Я вижу в тебе глубокое разочарование и гнев, что тебя обманули тибетцы-колонизаторы, Шанкара с Вьясой. Кто там ещё? Пессимизм и фатализм. Ты потерял веру в Учение, Освобождение. Учителя то у тебя не было. Ты книжки читал. Сам что-то практиковал. Что-то получилось. Почему дальше не практикуешь? Не знаешь как? Сложно? Не видишь смысла? Почему? Нет результатов? Разочаровался?
Ты не адвайтист и не буддист. Ты начитался текстов, увидел противоречия и разочаровался. На практике не проверил. Опыта маловато. И вместо того, чтобы продолжать практику и продвигаться по Пути, ты троллишь, стебёшь все учения, играешь на противоречиях. Развлечение у тебя такое.
Зачем тебе это? Возраст то уже немаленький. Смерть близко. На смертном одре ты что делать будешь? Каков твой план? Веды цитировать? На противоречия указывать?
Трезво мыслить научись. А не сутрами тряси, как батюшка на проповеди.
Толку от твоих сутр никакого. Практикуй уже и реализуй хоть что-нибудь. Жизнь уходит.
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет.
А с другой стороны. Ты просто настаиваешь на том, что у тебя нет такого опыта. Спасибо за подтверждение.
Переубеждать ге буду. Ты сам должен всё познать в опыте.
Ты сам себе придумал эту фигню, а теперь пытаешься других убедить.
Я читаю Высшую йога-тантру, которая одинакова, что у буддистов, что у индуистов. Более того, я проверил в опыте. Так и есть.
У тебя нет такого опыта. И ты под это интерпретируешь, а чаще додумываешь некие отрывки текстов, вырванных из контекста. С кривым переводом таких же без опыта.
И тебе уже ничем не поможешь.
Только личная практика и понимание из личного опыта.
Ты сам подумай. Все отключаются каждую ночь. В чём достижение? Все реализовали недвойственность? Зачем ты практикуешь тогда? Ложись спать. А когда проснёшься объяви себя просветлённым, как большинство омраченцев. Но, ты же претендуешь, что разумный и честный! Что-то не сходится.
аннигилизм (якобы уничтожается там что-то — снова самость именно подразумевается)… — но ее нет — в том и дело — это неведение и есть.
Ты услышал звон, да не понял, где он. Нигилизм — это крайность воззрения, как и этернализм.
Аннигиляция — это из другой оперы.
Ты мало текстов ещё читал. И ещё меньше практиковал.
Поэто оставь эту попытку меня поправлять. Ты не эксперт в буддизме. Без году неделя чтения сутр, а уже учит.
Лучше займись изучением и практикой. Проверь сутры в опыте. Твоя интерпретация без опыта всегда будет ошибочной и пустой болтовнёй.
Вот о чём речь.
Ты же не хочешь разобраться, что такое недвойственность, строишь предположения.
Зачем тебе это? Возраст то уже немаленький. Смерть близко. На смертном одре ты что делать будешь? Каков твой план? Веды цитировать? На противоречия указывать?
Толку от твоих сутр никакого. Практикуй уже и реализуй хоть что-нибудь. Жизнь уходит.
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет.
Ещё недавно ты был адвайтистом-сектантом.
Напомню тебе об этом ещё раз. Чтобы ты увидел свой сектантский ум.
Переубеждать ге буду. Ты сам должен всё познать в опыте.
Хотябы теоретически изучи этот вопрос. Не уподобляйся профанам.
Я читаю Высшую йога-тантру, которая одинакова, что у буддистов, что у индуистов. Более того, я проверил в опыте. Так и есть.
У тебя нет такого опыта. И ты под это интерпретируешь, а чаще додумываешь некие отрывки текстов, вырванных из контекста. С кривым переводом таких же без опыта.
И тебе уже ничем не поможешь.
Только личная практика и понимание из личного опыта.
Аннигиляция — это из другой оперы.
Ты мало текстов ещё читал. И ещё меньше практиковал.
Поэто оставь эту попытку меня поправлять. Ты не эксперт в буддизме. Без году неделя чтения сутр, а уже учит.
Лучше займись изучением и практикой. Проверь сутры в опыте. Твоя интерпретация без опыта всегда будет ошибочной и пустой болтовнёй.