Осознание это не опыт, на него можно только указать :)
Ну вот взять океан. Волны это личностное восприятие, сам океан с его глубиной это безличностное восприятие. А вода это осознание, сама суть океана, его бытие.
Может он просто берет ее указатели и переворачивает наизнанку, создавая каоны, чтобы можно было реально проникнуть в тему? Ну типа чтобы не залипать на указателе :)
Воспринимает тело, поэтому восприятие дает различные опыты состояний. И эти состояния изменчивы, потому как зависят от различных уровней восприятия. А Осознание (Бытие) это цельное Знание, оно не имеет никаких уровней восприятия, и дает возможность всему быть.
Восприятие уже расщипляет разум и это сфера эго. То есть это как бы попытка через ложное расщепление воспринить себя таким, каким ты хочешь быть, а не такой каков ты есть. Но ты способен знать себя только таким каков ты есть (как Осознание), поскольку это все, в чём можно быть уверенным :) все остальное (опыты восприятия) всегда изменчивы, неопределены и открыты для сомнений.
Я тоже об этом. Но коан хороший! Может застрять как кость в горле. Это как если назвать чашку чашкой, то уже противоречишь ее подлинности. А не назвав ее чашкой, отвергаешь факт. И как ее теперь называть? :)
Пока есть вера в себя как в созданный самим собою образ, будет и разделение на реальность и иллюзию. С момента рождения этой веры много было увидено с тех пор… но ничего, в действительности, не происходило! Ибо реальность и иллюзия не -два, где время это всего лишь способ поразвлекаться :))
Три способа увидеть красоту в себе :)
Заметил, что если в человеке преобладает интеллект, тогда божественное обретает форму истины. А если сердце, эмоции тогда божественное становится красотой. Он придает ему поэтическое качество. Поэтому индусы и разделили бхакти йогу и джняна йогу. Бхакти-йога -путь поклонения, он для типа эмоционального. Где Бог воспринимается как красота. Джняна-йога – это путь знания. Бог воспринимается как истина. Ну и карма йога -путь действия, где Бог является добродетелью. Это подходит для людей в которых преобладает действие, активность (над интеллектом и эмоциями).
Для полной картины в этих человеческих рамках должно проявляться и противоположные полюсы. Эмоциональный ум дьяволом будет считать безобразность, а для интеллектуального ума дьяволом будет иллюзорность, ложность, неистинность. Для активного, в противоположность добродетели станет зло. Конечно каждый индивидуум может иметь смешанные хар -ки восприятия, но это уже не принципиально…
И все эти пути ведут к четвертому состоянию, к турии. Но оно уже не окрашено человеческим восприятием. Поэтому оно может только показывать, только указывать. Вот почему четвертое осталось тайным. Все мастера только указывали, они ничего не сказали.
Ну вот взять океан. Волны это личностное восприятие, сам океан с его глубиной это безличностное восприятие. А вода это осознание, сама суть океана, его бытие.
Восприятие уже расщипляет разум и это сфера эго. То есть это как бы попытка через ложное расщепление воспринить себя таким, каким ты хочешь быть, а не такой каков ты есть. Но ты способен знать себя только таким каков ты есть (как Осознание), поскольку это все, в чём можно быть уверенным :) все остальное (опыты восприятия) всегда изменчивы, неопределены и открыты для сомнений.
Заметил, что если в человеке преобладает интеллект, тогда божественное обретает форму истины. А если сердце, эмоции тогда божественное становится красотой. Он придает ему поэтическое качество. Поэтому индусы и разделили бхакти йогу и джняна йогу. Бхакти-йога -путь поклонения, он для типа эмоционального. Где Бог воспринимается как красота. Джняна-йога – это путь знания. Бог воспринимается как истина. Ну и карма йога -путь действия, где Бог является добродетелью. Это подходит для людей в которых преобладает действие, активность (над интеллектом и эмоциями).
Для полной картины в этих человеческих рамках должно проявляться и противоположные полюсы. Эмоциональный ум дьяволом будет считать безобразность, а для интеллектуального ума дьяволом будет иллюзорность, ложность, неистинность. Для активного, в противоположность добродетели станет зло. Конечно каждый индивидуум может иметь смешанные хар -ки восприятия, но это уже не принципиально…
И все эти пути ведут к четвертому состоянию, к турии. Но оно уже не окрашено человеческим восприятием. Поэтому оно может только показывать, только указывать. Вот почему четвертое осталось тайным. Все мастера только указывали, они ничего не сказали.