Можно выделить несколько уровней восприятия:
— физиологический уровень — это базовые сенсорные процессы.
— когнитивный уровень — это осмысление и интерпретация воспринятой информации.
— эмоциональный уровень — это реакция на воспринятую информацию, которая может вызывать различные чувства.
В Буддизме Ум — это шестой «орган» восприятия.
И выделяют уровни ума:
грубый
тонкий
наитончайший
Наитончайший Ум — это Чистое-Недвойственное Восприятие.
Более грубые уровни ума в том числе 5 органов чувств — это нечистое-кармическое-двойственное восприятие.
Просто этот Амиташи к Адвайте не имеет никакого отношения. Очередной профанатор. Своё учение придумал. Тут таких фантазёров много было, есть и будет во все времена. По-этому нужно всегда критически читать такие тексты.
В ПараАдвайте Шакти(Энергия)-это Шива(Сознание) в движении. И весь проявленный мир, это проявление Шакти(Энергии). Соответственно понятия «неживое» в Адвайте нет. Это материализм, под вывеской «Адвайта».
Им не хватает этой смелости, потому что они осознали только то, что их индивидуальное эго не имеет самобытия [gang zag gi bdag med].
Они не осознали, что все явления одинаково пусты от самобытия [chos kyi bdag med]. Таким образом, они осознали только половину уравнения глубокой пустоты.
Разница между Хинаяна(Тхеравада, сутра) и Махаяна.
Сам процесс изменчивости — есть объект.
Когда человек научится воспринимать процесс изменчивости как объект, с разотождествлением — можно идти дальше…
и
Автоматизм и дистанцирование то есть разотождествление…
Высвобождение чего там… как вы любите говорить… внимания, энергии и т.д…
Не прекращение процесса, а полный автоматизм, который переживается ЕЩЕ РАЗ! Как объект.
Это называется внимание на внимание. Когда твоё внимание беспокойное, скачет с одного на другое. А ты сие замечаешь, наблюдаешь. И тем самым прекращается автоматизм.
Америку открыл. :)
Зачем заворачивать простые явления в непонятные формулировки? Ты же вроде ничего не продаёшь? :)
В Адвайте Шиваитов, кстати, более чёткая классификация.
Когда начальное самадхи от сосредоточения на объекте переживается как Блаженство, но при этом ложность яесть ещё не распознана, Атман(Я) ещё не раскрыт.
Называют Ананда(Блаженство пран)
то самадхи от осознания яесть с распознаванием его ложности и раскрытием Атмана(Я)
Называют Чит-Ананда(Сознание-Блаженство)
вид самадхи, когда падает различие между Я и миром, раскрывается Изначальное-Чистое Сознание-Свет(Дух, Бог).
Называют Сат-Чит-Ананда. Бытие-Сознание-Блаженство. Сат-видья (Видение Бытия). Шуддха-видья(Чистое Видение)
Однако, когда термины сампраджнята и асампраджнята используются для описания не высоких, а начальных стадий Самоосознания, то сампраджнята — это обретаемый в медитации первый сверхчувственный опыт, тогда как асампраджнята представляет собой истинное самадхи
Вот такая путаница действительно есть.
Когда начальное самадхи от сосредоточения на объекте переживается как Блаженство, но при этом ложность яесть ещё не распознана, Атман(Я) ещё не раскрыт. И вот такое самадхи некоторые Мастера называют савикальпа, а то самадхи от осознания яесть с распознаванием его ложности и раскрытием Атмана(Я) уже называют нирвикальпа. И я так называл. Не на пустом месте, а по примеру товарищей по Дхарме. Но, т.к. есть ещё один вид самадхи, когда падает различие между Я и миром, раскрывается Изначальное-Чистое Сознание-Свет(Дух, Бог). И вот как его назвать? Вот и взял название из Аннутара-йога-тантры — Самадхи Ясного(Чистого) Света.
По-этому лучше описывать метод, которым раскрывается то или иное самадхи. Тогда всё понятно.
Ладно, разобрались.
Нирвикальпа Самадхи ещё не приносит окончательного освобождения, так как душа ещё не совсем освободилась от прошлой кармы. Истинное освобождение достигается, когда все семена старой кармы уничтожаются. Такое состояние конечного освобождения было достигнуто Буддой, Иисусом Христом, Кришной и другими, включая некоторых Великих Мастеров, живущих в наши дни.
И выделяют уровни ума:
грубый
тонкий
наитончайший
Наитончайший Ум — это Чистое-Недвойственное Восприятие.
Более грубые уровни ума в том числе 5 органов чувств — это нечистое-кармическое-двойственное восприятие.
В ПараАдвайте Шакти(Энергия)-это Шива(Сознание) в движении. И весь проявленный мир, это проявление Шакти(Энергии). Соответственно понятия «неживое» в Адвайте нет. Это материализм, под вывеской «Адвайта».
Разница между шраваками и бодхисаттвами
Это называется внимание на внимание. Когда твоё внимание беспокойное, скачет с одного на другое. А ты сие замечаешь, наблюдаешь. И тем самым прекращается автоматизм.
Америку открыл. :)
Зачем заворачивать простые явления в непонятные формулировки? Ты же вроде ничего не продаёшь? :)
Поспорьте с Вишнудэвом. ;)
rutube.ru/channel/31100284/
Признак интеллекта
Усик — Фьюри
Беседуют крепко
Называют Ананда(Блаженство пран)
Называют Чит-Ананда(Сознание-Блаженство)
Называют Сат-Чит-Ананда. Бытие-Сознание-Блаженство. Сат-видья (Видение Бытия). Шуддха-видья(Чистое Видение)
Когда начальное самадхи от сосредоточения на объекте переживается как Блаженство, но при этом ложность яесть ещё не распознана, Атман(Я) ещё не раскрыт. И вот такое самадхи некоторые Мастера называют савикальпа, а то самадхи от осознания яесть с распознаванием его ложности и раскрытием Атмана(Я) уже называют нирвикальпа. И я так называл. Не на пустом месте, а по примеру товарищей по Дхарме. Но, т.к. есть ещё один вид самадхи, когда падает различие между Я и миром, раскрывается Изначальное-Чистое Сознание-Свет(Дух, Бог). И вот как его назвать? Вот и взял название из Аннутара-йога-тантры — Самадхи Ясного(Чистого) Света.
По-этому лучше описывать метод, которым раскрывается то или иное самадхи. Тогда всё понятно.
Ладно, разобрались.
Свами Криянанда_Высшие ступени йоги