мы понимаем что познать ничего не в силах, что мы ничего не знаем.
тогда о ком это? это о том, что дзен-мастер назвал:
Этот не-знаю-ум и есть вы
Так что это никакая не свобода, невежество в виде человека, когда невежество устранено — тогда и появляется ЗНАНИЕ=БЫТИЕ=БЛАЖЕНСТВО
И это тоже ложь! Если для познания истины не нужна не истина, как вы пишите выше, то и для познания лжи не нужна никакая правда. Вы просто манипуляторы.
Ложь и правда — могут существовать только вместе одновременно, это НЕ2 :)), иначе это просто сотрясения воздуха или чёрные закорючки на белом экране
Познав безграничность будет познана не суть, а проявление сути.
проявление сути — это как -раз таки форма, ограниченность, возможно-невозможно -это категории ограниченного ума, для Сути, Бога, Абсолюта -нет ничего невозможного
Чего нюню? :))) Входить то в куда-то собрался чтобы познать суть? В Основу войти...?
Таня — это тупик, если человек не может понять на метафоре, как иначе ему показать, то о чём он и представления не имеет, метафора как раз так и и вводится для того, чтобы человек провёл аналогию с значимым им, то есть слова в метафоре — надо понимать в переносном значении, а не в прямом
Это ты замечаешь, а я, да — не замечаю, потому что волна и Океан НЕ2 :)
Да я не о том, я о том, что проявленный мир и существует только благодаря двойственности (отношения одного к другому) — иначе — без соотношения ничего и не может существовать, а вот то, что это на самом деле НЕ2 — мы и познаём анализом проявлений, иначе — это пустые слова -ни о чём
Сама же суть не имеет границ ни условных ни фактических, ни каких.
Ну так я же и пишу, это свойство сути -неограниченность, можно познать лишь через условные ограничения, без ограниченности ты ничего не можешь сказать ни о какой неограниченности, и вот посредством проявлений сути, мы познаём её свойство -неограниченность:
Ветер не видим, но по его проявлением (нагнутые деревья, летающие листья) можно познать его суть и свойства — сила ветра, его направление и т. п. ( МЕТАФОРА)
её способность принимать любую форму
возможно и познание
в условных границах
чего?
реализации :)
нет, с помощью проявлений (реализации) — познаётся суть, ОСНОВА всех этих проявлений, также как
Ветер не видим, но по его проявлением (нагнутые деревья, летающие листья) можно познать его суть и свойства — сила ветра, его направление и т. п. ( МЕТАФОРА)
Любое познание подразумевает наличие условных границ.
ты хочешь сказать, что условных границ нет, ну тогда, я прекрасно сейчас видел бы тебя, Макс, сидящего за компом, знал бы все твои мысли, всё что ты чувствуешь, и т.д. — тем не менее в опыте совершенно обратное
Дело не в непонятливости, а в том, что подразумевается под «я», если это обыденное названия для формы (личность) — тогда отвечу однозначно нет Форма — это не Бог, точно также как палец — это не тело, а СУТЬ =БОГ — это то бесформенное, что является в виде каждой формы, это подобно воде, которая может представать в виде волн, океана, капли, льда, пара, и разных фигурок из льда, но при этом во всех этих формах вода остаётся сама собой и все эти формы по сути есть вода. Делать ничего не надо, чтобы стать этим, потому как и так всё является этим, но некоторые это осознают, а некоторые нет. Чем отличается Будда от обычного человека? Только тем, что он осознаёт себя Буддой. Пока ты осознаёшь себя как конкретную форму, существует иллюзия ограниченности — но это иллюзия основана на СУТИ, РЕАЛЬНОСТИ -поэтому и переживается как реальность, поэтому в каком-то смысле пока ты осознаёшь себя формой — ты и являешься одной лишь этой формой, для которой существует рождение, смерть, страдания, проблемы, сомнения — и т.д.
Этот не-знаю-ум и есть вы
Так что это никакая не свобода, невежество в виде человека, когда невежество устранено — тогда и появляется ЗНАНИЕ=БЫТИЕ=БЛАЖЕНСТВО
Однажды в Провиденс Дзен Центр пришёл ученик из Чикаго и спросил Сунг Сан Соен-са: «Что такое Дзен?»
Соен-са поднял Дзен палку и сказал: «Понимаете?» Ученик ответил: «Не знаю».
Соен-са сказал: «Этот не-знаю-ум и есть вы. Дзен — это познание самого себя».
«Понимаете ли вы меня?»
«Учите меня».
Соен-са «Посыпание Будды пеплом»
Ветер не видим, но по его проявлением (нагнутые деревья, летающие листья) можно познать его суть и свойства — сила ветра, его направление и т. п. ( МЕТАФОРА)
её способность принимать любую форму
Ветер не видим, но по его проявлением (нагнутые деревья, летающие листья) можно познать его суть и свойства — сила ветра, его направление и т. п. ( МЕТАФОРА)