Если психосоматика не чиста, то разного рода видения могут быть. Мандукья упанишада рассматривает три уровня состояния сознания.
1. Бодрствование / Сознательное / Вайшваанара / Грубый уровень / «А» АУМ
— Переходное / Унмани
2. Сновидения / Бессознательное / Тайджаса / Тонкий уровень / «У» АУМ
— Переходное / Аладани
3. Глубокий сон / Подсознание / Праджня / Причинный уровень/ «М» АУМ
— Самадхи
И за ними находится
4. Турия (дословно переводится как четвертый) / Сознание / Абсолют / Тишина после АУМ
Тот метод который использовал Свами Рама — это тренировка быстрого проскакивания через первые два уровня сознания в Глубокий сон, Праджня. Там находится причинный уровень как дно реки и именно оно направляет течение нашего сознания. То что описывается в Мандукья Упанишаде, там не стоит цель выходить из тела, любые видения — это уровень 2 Тайджаса или переходное Аладани, где человек общается как Аладдин с Джином. Есть разные стили медитации, где то работают с уровнем сновидений или воображением. Но именно Свами Рама предлагал вариант хорошо погружаться и откидываться в полный ноль. Осознанно. Как Штирлиц в 17 мгновений весны на 20 минут. А после этот навык позволяет по жизни тормозить неуправляемые процессы и ты сам становишься бодрее и бдительнее, наблюдатель просыпается и начинает управлять процессами на экране сознания. Вот эта мысль мне не нужна, в игнор. Вот тут надо поработать и подкачать английский язык. Вот ту мне гимнастика будет нужно. И так далее. И работа в итоге происходит в оценке и маркировке того что всплывает на экране сознания. Таким образом дерево синоптически связей из части пучка этих связей, наблюдатель. Начинает формировать структуру согласно своей природе.
Часто какие то мысли отягчаются приоритетом из вне, это называется утяжеление кармой, новости источник подобного. Когда какая то фигня искусственно получает приоритет через рекламу. Как новость о том, что запад прогнил. Этот момент каждый раз всплывает и всплывает, отягчается новостями снова и снова. И так образуется тяжелая самскара. Эта самскара так может отяжелеть, что она будет восприниматься как поле себя. В чём человек будет теряться и растворяться. Вот эту штуку должен бдительный Будда-Буддхи рубить. Но бывает всё настолько плохо, что человек забывает отслеживать эти процессы. Он ругается на автомате как машина. И по команде фас человека будут на запад натравливать. Тут получается ест внешняя дрессура и дрессировка себя же под себя. Ведь для конкретного человека сотрудничество с западными компаниями может быть и хорошо, кто то на западе может найти свою любовь.
В этом случае есть вариант просто практиковать сеансы быстрого погружения в глубокий сон через ту же практику 61 точки (йога нидра). Я точно знаю, что у парня отец зарубил на глазах мать. За год практики сеансов йога нидры все тяжелые проблемы и воспоминания у него ушли, он отпустил многое. Кому то этого уже достаточно чтоб дальше жить. Мыслям некоторым надо давать выход, погружаясь в пустоту.
Но можно внимательность и бдительность развивать и дальше. В этом случае будет освобождаться энергия от умирания ненужной траты энергии на те же новости или проблемы современного футбола. И рано или поздно человека бомбанёт. Энергия пойдёт вверх, он может увидеть тоннель — это называется брахма нади и даже пройти через него, это называется прорыв бинду. По другому ещё это называют шактипат.
Это как потерять девственность, происходит один раз. Бывает после очень тяжело, словно тебя через лоб прорвало. Ну а дальше более свободный и мене отягощенный человек формирует новую картину мира, в которой уже Будда-Буддхи дальше стимулирует развивать те навыки, которые соответствуют твоей сущностной природе. Так как это всё шло от воинских учений, то и тренировали разные навыки боя. А может сегодня это быть и печь хлеб с любовью и внимательностью к своему делу. И уже человек будет счастлив в этой работе. А можно следовать той же стратегии своего дизайна в ДЧ. Бдительно следить за реакцией «своего сердца».
