Кстати, в Йоге тоже объясняют эту тему.
Ум, оперирующий образами, называют «манас». Реагирование на прлисходящее в восприятии прлисходит в манасе. И оттуда образы попадают в память (читта). Когда восприятие отключается, то из памяти образы всплывают в манас.
Но, есть более тонкий уровень «буддхи» (различающая мудрость). Буддхи за пределами манаса и памяти. Чтобы различать одно от другого, неинужно обоащаться к манасу.
По-сути «Буддхи» — это «Свидетель» в Адвайте.
Атман тоньше, чем Буддхи и Свидетель. Всё сходится.
Ты просто пока ещё не раскрыл более тонкий уровень сознания «Свидетель». Поэтому не понимаешь, о чём речь.
Многие, кстати, боятся, когда ум останавливается. Они боятся, что станут растениями. Просто нужно выйти на более тонкий уровень. Я объяснил как:
Попробуй слсредотачиваться на вялом, сонливом, трансовом состоянии.
Вот водишь, насколько ты невнимателен. И образы в уме не помогают. ;)
А я объясняю, что наоборот, внутренние образы мешают внимательности. Что ты и продемонстрировал. ;)
Это секунды. При необходимости. А остальное время ум свободен от образов.
А для светофора какие нужны образы в уме?
Маршрут представить, если незнакомый, сложный участок, я ещё понимаю. А если я хожу каждый день этой дорогой, что там представлять?
А внутренних образов нет.
А ты говоришь, что это невозможно. Пишешь, про воспоминания о прошлом, фантазии о будущем, эмоциональные реакции, тенденции, привычки. От всего этого ум должен быть пуст.
Энергия движется и производит изменения.
Может подняться вверх, может начать циркулировать по микрокосм чешской орбите… ну и многое другое. Все это результаты практики.
Хорошо. Тогда почему пустой, спокойный, однонаправленный ум; отсутствие внутренних образов, для тебя не является повседневной нормой, в процессе повседневной, активной городской суеты?
Это начальная стадия. Когда ум и тело чрезмерно расслаблены, то начинаешь засыпать, притуплённость ума возникает.
Но, когда раскроется более тонкий уровень, то притуплённость, сонливость исчезнет. Возникнет ясность, острота, бодрость, но при этом ум и тело всё также расслаблены.
«Не мечите бисер перед свиньями!» Мудро!
Ум, оперирующий образами, называют «манас». Реагирование на прлисходящее в восприятии прлисходит в манасе. И оттуда образы попадают в память (читта). Когда восприятие отключается, то из памяти образы всплывают в манас.
Но, есть более тонкий уровень «буддхи» (различающая мудрость). Буддхи за пределами манаса и памяти. Чтобы различать одно от другого, неинужно обоащаться к манасу.
По-сути «Буддхи» — это «Свидетель» в Адвайте.
Атман тоньше, чем Буддхи и Свидетель. Всё сходится.
Многие, кстати, боятся, когда ум останавливается. Они боятся, что станут растениями. Просто нужно выйти на более тонкий уровень. Я объяснил как:
А ты сам решай. Твоя жизнь.
А я объясняю, что наоборот, внутренние образы мешают внимательности. Что ты и продемонстрировал. ;)
А для светофора какие нужны образы в уме?
Маршрут представить, если незнакомый, сложный участок, я ещё понимаю. А если я хожу каждый день этой дорогой, что там представлять?
А ты говоришь, что это невозможно. Пишешь, про воспоминания о прошлом, фантазии о будущем, эмоциональные реакции, тенденции, привычки. От всего этого ум должен быть пуст.
Что там «обрабатывать»? Это просто восприятие.
Попробуй слсредотачиваться на вялом, сонливом, трансовом состоянии. ;)
Но, когда раскроется более тонкий уровень, то притуплённость, сонливость исчезнет. Возникнет ясность, острота, бодрость, но при этом ум и тело всё также расслаблены.