Олег
@Gross_Kino

… Дхамма хорошо провозглашена мною – она чиста, открыта, очевидна, цельна, не сшита [кое-как] из лоскутов…
Алагаддупама-сутта

"… восьмеричный путь к счастью состоит из 3 составляющих — этики\нравственности, сосредоточения (самадхи) и мудрости (паннья). Каждая следующая стадия опирается на предыдущую.
Первая стадия (нравственность) состоит в принятии жизненных ценностей и жизни в соответствии с ними.
Будда знал, что нравственное мышление, нравственная речь и нравственные действия, являются предварительными шагами, дающими возможность более высокого духовного развития.
Однако, нам нужно хотя бы немного мудрости, чтобы отличить одно от другого (этичное от не этичного).
Поэтому Будда начал свое учения с того, как достичь базового уровня искусного понимания (правильные воззрения, шаг первый) и искусного размышления (правильное намерение, шаг второй). Эти навыки помогают нам различать одно от другого.
Помимо развития правильного понимания, мы можем начать применять навыки в развитии искусной речи (шаг 3), искусных действий (шаг 4), искусного образа жизни (шаг 5).
Эти последовательные шаги искусного поведения делают наш ум восприимчивым, возвышенным и уверенным, освобождают его от препятствий.
Когда отвлечения, возникающие из-за разрушительного поведения, начинают исчезать можно перейти к развитию сосредоточения.
Сосредоточение состоит из 3-х шагов.
Искусное усилие (шаг 6), приносящее ментальную концентрацию во все остальные шаги, такое усилие особенно необходимо, если мы сталкиваемся со множеством вредных мыслей. За ним следует искусная внимательность (шаг 7), для внимательности необходимо присутствие в каждое мгновение благого сосредоточения, позволяющее уму поддерживать связь с меняющимися объектами.
Искусное сосредоточение (шаг 8) позволяет нам концентрировать ум на одном объекте или идее, оно наделяет наш ум проникновением в истину, о том, какая на самом деле наша ситуация..."
Х. Гунаратана «Восемь внимательных шагов к счатью»


Читать дальше →

Читать дальше →

Об осуждении

Грубость, жёсткость ума приносят очень много проблем. Это те качества, которые не позволяют пребывать в покое, в равновесии. Даже если вас окружают люди, которые, по вашему мнению, глубоко неправы, вы можете переубедить их только в том случае, если проявите к ним мягкость и понимание.

Однажды в Кандубоду приехала девушка из Австрии. Она была очень гневливой, сразу «вспыхивала» и вскоре вступила в конфликт с другой европейкой. Когда она злилась, её руки начинали дрожать, и она могла совершать весьма неприглядные поступки.

Сначала я не мог понять, что происходит, почему она так подвержена злости. Некоторые люди обходили её стороной, советовали мне её выгнать, но в итоге она прожила в центре семь месяцев. Со временем она стала открываться мне и призналась, что принимала участие в убийстве своей матери. Её ум не мог найти покоя. Согласно Дхамме, человек, который лишил жизни родителей, не способен в текущем своём существовании обрести какие-то значимые духовные достижения.

Мне стало очевидно, что я не могу обучать эту австрийскую девушку обычным образом и давать ей какие-то нормальные наставления по медитации, — не тот случай. Однако я не стал говорить ей, что она обязательно попадёт в ад, как сделали бы другие, но постарался напротив отвести её разум от содеянного, чтобы она была в состоянии пребывать в настоящем посредством участия в подношении пищи, в вечерней пудже. Она бы и не смогла медитировать так, как это могут другие люди. Мало-помалу она стала смягчаться, успокаиваться. В один день она принесла мне гиланпашу — освежающий напиток. В то время в Кандубоду часто приезжала одна ланкийская женщина, с которой они подружились и которая вовлекала её в свои благие деяния щедрости. В итоге эта девушка уехала из Кандубоды в хорошем состоянии ума.

Многое действительно зависит от людей, которые нас окружают. Увы, сейчас люди склонны навешивать ярлыки, рубить «сплеча», мол, кто-то — злодей, его надо обходить за версту, он попадёт в ад. Но ведь
Читать дальше →

Кратко о каждом из шести направлений буддизма: Тхеравада, Дзэн, Тэндай, Чистая Земля, Дзогчен, Гелуг.

… В-виде:
одно предложение;
поэтический образ;
герой из литературы;
психотип мирянина;
образ монаха.


Тхеравада

Одно предложение… Освобождение достигается через строгую дисциплину, наблюдение и мудрость.
Поэтический образ… Поломник идущий по пыльной дороге один, с чашей в руках, ловящий солнечный свет и капли дождя.
Герой литературы… Князь Мышкин (Ф.М. Достоевский «Идиот) — стремление к чистоте, сострадание и простота.
Психотип мирянина… Интроверт, аналитик, склонный к самонаблюдению и жаждущий ясности в духовной и нравственной жизни.
Образ монаха… строгий, молчаливый, живущий в лесу или монастыре на юге, соблюдает Винаю, ест один раз в день.

Дзэн

Одно предложение… Истина — вне слов; будь здесь, в этом мгновении.
Поэтически образ… След дождя на бамбуке, исчезающий, как только ты на него смотришь.
Герой литературы… Мерсо (А. Камю „Посторонний“) — человек настоящего момента, стоящий перед абсурдом с открытыми глазами.
Психотип мирянина… Художник, программист, поэт, ищущий спонтанность и смысл в бессмысленном.
Образ монаха… Лаконичный, с едва заметной улыбкой, пьет чай перед пустой стеной, держа метлу в другой руке.

Тэндай

Одно предложение… Все учения — проявления единой истины, и каждый путь ведёт к пробуждению.
Поэтический образ… Лотос, растущий из илистого пруда, но несущий в себе всё небо.
Герой литературы… Гэндальф (Р.Р. Толкиен „Властелин колец“) — хранитель знаний, синтезирующий мудрость разных времён и культур.
Психотип мирянина… Интеллектуал, систематик, верящий в гармонию разного, ценящий традиции, но мыслящий широко.
Образ монаха… Учёный-монах, ритуальный и сосредоточенный, проводящий время между сутрами и медитацией, с тонким чувством красоты.

Чистая земля

Одно предложение… Спасение возможно по вере и призыванию имени Амитабхи с преданностью и чистотой.
Поэтически образ… Горящая
Читать дальше →

Взгляните еще раз на эту точку. Это здесь. Это наш дом. Это мы. Все, кого вы любите, все, кого вы знаете, все, о ком вы когда-либо слышали, все когда-либо существовавшие люди прожили свои жизни на ней. Множество наших наслаждений и страданий, тысячи самоуверенных религий, идеологий и экономических доктрин, каждый охотник и собиратель, каждый герой и трус, каждый созидатель и разрушитель цивилизаций, каждый король и крестьянин, каждая влюбленная пара, каждая мать и каждый отец, каждый способный ребенок, изобретатель и путешественник, каждый преподаватель этики, каждый лживый политик, каждая «суперзвезда», каждый «величайший лидер», каждый святой и грешник в истории нашего вида жили здесь — на соринке, подвешенной в солнечном луче. Земля — очень маленькая сцена на безбрежной космической арене. Подумайте о реках крови, пролитых всеми этими генералами и императорами, чтобы, в лучах славы и триумфа, они могли стать кратковременными хозяевами части песчинки