Про это ничего не говорилось там где я читал. В переводе книги выше про его эксперименты рассказывается. На самом деле это не такой прям сложный трюк. У знакомого моего приятеля были проблемы с усталостью. У него была сломана перегородка в носу, повесили на него датчики и оказалось, что у него во сне останавливается сердце и с этим связали его проблемы. Другой вопрос, как по желанию быстро войти в глубокий сон. Без всяких видений в предельно глубокое состояние. Многие глубокого сна не достигают и их организм не отдыхает как положено. Вот навык быстро засыпать без всяких сновидений можно тренировать. О чём Свами Рама и пишет. Когда останавливается сердце, движение крови происходит за счет колебания печени. И как сказали врачи, у людей со сломанной перегородкой такое находят сегодня часто. Это была такая факирская шутка. Чтобы внимание привлечь. Но сами техники работы над собой популярности не получили, потому что это видимо скучно и не интересно. Как и не все хотят заниматься математикой. Люди же искали какого то волшебного чуда, типа всё само собой приложится, если ты примешь своё Я, найдешь его. Или же повторяли волшебные слова мантры, которая сама собой всё исцелит.
У меня есть сканы американских журналов с описанием опыта Свами Рамы, но это тоже нужно переводить. Можно пока поискать «Свами Рама Сердце» но на русском было раньше не так много материалов.
После интенсивного индуистского духовного обучения Свами Рама получил высшее академическое образование в Индии и Европе. В 1969 году он уехал в США.
Явления, записанные, когда он был объектом исследования в Menninger Foundation в Топеке, штат Канзас, были впечатляющими.
Во время серии экспериментов с биологической обратной связью в 1970 и 1971 гг. Элмер и Алис Грин заметили, что Свами Рама мог по желанию производить различные мозговые волны, включая тета- и дельта-волны (сон), при этом оставаясь в курсе своего окружения. Он добровольно остановил перекачивание крови в сердце на 17 секунд. Экспериментаторы были удивлены тем, что вместо того, чтобы остановить его сердце, Свами фактически увеличил его скорость до такой степени, что 300 ударов в минуту, что он не перекачивал кровь, так как желудочек остановился, а предсердия просто трепетали. Таким образом, влияние на кровеносную систему было таким же, как если бы сердце полностью перестало биться.
В другом эксперименте в том же месте
Ему удалось создать разницу температур в десять градусов по Фаренгейту между двумя сторонами. его ладони
Широко освещаемый в основных средствах массовой информации, он приобрел репутацию «достигшего» выдающихся психосоматических состояний. В результате резко возрос интерес к его учениям.
Учителем Свами Рама был индийский математик, практик гималайской йоги. База их учения как раз таки упанишады, то что называется санкхья. Работа с фазами сознания. В то время действительно были нужны умения в уме вычислять достаточно сложные задачи — для вычисления положения планет. Требовался навык концентрации. И именно от индийских математиков всё и пошло, где в ашрамах изучалась ведическая математика. Да есть такая, есть текст вед по ней и это не особо популярно.
Когда индуистские секты активно хлынули на запад в 60-е, академические круги из Индии смотрели на это с некоторым непониманием того, что они там преподают? Свами Рама организовал институт гималайской йоги в США. Он до сих пор функционирует. Есть в ютьюбе лекции Свами Рама, но сам он через какой то период закрылся, именно тяжелую работу над собой люди подхватывать не хотели, но просили у того благословения. Он пытался пробудить в людях желание к развитий и работе над собой, но кто то считал, чт опоки мановению волшебной палочке ему воздастся. И с этим он ничего поделать не смог. Так и умер.
Институт этот не особо популярен, ролики в ютьюбе не собирают много просмотров. Уже книги его последователей мне не особо зашли.
