Да, такое восприятие есть. И так как я постоянно в социальной работе, то как ни странно это широкое и узкое направление внимания помогает слышать и видеть как отдельное так и общее в ситуации, в группе. Это вынужденная приобретенная встроенная опция. Больше всего все таки вызывает концентрацию и устленное вникание то что не ясно, или по природе или по сути или механизму. Как смотрела как работает ум. Вот пока не лопнуло от абсурдности и бреда, так и не могла увидеть что творит мышление и как в нем путается внимание, застревает и мечется. Вот когда с людьми работаю теряю себя вообще из виду, очень внимание направленное, в слушание подстройку, ответы, эту штуку даже рефлексировать не хочу чтобы не ломать хорошо отлаженную машинку.
О! Вот вопрос: бывает явление на котором застревает внимание, относится к чисто чувственным явлениям, я даже не щнаю их природы. Так вот, все не могу понять нужно ли понимать к каким явлениям это относится или достаточно его раскрыть в его основе? Не является ли попытка интерпретировать попыткой взять под контроль или сложить в коробочку зания?
Аааа. Ясно. Да такое случается. И заинтересованность остается в фоновом режиме независимо есть направленное внимание, я называю это скрытыми процессами. Пока не раскроется, не остановится распознавание, хоть во сне, хоть в работе, говорении. Да. И случается раскрытие самого внимания.
Спасибки, дорогой! Вот эта очевидность как раз забывается в вовлечении ума. Иногда прям кажется что занят собой а опа и видишь что сравнениями или попыткой увидеть так же как например у Амина. Хорошо хоть отпустило думать про других, это уже упрощает.
Конкретно что важно интересно или цепляет? Сейчас наибольшая значимость у явлений старнных, не имеющих привязки ни к событиям ни к отношениям ни к окружению. Сколько ни рассматриваю, какие то опи странно самобытные.
Значит, правильно ли я понимаю, самадхи чем бы оно для кого не было не есть цель практик? Задача конкретно фиксировать внимание на одном явлении. Одно явление в течение какого то периода времени? Например пять минут ощущать температуру тела или вкус во рту… так? Все явления которые можно переживать так переживать долгое время, останавливаясь на каждом вникая в каждое?
Согласна. Но жто не просто.
Очень много условий. И не просто не потому что кто то не хочет направлять внимание. А не просто потому что много условий для самадхи. Мало того само понятие у всех разное.
Легко прям сейчас осознаются очевидности и просто перевести ум с одного на другое. Сама простота есть только в осознании явлений. А вот специальные трансцедентные состояния это не очевидность, как бы. И я то чего полагала, что вот есь три человека которые легко могут просто перевести внимание на то что выводит в самадхи. Оказалось что не просто, нельзя показать, я веоно понимаю?
Прям сейчас вот так? Вот с детства безмолвие тишина это место которое отдых. Иногда хрустальное звегящее пространство. Иногда бывает ощущение пустоты всего что переживается, как буто воздух. И не знаю чтт такое самадхи. Ни иисусовых переживаний ни божественных не видела. :( А с лет 6 помню это пережтвание, сейчас очень часто практикую. Никаких единств вообще не знаю, самсдхи тоже не ищвестно что.
Может это все таки для особенных людей особеннфе переживания? Ну не все дано.
А ты хочешь мокеку? Я не могу хотеть то чтт каждый лписывает по своему все спорят и мало того оказывается прям сейчас этл тут и это уже не избежать! Как вот это хотеть?
Ты говоришь что то там в своем уме даже не нарпавляя никуда. Абстрактно философское описание. Я тебе говорю куда направить вни ание. И если бы ты не визуализировал тт почувстввал сразу пространство в груди грудь есть? Направить вни ание туда можешь? Пять мнут наблюдать можешь, чувства ощущения переживания образы все что возникает во внимании направленном в грудь, можешь пять минут наблюдать?
Так ить я в нее уже с детства зырю. Каждый раз когда надоедает все устаю или просто спрятаться. Воткнула и бывает день в ней. Ну как ты осознаешь дыхание так для меня и пустота. Обычное явление хоть засидись в ней ничего нового или особенного нет, то есть исследования пустоты не дают ничего нового в пустоте ума.
