То, что назвала просветлением я — отклонением не назовут, если человек не будет цепляться за состояния.
Вот это почитай advaitaworld.com/blog/81073.html
Та несотворенность и несуществование, что свойственны Турии, описанной в Мандукье — это не то, что понял Гаупада, который внедрил идею иллюзорности (он был и учителем Шанкары).
У меня поменялось многое, в т.ч. на уровне внутреннего состояния. Особенно — с постижением Зависимого Возникновения.
Плюс, я реально вижу грубые ошибки в трактовке той же Турии. Которые ведут людей к не очень здоровым состояниям (если это воспринимается не как промежуточный этап, а не как финал). Все эти теории иллюзорности — те же заблуждения.
Как минимум — эти ошибки можно озвучить и устранить эти нездоровые непонимания Писаний.
Плюс, лично я вижу самую серьезную перспективу даже не в духовности, а в психотерапии пограничных и психотических пациентов. А вот для врачей это может стать путем к просветлению)
P.S. Если ты отмечаешь превосходство над «спящими» — ты сам спишь еще глубже них.
P.P.S. Я, например, ощущаю свое превосходства из разряда «я тут самая умная, и вообще». Но чтобы я кого-то ощущала спящим — нет, я там же, где каждый из тех, кого «пробужденные» называют «спящими». Ну, если не считать, что я была в ниббане, плюс, могу побывать в разных «пробужденческих» состояниях, имея к каждому из них доступ (кроме ниббаны, само собой).
Уточню, правильнее сказать я имела в виду Турию даже не как п. 3, а как Все состояния, включая ниббану=турию из п. I.
Ну, то есть 1+2+3+4.
Формально, здесь есть моя ошибка — не я имела, в том ответе Воланду Праде то, что имелось в виду в Мандукья упанишаде 7. Т.к. об этой исходной трактовке я узнала позднее.
Однако с точки зрения того, что «объяснить природы Турии» равно «совершенному постижению Зависимого Возникновения» — здесь все верно в любом случае. Т.к. в «совершенное постижение Зависимого Возникновения» относится ко всем состояниям, включая Турию по Мандукья упанишаде 7.
Ну, например, в твоем внутреннем блаженстве.
При этом, ты испытываешь потребность бегать за людьми и ставить им диагнозы, поучать (даже тогда, когда к тебе не обращались, не в твоих темах).
Далее, ты непоследовательно говоришь, что я тебе неинтересна — и постоянно приходишь в мои темы.
Диму постоянно спасаешь…
Испытывая внутреннее блаженство — так себя не ведут.
То, что ты демонстрируешь — это способ выбрасывания внутреннего негатива на окружающих, через проекцию. Вот, они такие заблуждающиеся, а я — великий йог… Это может доходить до паранойи, я тебе уже о ней писала.
То, что ты демонстрируешь — это ментальная духовность. Когда от страдание человек спрятался в ментальное «отбрасывание всего», ну ты сама мне присылаешь те практики, которые, на твой взгляд, заслуживают уважения.
Я считаю такой подход грубым заблуждением. Максимум — точкой относительного комфорта.
Это не хорошо тем, что ты везде готова видеть ложь. Т.е. ты настолько себе врешь, что не отличаешь правду от лжи у других, не хочешь ее отличать. Даже там, где ложь неуместна и нелепа.
Вот мне в голову не приходит даже, что можно стебаться на такие темы… по крайней мере, я вряд ли это ожидала здесь, на этом сайте, от тех, с кем я общаюсь.
А тебе — приходит.
Ответ — да, была потребность.
Кстати говоря, есть еще один, кто в курсе… православный священник, у которого я исповедовалась в пятницу. Он в курсе всей моей «темы».
Там как раз до этого мне Воланд Прада скинул все эти Махавакьи. Я и так собиралась в пятницу на исповедь… а тут, в общем, решила, что после исповеди лучше (насчет причастия были опасения, что не допустят, хоть и готовилась).
Но, в общем, зря я опасалась. Хоть и сразу призналась, что пришла не только на исповедь, но и похвастаться. Выложила ему все про буддизм, про Шанкару…
Короче, ему понравилось все. На самом деле, у меня есть ощущение, что он изначально меня достаточно всерьез воспринял, когда я сама еще не особо была уверена, как оно вообще возможно…
Ну и к причастию допустил.
