да в общем примерно тоже самое, я когда писала про Тьму, там есть ссылки на Юнга.
Текст этот, наверное, не нужно рассматривать отдельно от целой серии постов, посвященных этой теме, там есть, что почитать. Если интересно, можно посмотреть Фри Эвейевский блог, там Феликса посты, мои, O-lyalya и Sky на эту тему и комменты интересные.
С этим «отождествлением» какая-то путаница вышла. Получается, что «роль» (в данном случае «абсолют») может отождествится с актером (актер в данном случае какой-нибудь феномен). И тогда уже кажется, что «роль» живет какой-то своей жизнью и проблема только в том, с кем она отождествляется, то есть с актером. Но поскольку трудно отделить роль от актера, пока погружение в спектакль глубоко, то все выглядит очень натурально.
Тут вопрос в том, кто будет отождествляться с одним из этих феноменов?
Каждый из этих феноменов (архетипов, тенденций), может выступать в роли абсолюта. И корень игры именно в этом фальшивом абсолюте, но поскольку, он выступает как абстрактное «нечто» за пределами пределов, то его заметить не так уж и просто. Внимание разворачивается и все игры-разоблачения происходят вокруг «маленького я», которое для «абсолюта» никакой ценности не представляет, его можно слить-разоблачить стописят раз и считать не существенным, но игра будто восстает из небытия всякий раз именно за счет непрерывной веры в абсолют.
да, так и есть: отбрасывание, цепляние, игнорирование. отрицание приятие и парадокс — это уже больше к пути учения относится, хотя основа одна и та же, конечно :)
никто не знает точно, тк это описывается всегда, как абстракция, штука такая.
Если переводить, то Архе — начало, типос — образ, отпечаток, форма. То есть изначальная форма, прообраз. Можно сказать, что это базовые тенденции, на которых строится все восприятие проявленного мира. Их можно обнаружить в любом феномене. Но они тоже являются феноменами, серия постов на эту тему, как раз и описывает их как феномены, потому что обычно их выносят «за пределы» феноменальности и принимают за абсолют. Отсюда три вида заблуждения.
Текст этот, наверное, не нужно рассматривать отдельно от целой серии постов, посвященных этой теме, там есть, что почитать. Если интересно, можно посмотреть Фри Эвейевский блог, там Феликса посты, мои, O-lyalya и Sky на эту тему и комменты интересные.
А на четыре — это уже танго, танец пьяных матросов :))))
Каждый из этих феноменов (архетипов, тенденций), может выступать в роли абсолюта. И корень игры именно в этом фальшивом абсолюте, но поскольку, он выступает как абстрактное «нечто» за пределами пределов, то его заметить не так уж и просто. Внимание разворачивается и все игры-разоблачения происходят вокруг «маленького я», которое для «абсолюта» никакой ценности не представляет, его можно слить-разоблачить стописят раз и считать не существенным, но игра будто восстает из небытия всякий раз именно за счет непрерывной веры в абсолют.
Если переводить, то Архе — начало, типос — образ, отпечаток, форма. То есть изначальная форма, прообраз. Можно сказать, что это базовые тенденции, на которых строится все восприятие проявленного мира. Их можно обнаружить в любом феномене. Но они тоже являются феноменами, серия постов на эту тему, как раз и описывает их как феномены, потому что обычно их выносят «за пределы» феноменальности и принимают за абсолют. Отсюда три вида заблуждения.