Ты скажи нормально, я не хочу отвечать мне в лом и все этт было не для тебя. Подрастешь поймешь. Зачем делаиь вид что отвечаешь?
Я щас нарассказываю, как ты любишь. Расскпзчиуов о простоте тут вона аж три штуки! 20 лет к простоте шли простт и расскащать не в состоянии. Ага? :)) Один уже мнъеня какой только не обозвал. Вот же ж. Странные.
Не можете ответить говорите просто не можем не зотимю пошла нафик или вфрастешь поймешь. Это нормально. Нормальнее чем долго выворачиваться и мутить.
А по мне так ты меня выдумал и отвечаешь своему персонажу. При чем уже предвзято. Отвечаешь как бы защищаясь. Представь что концентрация уже нетренирована. Что такое самадхи?
Скажи иначе. Ты говоришь о том что тебе кажется, а не о том что все видят. Ну смотри: направь вримание на область груди. Между грудиной и спиной чутб справа. Погрузись в это пространство всем вниманием, ощущением мыслями и образами. Попробуй увидеть огонек лотос или еще что то. Как ты чувствуешь любовь? Почувствуй что в этом месте переживается. Может тепло, вибрация свет, мурашки, расширение, наполненность, потлк… полностью погрузившись нужно сконцентрироваться на жтом месте примерно пять минут. Опиши что переживал.
Кто такое в самадхи и чтт значит для них просто. Слова которые пишешь это какмбы чтобы самадзяне тоже прибежали и сказали агаагаг. Как же все просто! Я 25 лет шел в самадху и теперь хахаха они не знают как просто. Так?
Ну то есть эти разговоры не для мирных граждан и только для пришедших самадхян?
Кому осталось чуть чуть до чего? Я конкретно не слышу. Как будтт ты расговариваешь о чем то призрачном.
Если нечего нельзя и не охота, мне простт достаточно сказать: Таня ни чем не помогу, это было не для тебя, а для отдельных граждан. Указателей и объяснений не дам. И все.
О! Вот вопрос: бывает явление на котором застревает внимание, относится к чисто чувственным явлениям, я даже не щнаю их природы. Так вот, все не могу понять нужно ли понимать к каким явлениям это относится или достаточно его раскрыть в его основе? Не является ли попытка интерпретировать попыткой взять под контроль или сложить в коробочку зания?
Очень много условий. И не просто не потому что кто то не хочет направлять внимание. А не просто потому что много условий для самадхи. Мало того само понятие у всех разное.
Легко прям сейчас осознаются очевидности и просто перевести ум с одного на другое. Сама простота есть только в осознании явлений. А вот специальные трансцедентные состояния это не очевидность, как бы. И я то чего полагала, что вот есь три человека которые легко могут просто перевести внимание на то что выводит в самадхи. Оказалось что не просто, нельзя показать, я веоно понимаю?
Может это все таки для особенных людей особеннфе переживания? Ну не все дано.
Вера?
Корочее я правильно понимаю что говорить ты не хочешь?
Ты скажи нормально, я не хочу отвечать мне в лом и все этт было не для тебя. Подрастешь поймешь. Зачем делаиь вид что отвечаешь?
Я щас нарассказываю, как ты любишь. Расскпзчиуов о простоте тут вона аж три штуки! 20 лет к простоте шли простт и расскащать не в состоянии. Ага? :)) Один уже мнъеня какой только не обозвал. Вот же ж. Странные.
Не можете ответить говорите просто не можем не зотимю пошла нафик или вфрастешь поймешь. Это нормально. Нормальнее чем долго выворачиваться и мутить.
Ну то есть эти разговоры не для мирных граждан и только для пришедших самадхян?
Кому осталось чуть чуть до чего? Я конкретно не слышу. Как будтт ты расговариваешь о чем то призрачном.
Если нечего нельзя и не охота, мне простт достаточно сказать: Таня ни чем не помогу, это было не для тебя, а для отдельных граждан. Указателей и объяснений не дам. И все.