Не знаю кто, потому как ни пустоты, ни тела, ни света, ни тьмы.
при пробуждении постоянно я осознаю, как собирается внимание. Причем собирается по-разному: иногда с кончиков пальцев ног, а иногда из макушки, иногда в области сердца.
Как эти две фразы вяжутся между собой?
Это глубокое погружения в себя, гипнотическое состояние. Приходишь к пустоте, проходишь ее а потом «видишь» себя, как солнце. А еще можно это «видеть» одновременно.
Я что-то не понял, как это вяжется с рассказом о пробуждении ото сна?
При пробуждении просто не обнаружила себя и отследила этот момент. И при пробуждении постоянно я осознаю, как собирается внимание. Причем собирается по-разному: иногда с кончиков пальцев ног, а иногда из макушки, иногда в области сердца.
«Не обнаружить себя» невозможно. Только если ты не в коме.
Ты всегда переживаешь себя, вопрос только в том «как что?»
и отследила этот момент.
А кто отследил этот момент, если ты не обнаружила себя?
Себя какого?
при пробуждении постоянно я осознаю, как собирается внимание.
Это у всех так происходит. :)
Чтобы распознать ложный центр нужно осознавать себя осознанием в промежуточном состоянии между сном и бодрствованием сидя на стуле, а не лёжа на кровати перед сном. Долго и упорно, не сваливаясь в сон. Вот метод.
Я переживала осознание осознания как потерю себя. Вообще ничего не было: ни меня, ни даже пустоты.
Любое переживание должно повторяться.
А для этого нужно знать механизм-метод, что ты делала и что происходило. Только так ты сможешь повторить.
Если не можешь повторить, то толку от этого мало.
Вот объясни подробно, что ты делала и что происходило, шаг за шагом.
ну ты уж так сильно то не загибай… все ж страдания указывают на ошибку… которую самоисследованием и требуется устранить…
ибо страдания ниразу не зашибись… а постоянный маячек… напоминающий об ошибке восприятия…
Тебя уже точно никто не спасёт. :)
Твой мозг засран псевдоадвайтистской чушью.
И пока ты не выкинешь этот бред из своей головы, никакого движения вперёд не будет, так и будешь топтаться на месте, повторять как мантру адвайто-сказки. Но, мантры тебя не освободят!
Выйти на опыт чистого света бесполезно если нет гармонии личности.
Ты сначала выйди, потом будешь рассказывать. :)
Задумайся почему тебя тревожит что там у кого, какая тебе разница кто как живет, для чего ты хочешь кого то разочаровывать и кого то очаровывать?
Да мне пофиг. Живи как хочешь, фантазёр.
Ты вообще в самом начале Пути. Твоя осознанность только-только проникла в промежуточное состояние между сном и бодрствованием. Но, ты этого испугался, не понял, что это такое и есть ли в этом польза. Про другие стадии я вообще молчу. Что ты мне хочешь рассказать?
Тренируйся.
про перевод внимания в непосредственный опыт и разворот внимания на субьект… на видящего… все верно…
про дальнейшие стадии ты и сказать ничего не сможешь… в силу их отсутствия…
Вот ты на этом и остановился.
Ты даже от ложного центра осознанность не очистил.
Оно и понятно. Потому как ты осознаёшь осознание в бодрствовании с открытыми глазами в повседневной жизни.
Я так 15 лет жил стабильно и думал, что это серьёзное достижение. :)
Но, когда осознанность проникла в промежуточное состояние между сном и бодрствованием, вот тогда пошло движение дальше.
вся тема двойственности держится на постоянном воссоздании некоего образа себя…
Ты говоришь про образ себя в мышлении?
вот исходя из этого первое и наверно даже глвное направление в самоисследовании это значительно сократить неосознанное мышление (которое и воссоздает ложный субьект)постоянным вниманием к мышлению(простым вниманием… вопросом… о чем я сейчас думаю)сама эта практика останавливает мышление…
это самое первое, что нужно делать
это я сделал лет 25 назад
И никакого отношения к ложному субъекту это не имеет. Здесь речь идёт об отождествлении с образом себя в мышлении.
Ты путаешь эти понятия. Всё понятно.
Образ себя в мышлении, ложный центр, ложный субъект — это разные «вещи», не нужно их смешивать. У тебя нет различения. Ты всё в кучу смешал.