У Свами Рама есть ещё перевод Мандукья Упанишады с комментариями забыл кого, там рассказывается о Боге о Брахмане. Рассматриваются фазы сознания бодрствование, сновидение, глубокий сон. И техники быстрого вхождения в осознанный глубокий сон — йога нидра. Для работы над закоренелыми привычками и снятиями стрессов, для этого показана техника 61 точка. Который некоторые знают как сеанс йога нидры — когда внимание циклично по кругу ходит по точкам в теле под команды комментатора.
Мандукья Упанишада является базовым текстом адвайта-веданты. Раньше был частичный перевод этой книги, она небольшая, но сайт этот перестал существовать. Чтобы лучше понимать что такое адвайта, как работать над проблемами своего сознания, для того чтобы научиться видеть пусть и горькую но правду о себе, лучше всё таки интересующимся адвайтой начать именно с этой книги. Лучше перевода и комментариев к Мандукья я не находил.
Свами Рама был известен тем, что он под наблюдением лабарантов, вошел в состояние глубоко сна, датчики показали дельта ритм мозга, но он сохранял ментальную активность и отвечал на вопросы. В этот момент у него остановилось сердце. После пробуждения он рассказал что происходило в комнате. Он оставался в понимании того что происходит.
И то о чём он пишет — рабочие техники тренировки своего высшего ума — Будды/Буддхи. Хотел в ближайшее время тут перевести его Мандукью (порядка 100 страниц). Потом завершить 7 главу этой книги.
Есть люди кого большая коммуна не принимает и не видит внутри с их индивидуальными качествами. Это нормально. Но я неплохо общаюсь в малых группах до 5 человек — пентах. Это как большой завод и малый бизнес. На заводе всегда есть уравниловка. Но и есть какая то лаборатория. Где нечто сложное всегда на себе тянут индивидуалы. Я сам всегда больших скоплений сторонился. И был за свободу от равенства и братства.
В мире единиц и нулей нет места для «двойки», нет места для «может произойти» в доме правды и лжи и нет места для «позеленевшего от зависти» в черно-белом мире.
Способы самоанализа есть разные. И есть разные стадии запущенности. Некоторе жесткие стрессы формируют зажатости в теле, как проблемы с осанкой. И конечно же правильная работа с телом через ненасилие будет отпускать зажимы через расслабление, но и будут выходить психические сбросы.
Проблемы отсутствия границ своего Я есть. Пустое Я в психиатрии называют дереализацией. Этот недуг лечат. И часто таких людей изолируют из социума. Потому что они не могут отвечать за свои поступки как взрослые люди.
Очистить от пагубных самскар, приводящим к страданиям, это другое дело. И тут работа идёт с Манасом и тяжелыми самскарами из Читты.
Ещё раз, адвайта веданта ничего не говорит об эго. Нет там никакой борьбы, каких то совобождений и нет там никакой пустоты. При рождении там минимум ощущений границ своего Я. Адвайта веданта — учение о расширении границ ахамкары через пробуждение и тренировку Будды-Буддхи. Чтобы эти границы начать видеть и управлять ими как возничий колесницы с чувствами-лошадьми. И тогда границы Ахамкары будут расширяться, потому что колесница поедет, не будет стоять на месте и карта исследуемого будет расширяться и сохраняться правильно в банке памяти Читте. При условии правильной оценки Буддой-Буддхи входной информации. Это отдельный этап тренироваться отлавливать мыслительный поток и его анализировать. Свой высший разум Будду-Буддхи надо тренировать, как тело в тренажерном зале.
У большинства людей Будда-Буддхи спит и всё в их жизни случается словно они люди такси, которых кто то куда то возит по жизни за ручку. Сфера влияния таких людей небольшая и ограничивается минимальными видениями своих возможностей.
Статья — это выборочный перевод из книги Сами Рама. И это не у меня, это в учении веданты определение Ахамкары. Как вы его голым оставите? Это невозможно. Его надо не голым оставлять, а расширять как можно дальше. Чтобы иметь широкий взгляд на жизнь и нести ответственность за свои поступки. А получается вам кто то внушил что ваши границы я — пустые и вы ни за что не несёте ответственность. Поздравляю, вам мозги промыли. Но с пустой Ахамкарой, вы бы со мной тут не общались. Всё таки границы вашего я есть, вы ими управляете, но вы их не видите.
