@Amitola

Вот вижу сколько не стыковок, противоречий имеем по поводу описаний, проживаний того, что называем Богом и еще Бытием. Хорошо бы определится раз и навсегда и не вносить путаницу в общении. А то говорим одно подразумеваем другое. Вот опять подняли тему Бога, но давайте честно признаем, что это вера в то нечто высшее, что за пределами тебя. И это уже сразу двойственность, об этом Хокинс не раз говорил. Но тогда не надо юлить, и рассказывать, что все в Боге и важно увидеть это в себе. Нет. Настоящая вера в Бога — это вера, или в Христа, или в индуистскую статую какую и через нее получать благость. Но вот божества индуистские, откуда происходит тантра нашему человеку вообще не подходит, так как это образ жизни с детства во круге, в деревне, где просыпаются и ложатся в поклонении ей. И вот от сюда и начинается настоящая то тантра, когда адепт много лет пропитался, да так, что с этим внутренним изображением и благостью даже в туалет ходит отлить.
Если рассмотреть наших верующих в Христа, то они ничего не ищут, не бывают на сайте адвайты, они просто веруют. Да их носит постоянно то в благость, то в падение, но это их такой путь. При слове Бог у них благововение, а не как у нас описание всего, а тут же сразу, что Бог есть любовь А как только видим жесть, то сразу твердим, что это от эго, а не от Бога. Так если все Бог так и любая гадость тоже Бог.
Мы же тут вообще хотим скрестить И Бога и Бытие и еще черта(омраченность). Вот Бытие — есть да. У адвайтина — это не миф о Боге, а то что существует прям сейчас. А вот что существует сейчас как переживание Бытия? И вот тут тоже начинаются происки эго — типа всё что происходит — это уже все в Бытие.
Я вот вижу, что если так говорить, то только себе под одеялом и то тогда, когда это Бытие наполнено какой то живой субстанцией, попростУ когда чувствуешь по настоящему Живым. А если не чувствовать то лучше омраченности пошатывать, чтобы отвалились. Но вот порадокс, чтобы их распустить, нужно быть Живым. И вот тут то вся тема про
Читать дальше →

Кем бы мы были в разговоре, если бы слушали собеседника буквально, без своей истории.
Б. Кейти.

— Рыбу я ловлю в проруби. А ты косой плавать умеешь?

Сесть на попу ровно. Когда ощутился копчик, то легкое тепло начинает прибывать в живот. Вот тогда можно поклонятся Богини в виде жертвоприношения, она голодна и хочет жрать. Берешь со стола так сказать, что Бог послал и даришь разные яства Богини. По духовному — ты ей вставляешь Пуджу, но не индуискую там какой то статуе преподносишь, а живой горящей в животе жаждущей засосать подношения. Если Бог послал например заливную рыбу, а ты ее только куснул и почувствовал чуток неприятный вкус и выпалил — «Опять эта заливная рыба», то лучше не ешь, а то отравишь так Богиню и сам будешь в помрачении ходить. А если вот например бутерброд с красной икрой жуешь смачно, чувствуя при этом неимоверно приятный вкус разгрызая бусинки, то тогда благослови Богиню легким, ну или громким экстатичным звуком аааа… аааа… Это твой секс с Богиней, она тебе отдалась и ты переживаешь ее влияние в себе.

Вот как такие два противоположные понятия есть в проживании? Если не додумывать в стиле — когда придет бессилие то будет и… могу, а вот просто так конкретно проживаемо чувством и без размазывания. Если практика МОГУ, то тогда открывается некое — как Я Живу в виде чувства. Предполагаю, что когда переживается ЖИВУ на глубоком уровне тогда то, это и есть это Бессилие, которое знает себя как только Живое.

Утомленное эго.

Помните как Бендер спрашивает у Шуры Балаганова — «Шура! Сколько вам нужно для полного счастья?». Тот чуть подумал и произнес «Пять тыщ пятьсот».
Когда то давно я читал статью про одного миллионера в Америке, как для него деньги были творчеством. Он начинал менеджером по продаже пылесосов, то позже создал свою фирму и, которая разраслась в корпорацию. Но так как оснавным стимулом у него творческая движуха в отношении людей и продаж, то в один прекрасный момент он обанкротился, все лопнуло. Бизнесмен пошел в бар и напился. Он рассказывает, «Вот сижу и понимаю, что у меня есть только вот этот костюм, сто долларов в бумажнике. Нет ничего, не особняка, здания корпорации, счетов в банке, машин. Ну вообщем голодранец». Снял номер в отеле. за последние деньги на ночь, он на утро проснувшись вспомнил, что он хорошо умеет и что ему нравится, пошел и устроился рядовым менеджером в фирму.
Самое интнресное, что этот господин в последствии семь раз становился миллионером и банкротился. Но со второго раза он уже не напивался, а смеялся над всем этим. Ведь в творческой денежной жвижухе может быть и такой результат. Вспомним другую материю — когда буддисты строят из цветного песка мандалу, а потом за секунду рушат все.
Правда работникам такого бизнесмена было не до смеха. Для них же деньги были эквивалент выживания, да и стабильности. Но так как в мире всё не стабильно, вот и… приплыли.
А есть такая книга Л. Левинсона — «Не в деньгах счастье» — когда автор имел все материальные блага, вдруг физически заболел и только Любовь возродила его к новой счастливой
Читать дальше →

Прежде чем искать связи с небом, нужно вступить в связь с нашей землей и работать над своими основными неврозами.

Чогьям Трунгпа Ринпоче.