Amitola
Ну ладно пошёл спать. Похоже я опять не в теме.
Пролетел. Ну лучше сразу, чем когда маятник бабахнет)
Amitola
Но даже с без образным чувственным элементом долго не сможешь разговаривать. Ведь чувственный элемент ты, а не он. Ты же не раздвоилась) И будешь описывать и чувствовать, что Я чувствую, а не элемент чувствует)
Amitola
Давно. Позже у Нараяна. Разница большая. Без суфийского посвящения Борода даёт только форму, а не суть и получается не глубоко)
Amitola
У папы и Бороды пародия. Настоящие зикры у суфиев с Ордена суфийского, ну например у Нараяна. Я учавствовал и в тех и других разница колосальная. Суфий несёт суфийскую энергетику и в голосе м в музыке)
Amitola
А вообще делайте, что хотите. Я умываю… лапы)))
Amitola
Будешь тут, вон сколько фантазий кругом)
Amitola
Вот мне и ближе от я, как Стюкоза описала практику)
Amitola
Ну я уж не такой противный)
Просто через чувственный опыт мне ближе.)
Amitola
Возможно. Раз прочувствовать некий образ с чувством, получить опыт, забыть и больше не обсасывать.
Сейчас я обсасываю) потому что заяц уже просто картинка не вызывающая особого чувства, такая же как и паравоз)
Amitola
Не надолго можно повесить чувство на воображаемое)
Amitola
Да. Образ принятый слипается с чувством. Вот у Ромы тоже образ всплывает, но он отталкивает сразу (бесит), различение срабатывает на мультяшное)
Amitola
Вот и назовём — Творческая часть и без образа)
Amitola
Когда то много раз проходил. Классно)
Amitola
На самом деле здесь акцет не на я, а на блок)
Amitola
:)))
Amitola
Да)
Amitola
Если у тебя ангел и заяц чувство, а картинки нет, то значит картинки мгновенно всплыли и удалились. Если картинки висят с чувством — то это раздвоение. Ты же обращаешься к картинки как к части себя
Amitola
Я про закаченные вымышленные картинки на чувствах)
Amitola
Оно само привязывается, такое восприятие) Поэтому смотрю на неё как на картинку, чтобы не привязываться и недодумывать)
Amitola
Жизненность — не сухое — это уже чувственное без образа. Толле об этом же.
Номинальный субъект — вот сухое)