Максим Пичугин
@Lucifer

Ты знаешь, мне кажется вот это представление, что в организме кто то живет, кто делает это, оно совсем недавно появилось, да и то не у всех есть, у меня не помню что такое было, было представление, что я и есть эта лопата, организм- тела ума, а не то чтобы кто то, кто внутри живет, и думаю этот древний указатель ты не делатель, давался именно чтобы разрушить представление о себе как об инструменте и направить внимание внутрь, то есть указатель работал для повокации самоисследования, а сейчас он как бы просто принимается людьми как постулат и относится вот к этому вымышленному кому то внутри, и отсюда появляется я ничего не могущий, ну максимум это заканчивается представлением о лопате самокопалке, копающей без всяких причин, то естьвнимание так и остается в картинке в образе

Это всего лишь зауженное внимание, допустим человек копает лопатой землю, если сузить внимание на движениях лопаты, можно подумать, что лопата сама копает землю, а потом дойти до представления, что я и есть эта лопата, а потом разоблачить эту идею, где там какой то Я? Есть штык, рукоятка, комья отбрасываемой земли, никого там нет, ба!!! Случилось «прозрение'! Вот и вся протухшая схема…

Хорошо, образы проявляются по определенной схеме, которую можно отследить, к примеру, если у меня есть идея, что мне нужно с утра почистить зубы, утром это осуществляется с помощью образов, тела, зубной щетки и пасты, поступательных движений, где эта программа действий в опыте ( мысль — надо почистить зубы, поход в ванну, щетка, движения руки — это все образы) — уточню сразу, что без наличия этой программы действий, ничего вышесказанного не произойдет, это также как лопата сама не будет копать землю

Серега, если я критикую, то не из личной неприязни, я критикую не тебя, а идею, так что без обид, жму лапу :)

Это примерно вот как картину рисуют некие самостоятельные краски

Ну, я все же дождусь ответа Рикимурта, для тебя понятно, образы имеют собственное существование, то есть самостоятельные — делатели

Чего то не пойму — какая разница между все само и я и другие делают это, если эти я и другие входят в это все само, или они как то в сторонке от все само?

Осознаются и присутствуют это описание, образ- слово

Я тебе намекнул, что не буду отвечать, лучше встань в очередь за колбасой — ты знаешь что это такое и колбаса вкусная

А почему «он » должен быть в опыте? То есть в этой модели мироздания образы витают сами по себе в эфире?

Прочитал, там обращение к кому-то Вы, который никогда не может найти себя как образ, это тот, кто примеривает образы га себя?

Пробуждение это не идея или версия, :)), и к чему все эти праздные вопросы? Для тебя пробуждение это типа чукумумба? Зачем тогда присоединилась к этой очереди за чукамумбой?

Да я не об этом, это вообще абсурд искать себя, еще и как что то, а невозможность найти себя как что то — абсурдный вывод из абсурдного поиска всего лишь, а ты наверно думаешь, что это и есть пробуждение?

Интересно как ты себе это представляешь

Однозначно

Так а что образы в этой модели мироздания существуют сами по себе, витают в эфире?

Посмотри на абсурдность этого вопрос, Я уже есть, какого себя я должен найти? Все что я найду — это будет идея, образ и т. П.

Если поиск заканчивается на том, что найти себя невозможно — это просто успокоительная таблетка, да и не закончится так поиск у искренне ищущего, он не себя ищет, а ответ на вопрос кто Я, пробуждения этот вопрос снимает

А логика здесь не поможет

И не может попасть, потому что это и есть Ты