@Amitola

Звездное море)))

— Уснул, приснился сон
Где небо синие до земли
А по нему плывет корабль
С мохнатыми облачными парусами.
Укутался в них.
Тепло спать под мягким одеялом.
)))))

Солнечная система только в голове. Земля утром встречает солнце, а вечером провожает.)))

Занятие у Абсолюта нашлось — моделировать реализацию. А то просто кайфовать ему… скучно)))

Вот у тебя в огороде растет капуста. Как ты видишь ее в бесконечности?)))

Это звездное небо что -ли? А если нет так и скажи что это за… бесконечность как образ?)))

А зачем Абсолюту иметь относительный взгляд? Он же Абсолют и у него всё… абсолютно.)))

Я просто из текста Рамира, понял, что есть переживание Абсолюта, а есть переживание реализации Абсолюта. А если вместо Абсолюта поставить Бог, то вообще непонятно будет.

Чего?

Я же не против. Я просто о честности того, что переживается, без додумывания.)

Чувство некой жизненности в купе с ощущениями и другим восприятием.

В контексте да ОН… неизвестный что)))

Абсолют — термин адвайтийский и в проживании переживается совсем другое)

Откуда знаешь про Абсолют? Переживается некая реальность, а не ментальная концепция высшей пробы)))

Ну почему тогда ОН, а не ОНО, или ОНА?)

Э. Толле говори, что слово «Бог» привносит много путаницы.
Вот как доходчиво он обясняет как ТО отображается в мире:
Как только в человеческом восприятии появляется определенная степень Присутствия, покоя и бдительного внимания, люди начинают чувствовать божественную жизненную суть, единое Сознание или дух, живущий в каждом существе, в каждой форме жизни. Они осознают их единство и родство со своей собственной сутью и поэтому любят их как самое себя. Однако до тех пор, пока это не случится, люди так и будут видеть лишь внешние формы, не осознавая их внутренней сути, как не осознают собственной, так и будут отождествлять себя со своими физическими и психологическими формами.

Глядя на цветок, кристалл, драгоценный камень или птицу, любой человек может в какой-то момент почувствовать, что в них есть нечто помимо только физической формы. Человек может даже не понимать, что именно в этом и кроется причина, почему он испытывает к ним такое влечение, чувствует с ними такое родство. В силу своей неземной природы их форма уже меньше заслоняет живущий в них дух, чем в случае с другими формами жизни. Исключением из них являются лишь новорожденные формы жизни — дети, щенки, котята, ягнята и т. д. Они такие хрупкие, нежные, еще не утвердившиеся в материальном мире. Сквозь них все еще светится та невинность, сладость и красота, что не от мира сего. Они приводят в восторг даже относительно черствых людей.

Понятно. Суфии верующие в Бога)

Мысли без претензий.

Не понятно из текста, что значит Воля Его. Звучит чуть ли не как воля эго. Зачем автор стыдится назвать Его — Богом и как веру в него не понятно.

Джеффу спасибо)