Опять категоричность. Обрати на это внимание. Ты даже не допускаешь альтернативную точку зрения. Не допускаешь мысль:«А вдруг я не прав?» Не сверяешь свои выводы с традиционными учениями.
А традиционные учения говорят, что ты заблуждаешься. Ты игнорируешь этот факт? Ты считаешь себя самым умным?
Ты не постиг недвойственность. Откуда ты знаешь, что это такое?
Ерофей сам рассказал мвой опыт. За пределы восприятия и мышления он так и не вышел. А это как раз таки осознанный сон без сновидения. Он сам сказал, что не осознаёт сон без сновидения.
Мы же не говорим про опыт поедания колбасы.
Я вижу в тебе глубокое разочарование и гнев, что тебя обманули тибетцы-колонизаторы, Шанкара с Вьясой. Кто там ещё? Пессимизм и фатализм. Ты потерял веру в Учение, Освобождение. Учителя то у тебя не было. Ты книжки читал. Сам что-то практиковал. Что-то получилось. Почему дальше не практикуешь? Не знаешь как? Сложно? Не видишь смысла? Почему? Нет результатов? Разочаровался?
Ты не адвайтист и не буддист. Ты начитался текстов, увидел противоречия и разочаровался. На практике не проверил. Опыта маловато. И вместо того, чтобы продолжать практику и продвигаться по Пути, ты троллишь, стебёшь все учения, играешь на противоречиях. Развлечение у тебя такое.
Зачем тебе это? Возраст то уже немаленький. Смерть близко. На смертном одре ты что делать будешь? Каков твой план? Веды цитировать? На противоречия указывать?
Трезво мыслить научись. А не сутрами тряси, как батюшка на проповеди.
Толку от твоих сутр никакого. Практикуй уже и реализуй хоть что-нибудь. Жизнь уходит.
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет.
А с другой стороны. Ты просто настаиваешь на том, что у тебя нет такого опыта. Спасибо за подтверждение.
Переубеждать ге буду. Ты сам должен всё познать в опыте.
Последовательность опытов одинаковая во всех учениях.
Полагаю там такая же история, как со сном без сновидения и недвойственностью.
А традиционные учения говорят, что ты заблуждаешься. Ты игнорируешь этот факт? Ты считаешь себя самым умным?
Ты не постиг недвойственность. Откуда ты знаешь, что это такое?
Мы же не говорим про опыт поедания колбасы.
Вот о чём речь.
Ты же не хочешь разобраться, что такое недвойственность, строишь предположения.
Зачем тебе это? Возраст то уже немаленький. Смерть близко. На смертном одре ты что делать будешь? Каков твой план? Веды цитировать? На противоречия указывать?
Толку от твоих сутр никакого. Практикуй уже и реализуй хоть что-нибудь. Жизнь уходит.
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет.
Ещё недавно ты был адвайтистом-сектантом.
Напомню тебе об этом ещё раз. Чтобы ты увидел свой сектантский ум.
Переубеждать ге буду. Ты сам должен всё познать в опыте.
Хотябы теоретически изучи этот вопрос. Не уподобляйся профанам.