Добавлю, особенно меня пробило, когда я в ночь на пт готовилась к причастию, и прочитала 115 Псалом (не по памяти, конечно, в инете наткнулась). «Я — раб Твой.» И, прям…
Хотя изначально эта фраза родилась раньше, еще днем, в ответ на выложенную кем-то цитату одного буддистского Мастера, про избавление от рабства привязанностей…
Вот это почитай
advaitaworld.com/blog/81073.html
Та несотворенность и несуществование, что свойственны Турии, описанной в Мандукье — это не то, что понял Гаупада, который внедрил идею иллюзорности (он был и учителем Шанкары).
Плюс, я реально вижу грубые ошибки в трактовке той же Турии. Которые ведут людей к не очень здоровым состояниям (если это воспринимается не как промежуточный этап, а не как финал). Все эти теории иллюзорности — те же заблуждения.
Как минимум — эти ошибки можно озвучить и устранить эти нездоровые непонимания Писаний.
Плюс, лично я вижу самую серьезную перспективу даже не в духовности, а в психотерапии пограничных и психотических пациентов. А вот для врачей это может стать путем к просветлению)
P.S. Если ты отмечаешь превосходство над «спящими» — ты сам спишь еще глубже них.
P.P.S. Я, например, ощущаю свое превосходства из разряда «я тут самая умная, и вообще». Но чтобы я кого-то ощущала спящим — нет, я там же, где каждый из тех, кого «пробужденные» называют «спящими». Ну, если не считать, что я была в ниббане, плюс, могу побывать в разных «пробужденческих» состояниях, имея к каждому из них доступ (кроме ниббаны, само собой).
Мир ненадолго «исчезал», в ниббане. Вернее, он переживался как несотворенный. Но это неверно назвать исчезновением. Несуществованием… возможно.
Все эти «иллюзии» — плод трактовок тех, кто неверно понял Турию
Или, уточни, что ты имеешь в виду
Формально, здесь есть моя ошибка — не я имела, в том ответе Воланду Праде то, что имелось в виду в Мандукья упанишаде 7. Т.к. об этой исходной трактовке я узнала позднее.
Однако с точки зрения того, что «объяснить природы Турии» равно «совершенному постижению Зависимого Возникновения» — здесь все верно в любом случае. Т.к. в «совершенное постижение Зависимого Возникновения» относится ко всем состояниям, включая Турию по Мандукья упанишаде 7.
Мне — ровно, я в твои темы не захожу и за тобой не бегаю, чтобы тебя поучать. Лишь отвечаю на твои комменты к моим темам.
А спрашивала зачем тогда?
И тебе спокойной…
При этом, ты испытываешь потребность бегать за людьми и ставить им диагнозы, поучать (даже тогда, когда к тебе не обращались, не в твоих темах).
Далее, ты непоследовательно говоришь, что я тебе неинтересна — и постоянно приходишь в мои темы.
Диму постоянно спасаешь…
Испытывая внутреннее блаженство — так себя не ведут.
То, что ты демонстрируешь — это способ выбрасывания внутреннего негатива на окружающих, через проекцию. Вот, они такие заблуждающиеся, а я — великий йог… Это может доходить до паранойи, я тебе уже о ней писала.
То, что ты демонстрируешь — это ментальная духовность. Когда от страдание человек спрятался в ментальное «отбрасывание всего», ну ты сама мне присылаешь те практики, которые, на твой взгляд, заслуживают уважения.
Я считаю такой подход грубым заблуждением. Максимум — точкой относительного комфорта.
advaitaworld.com/blog/81073.html
Астея, Апариграха?
К чему это все?
А тебе — приходит.
Ответ — да, была потребность.
Я указала, Мастером чего я являюсь, можешь найти в моем посте.
Ну и, тут, видимо, критика нефеноменальности, главным образом. Где ниббана (которую кто-то может записать в не-феномены) указывается как феномен.
Там как раз до этого мне Воланд Прада скинул все эти Махавакьи. Я и так собиралась в пятницу на исповедь… а тут, в общем, решила, что после исповеди лучше (насчет причастия были опасения, что не допустят, хоть и готовилась).
Но, в общем, зря я опасалась. Хоть и сразу призналась, что пришла не только на исповедь, но и похвастаться. Выложила ему все про буддизм, про Шанкару…
Короче, ему понравилось все. На самом деле, у меня есть ощущение, что он изначально меня достаточно всерьез воспринял, когда я сама еще не особо была уверена, как оно вообще возможно…
Ну и к причастию допустил.
Хотя изначально эта фраза родилась раньше, еще днем, в ответ на выложенную кем-то цитату одного буддистского Мастера, про избавление от рабства привязанностей…
Есть еще один, кто меня прям вычислил в этом качестве. Статью попозже выложу.
Оба мне первые написали, ответом на мои посты.