Кроме того, Парашурама, случайное желание к освобождению также тщетно. Такое желание часто появляется при изучении великолепия освобождённого состояния. Это случается со всеми, но никогда не приносит никаких твёрдых результатов. Поэтому такое мимолётное желание не имеет никакой ценности. Желание должно быть сильным и прочным, чтобы оно могло принести плоды. Результаты прямо пропорциональны напряжённости и продолжительности такого желания. Чтобы достичь цели, желание должно сопровождаться усилиями. Только тогда будет происходить напряжённая работа и продвижение. Так же, как человек, получивший ожог, сразу же устремляется на поиск мазей, смягчающих боль, и не тратит впустую своё время на другие устремления, так же и искатель должен изо всех сил устремляться к освобождению, исключая все остальные устремления. Такое усилие плодотворно, и ему предшествует безразличие ко всем остальным достижениям.
Трипура Рахасья
Я думаю Вы заметили, что для большинства посетителей этого сайта справедливы эти слова: «такое желание часто появляется при изучении великолепия освобождённого состояния.» — в итоге получается что телега ставится впереди лошади, есть желание -получить великолепие пробуждённого состояния, без исследования своей природы, тогда как это состояние — является следствием обнаружения Истины
«Поиск» — еще один способ убедить себя, что проклятый мешок тащить надо, и там будет приз. А заканчивается он тогда, когда делается понятно, что искать вообще ничего не нужно, что все это было так… наваждение какое-то.
Да нет — поиск начинается из-за честного признания того, что находишься в невежестве, если это поиск природы бытия, а не поиск какого-то состояния для себя. И он заканчивается только тогда -когда эта природа обнаружена! Ну а поиск вечного идеального состояния с пониманием невозможности удерживать состояния заканчивается -вот такими самоуспокоительными речами
Интуитивное видение, вот например слепой от рождения может выучить кучу информации о том, что такое свет, цвет, но все это для него пустые звуки, до тех пор пока он не прозреет и не увидит сам, также и с этим, это подобно прозрению слепого от рождения
Нет никакого существа- эго, но есть набор отграничивающих убеждений, который и называют эго и приписывают этому статус самостоятельного существа, поэтому говорить о свободе выбора или безвыборности для эго, как отдельного самостоятельного существа одинаково абсурдно, и это одинаково поддерживает неведение. Для устранения неведения, нужно исследовать — о ком идёт речь, а не приписывать или отбирать функции у ребёнка бесплодной женщины :)
Ага, и на основании этих концепций, ты выводишь в посте новую, о том как все устроено на самом деле, но это же тоже концепция, ибо никакого всамделишного устройства мироздания нет, так как и нет самого объективно существующего мироздания
Нет, но вот смотри, вода может принимать форму льда, пара, жидкости, но тем не менее вода не является определённой формой, поэтому Брахман, это не ты, форма по имени Феликс.
Я думаю Вы заметили, что для большинства посетителей этого сайта справедливы эти слова: «такое желание часто появляется при изучении великолепия освобождённого состояния.» — в итоге получается что телега ставится впереди лошади, есть желание -получить великолепие пробуждённого состояния, без исследования своей природы, тогда как это состояние — является следствием обнаружения Истины