В каббале свойство отдачи присуще мужчине. Женщина получающее. То есть мужчина созидател открыватель, а женщина аккумулирует приспосаблтвает. Свойство отдачи это свойство творца. Не совсем то что мы подразумеваем как люди. Го сила созидания в основе своей мкжская, женская принять и вырастить.
Одна девушка нашла свободные уши и возможность вывалить все что накопила. Так же возможно имея проблемы с коммуникациями. Вторая поняла что придется разговаривать с человеком который не умеет ни читать ни слушать. Я не общаюсь с одноклассниками которые не имеют со мнйо гичего общего, о чем говорить? Зачем ты хочешь брать все что во внимание попадает? Да ее задело, но она еще и поняла что вот с этим человеком всегда будет так. Зачем нужно общаться со всеми кому придет этт в голову? Зачем есть все что суют? Бывает чтт люди отходы дарят. Не поверишь, в благотворительную организацию приносят мусор, хлам, рухлядь, типа от доброты.
Какой первой? Я говорю что она обрадовалась ввиду того что встретила знакомое. Это автопилот. Ты все что знаешь привеьствуешь. А по факту нет юлизости и тут чего брать? Болтовню ни о чем, постороннего человека? Я бы застрелилась уже если бы брала все вниман я и всех кому хочется пооющаться. Это не реально, все брать что дают и вовсе даже не нормально.
Ну и это тоже, но и само делание, чтт оно дает, скрытые мотивы. Так во первыз снимаются тайные страхи и привязки, во вторых отсекаются желания навязанные или скопированные.
Первичная реакция может оказаться более настоящей, чем обдуманная. Пришли к тебе — принимай. Дают тебе — бери!
С этой фразой вовсе не соглашусь. Не буду брать все что дают. Тем более часто давание бывает требованием дать. Зачем ей общение с человеком который действительно не имеет с ней ничего общего? Чтобы послушать что1то? Она пнтуитивно отказалась от общения, так как общего у них нет вообще. Чтобы быть интересным ты изучаешь что интересно собеседнику. А если к тебе приходят задавая влпросы на которые ты большими буквами написал ответы, то подумай, прежде чем иметь дело с кем то кто явно что то хочет но говорит с тобой как будто бы интересуется. Проще общаться с теми кто говорит прямо.
Я читаю быстро. Потом еще и частями. Один смысл, про даяние, именно, это то что недавно обсуждалось. Ты не сможешь брать не освоив свойства отдачи. Потому что взять свободно получить легко можно только имея бессознательное свойство отдачи. Если не понятно, разверну.
Тему про то чтобы получать что хочешь, мы исследуем с друзьями на личных опытах, так вот есть одна помеха, которую не убрать, это поедставление что нужно для получения заслужить. А это идет из предстаыления что давать просто так нельзя.
Тут ты спорные постулаты поднял. Но мне хочеься в поддержку той части про давание. Я не знаю откуда но мне кажется что очень созвцчно с тобой.
Тогда просил богатый человек:
— Скажи нам о Даянии.
И он ответил:
— Вы даете лишь малую толику, когда даете от своего достояния.
Вы истинно даете, лишь когда даете от самих себя.
Ибо что есть ваше достояние, как не вещи, которые вы храните и стережете из страха, что они могут понадобиться вам завтра?
А завтра? Что принесет завтра самой сообразительной собаке, которая зарывает кость в нетронутый песок, когда идет следом за паломниками в святой город?
Что есть боязнь нужды, как не сама нужда?
Разве страх, что может наступить завтра жажда, когда колодец полон, не есть неутолимая жажда?
Есть такие, которые дают мало от многого, чем они владеют. Они дают с тем, чтобы прославиться, и это тайное желание делает их дары отвратительными.
И есть такие, которые дают все то малое, что есть у них.
Они верят в жизнь и в щедрость жизни, и их сундуки не бывают пусты.
Есть такие, которые дают с радостью, и она — награда им.
Есть такие, которые дают с болью, и она — их крещение.
И есть такие, которые дают и не знают при этом боли, они не ищут радости и не дают в надежде, что им зачтется.
Они дают также, как мирт в долине наполняет воздух своим благоуханием.
Руками подобных им говорит всевышний и их глазами он улыбается земле.
Хорошо давать, когда просят, но лучше давать без просьбы, предугадывая.
Для щедрого найти того, кто получит — радость большая, чем само даяние.
Есть что-нибудь, что следовало бы утаивать?
Все, что есть у вас, будет когда-нибудь отдано;
Поэтому давайте сейчас, чтобы время даяний было вашим, а не временем ваших наследников.
Часто вы говорите: «Я бы дал, но только достойному».
Деревья в вашем саду и стада на ваших пастбищах не говорят так.
Они дают, чтобы жить, ибо утаить — значит, погибнуть.
Истинно, тот, кто достоин получить свои дни и ночи, заслуживает от вас всего прочего.
