И сам период начиная с лета, для меня был очень сложный. Все идеалы, все идеи ради которых я жил они рухнули. Люди сильно изменились. У людей прям хорошо была видна, какая то эзотерическая Надежда за всё хорошее и она просто умерла. Чего оо взамен не было. И там осталось ничто, полное… и это ничто безразличное ко всему, его многие ощутили.
Я видел как ваши отношения зарождались. всё это очень сложно и к сожалению цена правды никогда дешевой не бывает. Многие детали всплывают не сразу. К сожалению бабская природа, она такая. Ты очень многое прощал по мужски. И это было правильно, это помогает быстрее проявить скрытое. Но цена, цена всегда высока.
Ариом вообще сегодня стух. Из за войны клонов Шуры против Лотоса, сейчас невозможно создавать новые аккаунты. Требуется подтверждение админа, а его нет. Злата ушла сразу, они с Лотосом спорили из за спецоперации. Сразу её стек людей отвалился. Тюлька с мужем ушли на Безмолвие. Ни ролик ни картинку нормально не вставишь на Ариом. Отставки людей общаются на старых аккаунтах. И уже той атмосферы свободного общения нет. Вот тут есть нормальная здоровая активность. Людей не много. Но это не клоны. Каждый по своему интересен.
Ты человеку открылся. Дал, что мог. Как мужик ты в этой ситуации был красавец. А то что она там нафиговертила, так пусть со всей этой фиговертью и копошится. Ты в её проблемах не виноват и всего знать не мог.
Всё нормально, ты был собой. В каждом моменте. На то они и испытания по жизни. Зато ты за год для себя развеял все иллюзии. Сейчас сложный период в стране вообще. Но что то ты важное за этот год приобрёл. Это был реальный год приобретений. Твоя любовь внутри ни от кого не зависит, она твоя. И она будет и дальше крепнуть как хорошее благородное вино.
И если там ООН что то не устраивает, то значит с ними никто не поделился и даже не планирует делиться вообще. Их просто послали в зад. И тут же конечно же вспомнили о диктатуре и правах человека. О пандемии и прочих препонах на досмотр товара.
Рядом со мной два конфликта, один в Нагорном Карбахе, так как именно там будет проходить трасса, соединяющая Индонезию и Индию с ЕС. По ней пойдёт поток товаров. Так как из за конфликта с Китаем именно в Индонезию и Индию переносят производства американские компании как Apple. Делят таможенный сборы за км пути. Это большие деньги и за них идёт борьба. Ну а второй такой путь проходит уже через Украину и Казахстан, вот его тоже делят.
Я бы не сказал, что именно я кому то нужен в этом вопросе. Возможно именно я как раз таки и плохой воин-любовник для осуществления этих задач. Ну а кто в этом участвует, ну наверное в этом всём для них есть какая то романтика.
Помимо того, что Стэнли Кубрик (26 июля 1928 — 7 марта 1999) был одним из лучших режиссеров всех времен и вдохновителем величайшего фильма, который никогда не был после него создан (Космическая Одиссея 2001, в этом фильме из 170 мин. повествования только 40 минут идут диалоги, всё остальное в фильме заполняет молчание — прим. DmitryA), он также был проницательным наблюдателем культуры с непрекращающимся любопытством к положению человека, танцующего между безнадежностью и воодушевлением. Из Stanley Kubrick: Interviews (публичная библиотека) эта многоуровневая медитация о цели, смертности и, как однажды выразился Карл Юнг, об искусстве «зажигать свет во тьме простого бытия» из интервью Playboy 1968 года Эрик Нордерна:
Playboy: Благодаря спецэффектам «2001», несомненно, является самым ярким в изображении космического полета в истории кино — и все же вы признались, что сами отказываетесь летать, даже на коммерческом реактивном лайнере. Почему?
Кубрик: Я полагаю, все сводится к довольно удивительному осознанию смертности. Наша способность, в отличие от животных, концептуализировать собственную цель, создает в нас огромное психическое напряжение; хотим мы это признавать или нет, но в груди каждого человека крошечный хорек страха перед этим высшим знанием грызет его эго и его целеустремленность. В каком-то смысле нам повезло, что наше тело и выполнение его потребностей и функций играет такую важную роль в нашей жизни; эта физическая оболочка создает буфер между нами и парализующим разум осознанием того, что всего несколько лет существования отделяют рождение от смерти. Если бы человек действительно сидел сложа руки и думал о своем неминуемом уничтожении, о своей ужасающей незначительности и одиночестве в космосе, он, несомненно, сошёл бы с ума или поддался оцепенелому чувству тщетности. Зачем, спрашивал он себя, ему утруждать себя написанием великой симфонии, или стремиться зарабатывать на жизнь, или даже любить другого, когда он всего лишь мгновенный микроб на пылинке, кружащейся в невообразимой бескрайности космоса?
