в том или ином типе реализации, мы начинаем вести себя в соответствии с логикой реализации. а между любым типом реализации и реальность моста нет, вот чего))
вот меня в тюрьму посадили, или там искалечили например: мне что лучше страдать до конца жизни или увидеть что и тут можно быть счастливым или хотя бы не страдающим, раз другого выхода нету?
а надо выбирать или ты можешь чувствовать по заказу?
так и в случае твоего диалога со мной например — бамбуку ты воображаешь более умной, а меня более глупым, и т.п.
но если ты посмотришь то увидишь что и ты и я созданы твоим воображением, подобно как в примере с куклами.
Пока ты обращаешься к личности не интересно совсем.
куклы куклами, а манипуляции есть. научишься без этого обсуждать явления, будет смысл говорить. а то если чего ты начинаешь глазки пучить что не при делах и взывать к народу о попранном. ненене. не буду разговаривать пока хоть одна строчка описывает то что ты считаешь моим и пока ты утверждаешь априорность этого описания.
учись не вешать лапшу чтобы потом докахзывать им же что они защищают очевидное, это нечестный и некрасивый ход.
это обсуждать отказываюсь. какой прок обсуждать втое мнение обо мне и твои воображения о том что я думаю? пусть будет так как тебе нравится. не интересно.
забудь ты про себя. без исследования эта опора на себя и примерение на себя это просто бредятина. КАК применить что-то к некоторому неясно какому явлению? на какое себя ты применяешь описания? че за субъект вдруг требует нарядов и применения на него каких-то описаний?!
о чем речь тут?
субъекта ЧТО ЭТО в переживании сейчас (т.е. к себе Что ЭТО СЕЙЧАС применить) который смотрит на ентого объекта ЧТО.
и еще я не знаю что ответить и надо ли. как-то разговор зашел в тупик и выпал из контекста.
у меня свобода от свободы иначе выглядит.
куклы куклами, а манипуляции есть. научишься без этого обсуждать явления, будет смысл говорить. а то если чего ты начинаешь глазки пучить что не при делах и взывать к народу о попранном. ненене. не буду разговаривать пока хоть одна строчка описывает то что ты считаешь моим и пока ты утверждаешь априорность этого описания.
учись не вешать лапшу чтобы потом докахзывать им же что они защищают очевидное, это нечестный и некрасивый ход.
о чем речь тут?
что за субличность ищет подтверждение вылезая во внимание, какой трек крутится?