и т.д
Профанатор!
:))))
Послушай себя!
Ты же деградировал до нео-адвайтиста.
УЖАС!
Не ври себе, неоадвайтист. :) «Всё и так так» у него… японамать!
Не отвлекаться нужно от всех аспектов одновременно.
А утебя только один аспект — ХуаТо. А остальные аспекты для тебя — отвлечение.
Это и есть разница подходов сутры и тантры.
Ты дзен-чань-сутраяна :)))))
внимание может быть однонаправленным (на объект) и двунаправленным (субъект и объект).
Этим и отличается сутра и тантра.