DASHKA
субъективность и объективность))во как я могу!))
DASHKA
отсутствие видимого и присутствие видимого
DASHKA
как отсутствие присутствия видимого.
DASHKA
Я как подросток!))
DASHKA
ну и отсутствие видимого тоже есть, но тут же туда образ впихивается и достраивается картинка, что я как тело смотрю из глаз.
DASHKA
А видящий как что? Сначала как отсутствие видимого а потом тело подгружается, но оно ведь додумывается.
DASHKA
есть только смотрение и увиденное
DASHKA
тело смотрит
DASHKA
про секс нужно спросить))
DASHKA
Господи тут бы с собой разобраться, а еще и глухонемые)))
DASHKA
во главе.
DASHKA
вопроса о я нет у многих людей, не только у глухих. У всех Я просто Я и все!))
А в самадхи нет образа себя, да и что? Это надличностный опыт.
Мне больше интересно про непосредственный опыт, и как он превращается в опосредованный со мной о главе.
DASHKA
без понятия, я могу только вообразить) а к чему ты клонишь?
В виде образа тела наверное.
DASHKA
У глухонемого есть Я, так как есть мышление.
Я в самадхи нет, так как я появляется в мышлении.
Потом самадхи описывается и уже есть Я который был в самадхи.
DASHKA
тот же самый. Это просто способ регистрации мысли. Мысль про считание приходит и опять с Я. И получается Я считаю.
DASHKA
т.е. это уже мысль.
DASHKA
Без описываний — без названий, сознается, но не знается. А как только что-то выделилось, зарегистрировалось, то уже знается.
DASHKA
просто в Учении есть разворот на то, что Ты считаешь собой, когда говоришь Я.
DASHKA
пасиб)
DASHKA
Это как сама Разумность сознательная…
Оно описывается, и в мышлении называется Я. Это то абстрактное Я. Когда Я просто Я. Это и есть первичное Я.
Это про что бились с Ростом как раз.