Gross_Kino Приветствую! Может, Вы в курсе.
Есть при исторического Будду Шакьямуни, в Палийском Каноне, вот эта информация?
«В возрасте 41 года Будда поднялся в Тушиту (рай Тридцати Трех Небожителей), чтобы даровать учения своей матери – царице Махамайе, которая пребывала там после своей преждевременной смерти, а также множеству богов мира желаний. Согласно жизнеописанию, Будда в течение трех месяцев находился в этом раю. Затем, вняв горячим мольбам своих последователей, он спустился на землю по особой лестнице, сделанной для него богом Вишвакармой.»»
Не любая отключка — ниргуна. Большинство отключек — просто отключка ума, а не отключение восприятия (у Радхи, судя по всему, тоже отключка ума, просто не хотелось вдаваться).
Ниргуна может переживаться именно как отключка восприятия, осознавания — или в медитации, или как точки стыка в осознаваемом сне.
Кстати, да, тут, бывает, очень актуальные вопросы прилетают.
Я, потому, бывает, и достаточно подробно иногда отвечаю даже тем, кто в моем ответе не заинтересован: просто потому что это позволяет систематизировать информацию лично для меня.
Это называется «работа с возражениями», полезная вещь))
Спасибо, но это старая фотка. 2021 год, кажется. Я после отросла, надо бы подстричь, но все никак. Может, соберусь как раз.
Цвет сверху мой, концы высветленные.
Да на кой мне, чтобы до них доходило?
На их нос кулаки и без меня найдутся.
Всех дураков не переучишь, кулаков не хватит.
Иногда, разве что, под настроение — бывает… ну чисто так, полюбоваться потоками говна из вентилятора)) особенно пробужденное говно забавно бывает наблюдать. Оно, знаешь, такое, сияющее и пронизанное безусловной любовью. Воняет, правда, как обычное. Но — надоедает уже.
Я сейчас про исторического Будду Шакьямуни.
Вот и найди в его текстах (именно Палийского Канона, а те то, что позднее сочинили) — что-нибудь про растворение физического тела в свете.
И, кстати, в источниках Тхеравады (которые признают только и исключительно палийский канон) я ничего о восшествии Будды в Тушиту не нашла.
Если ты найдешь — будь любезен прислать текст со ссылкой, на конкретную сутту Палийского Канона.
Более поздние источники относились к жизнеописанию Будды… достаточно свободно.
«После смерти Будды его тело внесли в город через северные ворота и вынесли из города через восточные. К востоку было святилище Маллов — Макутабандхана, где тело и было кремировано. В честь церемонии семь дней шёл праздник в честь почитания реликвий (D.ii.160f).»
Юнгдрунг Бон — это состояние, в первую очередь. И, оно же стало названием традиции.
А я давным-давно её прочёл. Так что не интерпретируй на свой лад. Не думай, что никто не читал.
Ну, раз так, ты и сам сможешь найти на стр 146, где Юнгдрунг Бон называют естественным состоянием. Но это — ошибка, о которой я и пишу.
Радужное Тело — это Высшая Реализация в Буддизме. Это Нирвана без остатка.
Найди, для начала, где Будда Шакьямуни говорил про растворение физического тела и где описано растворение физического тела самого Будды, и пришли ссылку.
Я читала о его смерти, там про «растворение физического тела» — ни слова.
Кстати говоря, одна из причин, почему я не берусь расписывать в подробностях мою практику (помимо того, что некоторые практики, которые я выполняла — небезопасны) — в том, что основной моей практикой была (и остается) — любовь к Дракону и смирение перед ним, как Мастером.
И именно это — то, что меня вело.
Но это не то, что можно специально практиковать. В Мастера или влюбляешься, или нет… Или возмущаешься, обижаешься и противоречишь ему, или нет…
В основном, это даже как смирение не ощущается — просто понимается теоретически.
Поэтому — ну как я могу это рекомендовать?
Если оно случится — оно случится само…
Есть при исторического Будду Шакьямуни, в Палийском Каноне, вот эта информация?
Ниргуна может переживаться именно как отключка восприятия, осознавания — или в медитации, или как точки стыка в осознаваемом сне.
Но на последней встрече было трое
В ниббане восприятие не прерывается от и до
Я, потому, бывает, и достаточно подробно иногда отвечаю даже тем, кто в моем ответе не заинтересован: просто потому что это позволяет систематизировать информацию лично для меня.
Это называется «работа с возражениями», полезная вещь))
Цвет сверху мой, концы высветленные.
А вот про исторического Будду Шакьямуни ничего доказать пока не смог.
На их нос кулаки и без меня найдутся.
Всех дураков не переучишь, кулаков не хватит.
Иногда, разве что, под настроение — бывает… ну чисто так, полюбоваться потоками говна из вентилятора)) особенно пробужденное говно забавно бывает наблюдать. Оно, знаешь, такое, сияющее и пронизанное безусловной любовью. Воняет, правда, как обычное. Но — надоедает уже.
Вот и найди в его текстах (именно Палийского Канона, а те то, что позднее сочинили) — что-нибудь про растворение физического тела в свете.
Я тебя ничему учить не собираюсь. Вести себя прежде научись.
Если ты найдешь — будь любезен прислать текст со ссылкой, на конкретную сутту Палийского Канона.
Более поздние источники относились к жизнеописанию Будды… достаточно свободно.
Вот классическое краткое жизнеописание Будды, в соответствии с традицией Тхеравады (автор текста — Бхиккху Бодхи)
theravada.ru/History/Buddhalife/buddha-life-bodhi.htm
Но, после его смерти физическое, человеческое его тело — было просто кремировано и останки поделены на части. Все.
Цитат самого Будды про растворение физического тела — ты так же не привел.
А про то, что ты даже пустоту-ясность Дзогчен не реализовал — я уже писала, поэтому даже обсуждать это с тобой не вижу смысла.
theravada.ru/History/Buddhalife/Slovar/kusinara.htm
«После смерти Будды его тело внесли в город через северные ворота и вынесли из города через восточные. К востоку было святилище Маллов — Макутабандхана, где тело и было кремировано. В честь церемонии семь дней шёл праздник в честь почитания реликвий (D.ii.160f).»
Вот сутта, где опичывается его смерть:
Махапариниббана Сутта
www.three-vajras.com/ru/16-%d0%bc%d0%b0%d1%85%d0%b0%d0%bf%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d0%b1%d0%b1%d0%b0%d0%bd%d0%b0-%d1%81%d1%83%d1%82%d1%82%d0%b0/
Ни про какие спецэффекты тут не говорится.
Я думаю, если бы о них было известно — о них бы не забыли упомянуть.
Ну, раз так, ты и сам сможешь найти на стр 146, где Юнгдрунг Бон называют естественным состоянием. Но это — ошибка, о которой я и пишу.
Найди, для начала, где Будда Шакьямуни говорил про растворение физического тела и где описано растворение физического тела самого Будды, и пришли ссылку.
Я читала о его смерти, там про «растворение физического тела» — ни слова.
И именно это — то, что меня вело.
Но это не то, что можно специально практиковать. В Мастера или влюбляешься, или нет… Или возмущаешься, обижаешься и противоречишь ему, или нет…
В основном, это даже как смирение не ощущается — просто понимается теоретически.
Поэтому — ну как я могу это рекомендовать?
Если оно случится — оно случится само…