Sofa, вопрос к вам, вы знаете как работать с зависимостью?
Прямой метод-держаться чувства себя и тогда откроется, что это не твоя зависимость и она сама с собой работает.
Если внимательно прочитать эту статью, то получается, что держаться за границы себя, ничего не даст. «Василий Петрович» как ругал правительство в своих неудачах по жизни, так и будет ругать. Но расширить границы ощущения «своего Я», зону своей ответсвенности можно. Но конечно же это не так и просто.
Тут требуется работа по пробуждению и воспитанию своего Буддхи, в первую очередь нужно будет уметь видеть и признавать за собой нелицеприятные о себе вещи. Так краница своей Ахамкары начнет расширяться. Как это делать без страданий и ломок я не знаю. И в этом непосредственно участвует процесс привязанности схожий с наркоманией.
Само собой Sofa, ничего не работает. Даже Розы в саду надо удобрять, поливать, подрезать и укутывать на зиму. А мозг наш с его синоптическими древовидными связями куда капризнее. У кого то в голове сорняков полный двор, у кого то вечно цветущий сад.
1. Бодрствование / Сознательное / Вайшваанара / Грубый уровень / «А» АУМ
— Переходное / Унмани
2. Сновидения / Бессознательное / Тайджаса / Тонкий уровень / «У» АУМ
— Переходное / Аладани
3. Глубокий сон / Подсознание / Праджня / Причинный уровень/ «М» АУМ
— Самадхи
И за ними находится
4. Турия (дословно переводится как четвертый) / Сознание / Абсолют / Тишина после АУМ
Тот метод который использовал Свами Рама — это тренировка быстрого проскакивания через первые два уровня сознания в Глубокий сон, Праджня. Там находится причинный уровень как дно реки и именно оно направляет течение нашего сознания. То что описывается в Мандукья Упанишаде, там не стоит цель выходить из тела, любые видения — это уровень 2 Тайджаса или переходное Аладани, где человек общается как Аладдин с Джином. Есть разные стили медитации, где то работают с уровнем сновидений или воображением. Но именно Свами Рама предлагал вариант хорошо погружаться и откидываться в полный ноль. Осознанно. Как Штирлиц в 17 мгновений весны на 20 минут. А после этот навык позволяет по жизни тормозить неуправляемые процессы и ты сам становишься бодрее и бдительнее, наблюдатель просыпается и начинает управлять процессами на экране сознания. Вот эта мысль мне не нужна, в игнор. Вот тут надо поработать и подкачать английский язык. Вот ту мне гимнастика будет нужно. И так далее. И работа в итоге происходит в оценке и маркировке того что всплывает на экране сознания. Таким образом дерево синоптически связей из части пучка этих связей, наблюдатель. Начинает формировать структуру согласно своей природе.
Часто какие то мысли отягчаются приоритетом из вне, это называется утяжеление кармой, новости источник подобного. Когда какая то фигня искусственно получает приоритет через рекламу. Как новость о том, что запад прогнил. Этот момент каждый раз всплывает и всплывает, отягчается новостями снова и снова. И так образуется тяжелая самскара. Эта самскара так может отяжелеть, что она будет восприниматься как поле себя. В чём человек будет теряться и растворяться. Вот эту штуку должен бдительный Будда-Буддхи рубить. Но бывает всё настолько плохо, что человек забывает отслеживать эти процессы. Он ругается на автомате как машина. И по команде фас человека будут на запад натравливать. Тут получается ест внешняя дрессура и дрессировка себя же под себя. Ведь для конкретного человека сотрудничество с западными компаниями может быть и хорошо, кто то на западе может найти свою любовь.
В этом случае есть вариант просто практиковать сеансы быстрого погружения в глубокий сон через ту же практику 61 точки (йога нидра). Я точно знаю, что у парня отец зарубил на глазах мать. За год практики сеансов йога нидры все тяжелые проблемы и воспоминания у него ушли, он отпустил многое. Кому то этого уже достаточно чтоб дальше жить. Мыслям некоторым надо давать выход, погружаясь в пустоту.