Те из нас, кто из—за собственной чувствительности вынужден рассматривать свою жизнь в этой перспективе — кто признает, что нет цели, которую они могут постичь, и что среди бесчисленных мириадов звезд их существование остается неизвестным и не занесенным в хронику, — могут слишком легко стать жертвой абсолютной аномии….Но даже для тех, кому не хватает чувствительности, чтобы более чем смутно осознавать их мимолетность и тривиальность, это начальное осознание лишает жизнь смысла и цели; вот почему «масса людей ведет жизнь в тихом отчаянии», почему так много из нас считают, что наша жизнь так же лишена смысла, как и наша смерть.
Мировые религии, при всей их ограниченности, давали своего рода утешение этой великой боли; но поскольку теперь священнослужители провозглашают смерть Бога и, снова цитируя Арнольда, «море веры» отступает по всему миру с «меланхолическим, долгим, удаляющимся ревом», у человека не осталось костыля, на который он мог бы опереться, — и никакой надежды, какой бы иррациональной она ни была, придать смысл своему существованию. Это сокрушительное осознание нашей смертности лежит в основе гораздо большего количества психических заболеваний, чем, как я подозреваю, осознают даже психиатры.
Playboy: Если жизнь так бесцельна, считаете ли вы, что стоит жить?
Кубрик: Сама бессмысленность жизни заставляет человека создавать свой собственный смысл. Дети, конечно, начинают жизнь с незапятнанным чувством удивления, способностью испытывать полную радость от чего-то такого простого, как зелень листа; но по мере того, как они становятся старше, осознание смерти и разложения начинает проникать в их сознание и тонко подтачивать их жизнерадостность, их идеализм — и их предположение о бессмертии. Когда ребенок взрослеет, он повсюду видит вокруг себя смерть и боль и начинает терять веру в высшую доброту человека. Но если он достаточно силен — и удачлив — он может выйти из сумерек души и возродить жизненный порыв. Как из-за этого, так и вопреки своему осознанию бессмысленности жизни, он может выковать новое чувство цели и самоутверждения. Возможно, к нему не вернется то же чистое чувство чудесного удивления, с которым он родился, но он может сформировать нечто гораздо более прочное и устойчивое. Самый ужасный факт о вселенной не в том, что она враждебна, а в том, что она безразлична; но если мы сможем смириться с этим безразличием и принять вызовы жизни в границах смерти — какими бы изменчивыми ни были люди, — наше существование как вида может иметь подлинный смысл и полноту. Какой бы обширной ни была тьма, мы должны питать свой собственный свет.
Понравился, очень похоже по стилю видео на старого Эминема типа Without Me, где он играет разных персонажей, баб, евреев бородатых, Усаму Бенладена, Моби.
По поводу видео из бастиона, цель ВОЗ и ООН построить жёсткую диктатору. Они её не строят, диктатура была всегда, везде и во все времена.
Заголовок на видео — мир для народа. А какие у народа есть рычаги влияния? С плакатом выйти или в бастион видео записать? Так часто воду баламутят те, кто обещают рыбы подешевле, но не рассказывают, что рыбу можно самому ловить. Тут как с ценами на товары. Если ты не имеешь рычагов влияние в конкретном мире отношений. То просто именно ты этот мир не создавал. Иногда миры, сферы влияния захватывают и тут будет всегда война. Война была всегда за сферы влияния. Если ты хотя бы идёшь торговать, я не говорю про производство, товара. То ты уже можешь как то влиять на ценообразование. Какой то рычаг у тебя есть. Просто есть те кто работают, есть то кто жалуются. Всё логично и справедливо. Кто-то диктует свои условия. Кто то в этом живёт.
Объективная реальность — это мир, существующий независимо от субъекта (человека), его сознания и его понимания.
Такой мир, независимый от моего влияния естественно есть. Например — это рыночные отношения с формированием цены на колбасу.
Ариом вообще сегодня стух. Из за войны клонов Шуры против Лотоса, сейчас невозможно создавать новые аккаунты. Требуется подтверждение админа, а его нет. Злата ушла сразу, они с Лотосом спорили из за спецоперации. Сразу её стек людей отвалился. Тюлька с мужем ушли на Безмолвие. Ни ролик ни картинку нормально не вставишь на Ариом. Отставки людей общаются на старых аккаунтах. И уже той атмосферы свободного общения нет. Вот тут есть нормальная здоровая активность. Людей не много. Но это не клоны. Каждый по своему интересен.
Я бы не сказал, что именно я кому то нужен в этом вопросе. Возможно именно я как раз таки и плохой воин-любовник для осуществления этих задач. Ну а кто в этом участвует, ну наверное в этом всём для них есть какая то романтика.
aleksei-turchin.livejournal.com/107008.html?
Нашел оригинал, что там о смерти Кубрик пишет. Оп писал о своём страхе летать на самолетах. По смыслу что перевел я, сильно отличается от перевода в жж.
www.themarginalian.org/2012/07/26/stanley-kubrick-playboy-interview/
Помимо того, что Стэнли Кубрик (26 июля 1928 — 7 марта 1999) был одним из лучших режиссеров всех времен и вдохновителем величайшего фильма, который никогда не был после него создан (Космическая Одиссея 2001, в этом фильме из 170 мин. повествования только 40 минут идут диалоги, всё остальное в фильме заполняет молчание — прим. DmitryA), он также был проницательным наблюдателем культуры с непрекращающимся любопытством к положению человека, танцующего между безнадежностью и воодушевлением. Из Stanley Kubrick: Interviews (публичная библиотека) эта многоуровневая медитация о цели, смертности и, как однажды выразился Карл Юнг, об искусстве «зажигать свет во тьме простого бытия» из интервью Playboy 1968 года Эрик Нордерна:
Playboy: Благодаря спецэффектам «2001», несомненно, является самым ярким в изображении космического полета в истории кино — и все же вы признались, что сами отказываетесь летать, даже на коммерческом реактивном лайнере. Почему?
