DASHKA
Очень крутой ролик) прям ведет, я у него таких еще не видела)
DASHKA
Похоже что это у меня описалось как Жизнь, радость жизни…
И потом потерялось( И там стала Боль потери..(
DASHKA
Сначала находка, потом потеря, потом поиск и из-за невозможности найти страдания усиливается так, что начинаешь скрываться от боли в Ничто.
DASHKA
Я не так вижу(
Сначала ты любишь себя так безумно,
Что не замечаешь ничего более
Потом ты ненавидишь себя,
Гнобишь как можно сильнее.
Потом ты бежишь от себя,
Скрываясь от боли в ничто.
А потом ты снова возвращаешься к себе!
И как так? ТО ЖЕ САМОЕ!)

Иначе зачем тебе бежать от Себя Прекрасного? В Ничто?
DASHKA
Мысль Я — трехаспектна.
DASHKA
А вообще мысль ЯЯЯЯЯЯЯ, это найденная Реальность)
И она монетка — там Пустая Я мысль, Чувство Есть и еще Взгляд.
Так вот — ЛОх — это описанная пустотность,
Бог — описанная Наполненность
И Свидетель — это описанная Осозанность
DASHKA
да, так тоже вижу, образ налепился на чувство СЕБЯ! Это Я чувство. Сама Чувственность Сердце Реальности)
DASHKA
ну, а я про счастье, которое тут все время. Про Наполненность.
DASHKA
Да, когда к ним подступаешь то прям тошнит и кружится голова, колотится сердце — прям все пихофизика гуляет(
DASHKA
Сначала ребенок себя находит как Бога. И это описание Бога (аспектов основы) С упором на какой-то один феномен. Покой, Любовь, Ясность, Блаженство. Описывает это и это Я найденное в мире описаний. Найденный БОГ, Абсолютный Плюс, затем монетка переворачивается второй стороной, и БОГ потерян — Я — теперь недостаточность, Абсолютный Минус, а БОГ теперь ищется. НО ищется там где-то. А не ТУТ! И от невозможности обрести этого БОга, периодически провливается в ребро монеты, в НОЛЬ Свидетеля.
DASHKA
трех!
DASHKA
да и я погорячилась(
DASHKA
Почему твое? Все Я)
DASHKA
Чего?(
DASHKA
чот я тя непоняла(
DASHKA
Кто-то не так давно, не будет показывать пальцами, практиковал осознание…
DASHKA
ну я осознаю и все?(((малавата будет(
DASHKA
они одновременно все три, а не по очереди)
DASHKA
ЛОХ, БОХ и ПОХ))))
DASHKA
А знаешь, они как бы одно)))) Незатронутость Свидетеля и переживаемость Счастья и образ нещастной Иры)