без которой все самадхи пойдут на корм скоту… и мышление нормально присвоит все эти недвойственные опыты… описав их как охренительное счастье и покой… которые были у МЕНЯ…
Без остановки ума, без освобождения внимания от захвата мышления никакого самадхи не будет.
Образ себя в мышлении ты называешь ложным центром?
Понятно. Так ты ещё в самом начале Пути. Тренируйся.
В целом понятно, на какой ты стадии застрял. Ты сам всё о себе рассказал.
Понятно, почему ты отвергаешь другие стадии. Они тебе недоступны. У тебя нет такого опыта.
Ты освободил, разотождествил осознанность с образом себя в мышлении. Вышел на осознание осознания в бодрствовании.
Вот на этом ты остановился.
Твоя осознанность ещё загрязнена ложным ценром, гунами и элементами, ложным субъектом. Далее, вообще молчу. Естественно ты не можешь растворить васаны, самскары, клеши.
Тебе нужно осознать себя в промежуточном состоянии между сном и бодрствованием. Вот дверь.
Я что-то не понял, как это вяжется с рассказом о пробуждении ото сна?
Ты всегда переживаешь себя, вопрос только в том «как что?»
А кто отследил этот момент, если ты не обнаружила себя?
Себя какого?
Это у всех так происходит. :)
Чтобы распознать ложный центр нужно осознавать себя осознанием в промежуточном состоянии между сном и бодрствованием сидя на стуле, а не лёжа на кровати перед сном. Долго и упорно, не сваливаясь в сон. Вот метод.
А для этого нужно знать механизм-метод, что ты делала и что происходило. Только так ты сможешь повторить.
Если не можешь повторить, то толку от этого мало.
Вот объясни подробно, что ты делала и что происходило, шаг за шагом.
Я об этом говорю.
Если нет искренности и смелости, то ни о какой практике и речи быть не может. Что ты и демонстрируешь. Всё понятно.
Твой мозг засран псевдоадвайтистской чушью.
И пока ты не выкинешь этот бред из своей головы, никакого движения вперёд не будет, так и будешь топтаться на месте, повторять как мантру адвайто-сказки. Но, мантры тебя не освободят!
Ты сначала выйди, потом будешь рассказывать. :)
Да мне пофиг. Живи как хочешь, фантазёр.
Ты вообще в самом начале Пути. Твоя осознанность только-только проникла в промежуточное состояние между сном и бодрствованием. Но, ты этого испугался, не понял, что это такое и есть ли в этом польза. Про другие стадии я вообще молчу. Что ты мне хочешь рассказать?
Тренируйся.
Ты даже от ложного центра осознанность не очистил.
Оно и понятно. Потому как ты осознаёшь осознание в бодрствовании с открытыми глазами в повседневной жизни.
Я так 15 лет жил стабильно и думал, что это серьёзное достижение. :)
Но, когда осознанность проникла в промежуточное состояние между сном и бодрствованием, вот тогда пошло движение дальше.
Ты говоришь про образ себя в мышлении?
это самое первое, что нужно делать
это я сделал лет 25 назад
И никакого отношения к ложному субъекту это не имеет. Здесь речь идёт об отождествлении с образом себя в мышлении.
Ты путаешь эти понятия. Всё понятно.
Образ себя в мышлении, ложный центр, ложный субъект — это разные «вещи», не нужно их смешивать. У тебя нет различения. Ты всё в кучу смешал.
Без остановки ума, без освобождения внимания от захвата мышления никакого самадхи не будет.
Образ себя в мышлении ты называешь ложным центром?
Понятно. Так ты ещё в самом начале Пути. Тренируйся.
В целом понятно, на какой ты стадии застрял. Ты сам всё о себе рассказал.
Понятно, почему ты отвергаешь другие стадии. Они тебе недоступны. У тебя нет такого опыта.
Ты освободил, разотождествил осознанность с образом себя в мышлении. Вышел на осознание осознания в бодрствовании.
Вот на этом ты остановился.
Твоя осознанность ещё загрязнена ложным ценром, гунами и элементами, ложным субъектом. Далее, вообще молчу. Естественно ты не можешь растворить васаны, самскары, клеши.
Тебе нужно осознать себя в промежуточном состоянии между сном и бодрствованием. Вот дверь.
я не против :)
Поднять можно любым способом.
Сейчас вопрос не в кундалини. Кундалини — это следствие.
Вопрос в чистоте осознанности.
И что происходит?