Кубрик: Я полагаю, все сводится к довольно удивительному осознанию смертности. Наша способность, в отличие от животных, концептуализировать собственную цель, создает в нас огромное психическое напряжение; хотим мы это признавать или нет, но в груди каждого человека крошечный хорек страха перед этим высшим знанием грызет его эго и его целеустремленность. В каком-то смысле нам повезло, что наше тело и выполнение его потребностей и функций играет такую важную роль в нашей жизни; эта физическая оболочка создает буфер между нами и парализующим разум осознанием того, что всего несколько лет существования отделяют рождение от смерти. Если бы человек действительно сидел сложа руки и думал о своем неминуемом уничтожении, о своей ужасающей незначительности и одиночестве в космосе, он, несомненно, сошёл бы с ума или поддался оцепенелому чувству тщетности. Зачем, спрашивал он себя, ему утруждать себя написанием великой симфонии, или стремиться зарабатывать на жизнь, или даже любить другого, когда он всего лишь мгновенный микроб на пылинке, кружащейся в невообразимой бескрайности космоса?
Те из нас, кто из—за собственной чувствительности вынужден рассматривать свою жизнь в этой перспективе — кто признает, что нет цели, которую они могут постичь, и что среди бесчисленных мириадов звезд их существование остается неизвестным и не занесенным в хронику, — могут слишком легко стать жертвой абсолютной аномии….Но даже для тех, кому не хватает чувствительности, чтобы более чем смутно осознавать их мимолетность и тривиальность, это начальное осознание лишает жизнь смысла и цели; вот почему «масса людей ведет жизнь в тихом отчаянии», почему так много из нас считают, что наша жизнь так же лишена смысла, как и наша смерть.
Мировые религии, при всей их ограниченности, давали своего рода утешение этой великой боли; но поскольку теперь священнослужители провозглашают смерть Бога и, снова цитируя Арнольда, «море веры» отступает по всему миру с «меланхолическим, долгим, удаляющимся ревом», у человека не осталось костыля, на который он мог бы опереться, — и никакой надежды, какой бы иррациональной она ни была, придать смысл своему существованию. Это сокрушительное осознание нашей смертности лежит в основе гораздо большего количества психических заболеваний, чем, как я подозреваю, осознают даже психиатры.
Playboy: Если жизнь так бесцельна, считаете ли вы, что стоит жить?
Кубрик: Сама бессмысленность жизни заставляет человека создавать свой собственный смысл. Дети, конечно, начинают жизнь с незапятнанным чувством удивления, способностью испытывать полную радость от чего-то такого простого, как зелень листа; но по мере того, как они становятся старше, осознание смерти и разложения начинает проникать в их сознание и тонко подтачивать их жизнерадостность, их идеализм — и их предположение о бессмертии. Когда ребенок взрослеет, он повсюду видит вокруг себя смерть и боль и начинает терять веру в высшую доброту человека. Но если он достаточно силен — и удачлив — он может выйти из сумерек души и возродить жизненный порыв. Как из-за этого, так и вопреки своему осознанию бессмысленности жизни, он может выковать новое чувство цели и самоутверждения. Возможно, к нему не вернется то же чистое чувство чудесного удивления, с которым он родился, но он может сформировать нечто гораздо более прочное и устойчивое. Самый ужасный факт о вселенной не в том, что она враждебна, а в том, что она безразлична; но если мы сможем смириться с этим безразличием и принять вызовы жизни в границах смерти — какими бы изменчивыми ни были люди, — наше существование как вида может иметь подлинный смысл и полноту. Какой бы обширной ни была тьма, мы должны питать свой собственный свет.
Заголовок на видео — мир для народа. А какие у народа есть рычаги влияния? С плакатом выйти или в бастион видео записать? Так часто воду баламутят те, кто обещают рыбы подешевле, но не рассказывают, что рыбу можно самому ловить. Тут как с ценами на товары. Если ты не имеешь рычагов влияние в конкретном мире отношений. То просто именно ты этот мир не создавал. Иногда миры, сферы влияния захватывают и тут будет всегда война. Война была всегда за сферы влияния. Если ты хотя бы идёшь торговать, я не говорю про производство, товара. То ты уже можешь как то влиять на ценообразование. Какой то рычаг у тебя есть. Просто есть те кто работают, есть то кто жалуются. Всё логично и справедливо. Кто-то диктует свои условия. Кто то в этом живёт.
Такой мир, независимый от моего влияния естественно есть. Например — это рыночные отношения с формированием цены на колбасу.