И тот, кто удостоен пить из океана Жизни, достоин наполнить свою чашу из вашего ручейка.
Есть ли пустыня больше той, что заключена в вашей смелости, уверенности и даже снисходительности приятия?
Кто вы есть, что люди раскрывались перед вами и снимали покровы со своей гордости, дабы вы увидели их сущность в наготе и их гордость свободной от смущения?
Посмотрите сначала, достойны ли вы сами давать и быть орудием даяния.
Ибо воистину лишь жизнь дает жизнь, а вы, считающие себя дающими, лишь зрители.
Вы, принимающие даяния, — а вы все принимаете — не возлагайте на себя ношу благодарности, чтобы не надеть ярмо и на дающего.
Лучше подымайтесь вместе с дающим на его дарах, как на крыльях.
Ибо сверх меры беспокоиться о своем долге — значит сомневаться в великодушии того, для кого мать — щедрая земля, а отец — Бог.
Обвинить это: назначить ответственным и обязанным, пожаловаться богу чтобы наказал виновного, утвердить что там зло. И все ради чего? Правильно, чтобы докащать что я хороший, что я достойный.
Тест на желание позволяет избежать ненужных телодвижений.
С этой фразой вовсе не соглашусь. Не буду брать все что дают. Тем более часто давание бывает требованием дать. Зачем ей общение с человеком который действительно не имеет с ней ничего общего? Чтобы послушать что1то? Она пнтуитивно отказалась от общения, так как общего у них нет вообще. Чтобы быть интересным ты изучаешь что интересно собеседнику. А если к тебе приходят задавая влпросы на которые ты большими буквами написал ответы, то подумай, прежде чем иметь дело с кем то кто явно что то хочет но говорит с тобой как будто бы интересуется. Проще общаться с теми кто говорит прямо.
Тему про то чтобы получать что хочешь, мы исследуем с друзьями на личных опытах, так вот есть одна помеха, которую не убрать, это поедставление что нужно для получения заслужить. А это идет из предстаыления что давать просто так нельзя.
Тогда просил богатый человек:
— Скажи нам о Даянии.
И он ответил:
— Вы даете лишь малую толику, когда даете от своего достояния.
Вы истинно даете, лишь когда даете от самих себя.
Ибо что есть ваше достояние, как не вещи, которые вы храните и стережете из страха, что они могут понадобиться вам завтра?
А завтра? Что принесет завтра самой сообразительной собаке, которая зарывает кость в нетронутый песок, когда идет следом за паломниками в святой город?
Что есть боязнь нужды, как не сама нужда?
Разве страх, что может наступить завтра жажда, когда колодец полон, не есть неутолимая жажда?
Есть такие, которые дают мало от многого, чем они владеют. Они дают с тем, чтобы прославиться, и это тайное желание делает их дары отвратительными.
И есть такие, которые дают все то малое, что есть у них.
Они верят в жизнь и в щедрость жизни, и их сундуки не бывают пусты.
Есть такие, которые дают с радостью, и она — награда им.
Есть такие, которые дают с болью, и она — их крещение.
И есть такие, которые дают и не знают при этом боли, они не ищут радости и не дают в надежде, что им зачтется.
Они дают также, как мирт в долине наполняет воздух своим благоуханием.
Руками подобных им говорит всевышний и их глазами он улыбается земле.
Хорошо давать, когда просят, но лучше давать без просьбы, предугадывая.
Для щедрого найти того, кто получит — радость большая, чем само даяние.
Есть что-нибудь, что следовало бы утаивать?
Все, что есть у вас, будет когда-нибудь отдано;
Поэтому давайте сейчас, чтобы время даяний было вашим, а не временем ваших наследников.
Часто вы говорите: «Я бы дал, но только достойному».
Деревья в вашем саду и стада на ваших пастбищах не говорят так.
Они дают, чтобы жить, ибо утаить — значит, погибнуть.
Истинно, тот, кто достоин получить свои дни и ночи, заслуживает от вас всего прочего.
И тот, кто удостоен пить из океана Жизни, достоин наполнить свою чашу из вашего ручейка.
Есть ли пустыня больше той, что заключена в вашей смелости, уверенности и даже снисходительности приятия?
Кто вы есть, что люди раскрывались перед вами и снимали покровы со своей гордости, дабы вы увидели их сущность в наготе и их гордость свободной от смущения?
Посмотрите сначала, достойны ли вы сами давать и быть орудием даяния.
Ибо воистину лишь жизнь дает жизнь, а вы, считающие себя дающими, лишь зрители.
Вы, принимающие даяния, — а вы все принимаете — не возлагайте на себя ношу благодарности, чтобы не надеть ярмо и на дающего.
Лучше подымайтесь вместе с дающим на его дарах, как на крыльях.
Ибо сверх меры беспокоиться о своем долге — значит сомневаться в великодушии того, для кого мать — щедрая земля, а отец — Бог.