Но можно внимательность и бдительность развивать и дальше. В этом случае будет освобождаться энергия от умирания ненужной траты энергии на те же новости или проблемы современного футбола. И рано или поздно человека бомбанёт. Энергия пойдёт вверх, он может увидеть тоннель — это называется брахма нади и даже пройти через него, это называется прорыв бинду. По другому ещё это называют шактипат.
Это как потерять девственность, происходит один раз. Бывает после очень тяжело, словно тебя через лоб прорвало. Ну а дальше более свободный и мене отягощенный человек формирует новую картину мира, в которой уже Будда-Буддхи дальше стимулирует развивать те навыки, которые соответствуют твоей сущностной природе. Так как это всё шло от воинских учений, то и тренировали разные навыки боя. А может сегодня это быть и печь хлеб с любовью и внимательностью к своему делу. И уже человек будет счастлив в этой работе. А можно следовать той же стратегии своего дизайна в ДЧ. Бдительно следить за реакцией «своего сердца».
У меня есть сканы американских журналов с описанием опыта Свами Рамы, но это тоже нужно переводить. Можно пока поискать «Свами Рама Сердце» но на русском было раньше не так много материалов.
wiki5.ru/wiki/Swami_Rama
Когда индуистские секты активно хлынули на запад в 60-е, академические круги из Индии смотрели на это с некоторым непониманием того, что они там преподают? Свами Рама организовал институт гималайской йоги в США. Он до сих пор функционирует. Есть в ютьюбе лекции Свами Рама, но сам он через какой то период закрылся, именно тяжелую работу над собой люди подхватывать не хотели, но просили у того благословения. Он пытался пробудить в людях желание к развитий и работе над собой, но кто то считал, чт опоки мановению волшебной палочке ему воздастся. И с этим он ничего поделать не смог. Так и умер.
Институт этот не особо популярен, ролики в ютьюбе не собирают много просмотров. Уже книги его последователей мне не особо зашли.
Мандукья Упанишада является базовым текстом адвайта-веданты. Раньше был частичный перевод этой книги, она небольшая, но сайт этот перестал существовать. Чтобы лучше понимать что такое адвайта, как работать над проблемами своего сознания, для того чтобы научиться видеть пусть и горькую но правду о себе, лучше всё таки интересующимся адвайтой начать именно с этой книги. Лучше перевода и комментариев к Мандукья я не находил.
Свами Рама был известен тем, что он под наблюдением лабарантов, вошел в состояние глубоко сна, датчики показали дельта ритм мозга, но он сохранял ментальную активность и отвечал на вопросы. В этот момент у него остановилось сердце. После пробуждения он рассказал что происходило в комнате. Он оставался в понимании того что происходит.
И то о чём он пишет — рабочие техники тренировки своего высшего ума — Будды/Буддхи. Хотел в ближайшее время тут перевести его Мандукью (порядка 100 страниц). Потом завершить 7 главу этой книги.
Равель:
Очистить от пагубных самскар, приводящим к страданиям, это другое дело. И тут работа идёт с Манасом и тяжелыми самскарами из Читты.
У большинства людей Будда-Буддхи спит и всё в их жизни случается словно они люди такси, которых кто то куда то возит по жизни за ручку. Сфера влияния таких людей небольшая и ограничивается минимальными видениями своих возможностей.
Если внимательно прочитать эту статью, то получается, что держаться за границы себя, ничего не даст. «Василий Петрович» как ругал правительство в своих неудачах по жизни, так и будет ругать. Но расширить границы ощущения «своего Я», зону своей ответсвенности можно. Но конечно же это не так и просто.
Тут требуется работа по пробуждению и воспитанию своего Буддхи, в первую очередь нужно будет уметь видеть и признавать за собой нелицеприятные о себе вещи. Так краница своей Ахамкары начнет расширяться. Как это делать без страданий и ломок я не знаю. И в этом непосредственно участвует процесс привязанности схожий с наркоманией.