Ну, что касается безотказности — про один безотказный я писала, В определенном смысле — проверен лично. Но он может не понравиться окружающим. Не рекомендую. Честно. Так как без того, что важнее этого, причем такого важнее, что не отвертишься и не отползешь — сработает, скорее всего, прескверно. У нас сейчас так себя вести не принято.
А второй… я думаю, если без дураков, с усердием, посещая все ретриты, в рамках традиции, отпрактиковать целиком (целиком!) Нёндро, потом остальные ступени, потом получить передачу Дзогчен (именно в формате, установленном традицией) и усердно практиковать ровно 10 лет (можно прям по календарю отметить) — то ровно на 10 лет и 1 день как утром проснётесь — это и будет все. Безотказно.
Это не даст права учить, т.к. право осуществлять передачу определяется традицией. И, это не должно быть и не будет аргументом для кого-то вовне, ну из разряда «я отпрактиковал и я теперь уже». Так как может Вы и не практиковали вовсе, а отлынивали. Знаете то только Вы… Но вот если для себя лично, персонально, хотите безотказный способ, который точно сработает, и готовы посвятить себя ему — то вот этот сработает.
Не доказываю, т.к. сама второй способ не целиком не практиковала. Но утверждаю.
Ну да, сидишь и думаешь, а вот что бы это могло значить, ведь, наверное, он это имел в виду, да нет, вот точно это. Можно над одной фразой часами сидеть, Пытаясь постичь глубинный смысл.
Если что, это ведь не ребятам даже, это моя та самая вечная война с авторитетами (ну не считая, наверное, самого первого импульса, ну типа, ай да Пушкин))).
Есть ещё критерии, которые могут позволить выявить извне… но ты им никогда изнутри не поверишь, не услышишь, не ощутишь. И то, это так, косвенные вещи. Когда ты в тапках, оно тебе не надо, просто не спросишь.
Ну, что касается безотказности — про один безотказный я писала, В определенном смысле — проверен лично. Но он может не понравиться окружающим. Не рекомендую. Честно. Так как без того, что важнее этого, причем такого важнее, что не отвертишься и не отползешь — сработает, скорее всего, прескверно. У нас сейчас так себя вести не принято.
А второй… я думаю, если без дураков, с усердием, посещая все ретриты, в рамках традиции, отпрактиковать целиком (целиком!) Нёндро, потом остальные ступени, потом получить передачу Дзогчен (именно в формате, установленном традицией) и усердно практиковать ровно 10 лет (можно прям по календарю отметить) — то ровно на 10 лет и 1 день как утром проснётесь — это и будет все. Безотказно.
Это не даст права учить, т.к. право осуществлять передачу определяется традицией. И, это не должно быть и не будет аргументом для кого-то вовне, ну из разряда «я отпрактиковал и я теперь уже». Так как может Вы и не практиковали вовсе, а отлынивали. Знаете то только Вы… Но вот если для себя лично, персонально, хотите безотказный способ, который точно сработает, и готовы посвятить себя ему — то вот этот сработает.
Не доказываю, т.к. сама второй способ не целиком не практиковала. Но утверждаю.
Верующий сгорает сам.
А вот за второе не отвечаю.
Или ещё?
А ведь по его описанию я узнала.
Говорят, он тоже сейчас здесь тусит.