Дырявая концепция. Самадхи, переживаемое в зрелом возрасте личность осознает и описывает. Личность, согласно этой теории, фиктивна и привнесена позже и не может затронуть Я, переживавшее самадхи в детстве. Но воспоминаний об этом нет. Куда делись?.. Кстати, не факт что самадхи в детстве имеет место. Нет опыта :/
Осознает личность.
Ответил и не раз. Личность. Если личность отсутствует, то переживание не фиксируется. Отсутствие воспоминаний о раннем детстве тому подтверждение. Но вы этот период жизни человека игнорируете.
У вас хорошо получается обсуждать магистральное сасай-масай. Подлинная Адвайта и практика. Дерзайте дальше.
Да, конечно. Но выйти, а уж тем более закрепиться, на какие то «изысканные» ПЭП очень нетривиально. Отсюда монастыри, затворы, посты, асаны, практики по 8 часов в день.
Важный момент. Личность никуда не девается. Она лишь меняет интерпретацию. Если личность исчезнет, исчезнет осознавание, человек просто ничего не будет помнить. А он прекрасно помнит пережитый опыт и носится с ним, пытаясь повторить или описать кому то.
Об этом с уверенностью можно говорить только если ты прожил в двух разных ПЭП достаточно долго. А кто наработал произвольную способность менять свои ПЭП в столь широких пределах?.. Уж не я, это точно :)
И само требование, говорить об адвайте, абсурдно. О ней нечего говорить, да, кстати, и некому! Личность интерпретирует происходящее независимым от себя.
Ты акцентирует внимание на гормональной составляющей, но она всегда «плавает». Достижение ли загнать ее, например, в зону высокого окситоцина и удерживать там? Возможно, достижение… Почему нет?..
Осознает личность.
У вас хорошо получается обсуждать магистральное сасай-масай. Подлинная Адвайта и практика. Дерзайте дальше.
Адвайтическая коронка!