Когда различающий человек отказывается от привязанности и отождествления себя с телом и практикует однонаправленный Поиск,
В каналах начинается вспенивание.
С этим вспениванием каналов [надu] Атман становится отделенным от других нади
И впредь сияет, держась только амрита нади.
Когда лучезарный свет сознавания сияет только в амрита нади,
Ничто не блистает, кроме Атмана.
Ничто из появляющегося перед таким Мудрецом не имеет отдельного существования.
Он сознаёт Атман так же ясно, как невежественный — своё тело.
Тот, для кого сияет только Атман -внутри, вне и везде
Так же ясно, как имя и форма для невежественного, -именуется разрубившим узел.
В каждом индивидуальном я мы имеем наряду с познавательным, эмоциональным и волевым опытом созерцающее я, или сакшин. Вечное сознание именуется сакшином, когда внутренний орган служит как ограничивающее дополнение и когда сознание освещает предметы. Наличие этого дополнения достаточно для превращения первичного сознания в созерцающее я. Хотя это созерцающее сознание возникает вместе с восприятием объектов, оно не обусловлено этим восприятием, а предполагается им. Когда внутренний орган входит в индивида и становится его составной органической частью, мы имеем дживу.
Потому что она — никакой не канал, а именно Точка, фантазийно утянутая в линию.
Именно так,
оценка пять.
Кароче, имеем вот что: Я смотрю оттуда, где Я есть, туда, где Я нахожусь! И выходит, что мест этих — два!!! Вот потому точку Бинду (или Тараку) можно локализовать только чисто условно, ведь кроме нее вообще ничего нет. По сей причине сионские мудрецы говорят: смари, где ты есть, откуда именно ты смотришь… на себя!
… этих мест НЕ-два))
еси быть категорически точным,
а вообще, у тебя грипп явно закончился)
Адвайта радикальна,
это жизнь из Сердца Абсолюта,
это прямое видение из супер-позиции, ну какая йога или тантра может с этим сравниться, а!? Лег спать, язык от неба упал… и прощай блаженство, или член там сори случайно не встал… и пока-пока сат-чит-ананда от шактию пхаха)))))))))
Сань, вот нашел у Махараджа,
ровно то же, что и у Махарши.
Ищущий — тот, кто находится в поиске себя.
Вскоре он обнаруживает, что не может быть своим собственным телом. Как только убеждённость «я не тело» укореняется так хорошо, что он больше не может чувствовать, думать и действовать от лица тела, он с лёгкостью обнаруживает, что он есть универсальное бытие, познавание, действование, что в нём и посредством его вся вселенная реальна, сознательна и активна. Это сердце проблемы. Вы или телесно-сознательны и являетесь рабом обстоятельств, или вы есть само мировое сознание и полностью контролируете каждое событие.
Однако сознание, личное или универсальное, не является моим истинным обиталищем, я не в нём, оно не во мне, в нём нет «меня». Я за его пределами, хотя нелегко объяснить, как можно быть и не сознательным и не бессознательным, а просто вне того и другого. Я не могу сказать, что я в Боге или что я есть Бог. Бог — это свет и любовь мира, свидетель мира (сакшин).
Практикуй,
узнаешь сам… я просто дал направление. И к твоему сведению — тарака в переводе с индийских это то, что не может быть уничтожено, как и сакши. Ок!? Выводы сумеешь сделать из этой чудовищной информации, а!?
Ничем!
только свой собственный опыт,
ну и подтверждение от одного человека (имя которого не назову, но он изв. и опытный мастер) — как все же называется эта хрень из которой я уже пару лет живу — он сказал, что это брахма-тарака или сакши.
Нет, Санек)
это все липа… это грантхи — их трЫ, и любые манипуляции с ними не покидают тела. Вся эта хрень про третий глаз, про кхечари… это чисто вековая йогическая пое@истика)
В каналах начинается вспенивание.
С этим вспениванием каналов [надu] Атман становится отделенным от других нади
И впредь сияет, держась только амрита нади.
Когда лучезарный свет сознавания сияет только в амрита нади,
Ничто не блистает, кроме Атмана.
Ничто из появляющегося перед таким Мудрецом не имеет отдельного существования.
Он сознаёт Атман так же ясно, как невежественный — своё тело.
Тот, для кого сияет только Атман -внутри, вне и везде
Так же ясно, как имя и форма для невежественного, -именуется разрубившим узел.
.
scriptures.ru/indiyskaya_filosofiya_2_08_36.htm
Связь между телом и Атманом именуется грантхи.
Только из-за этой связи с Атманом человек сознаёт тело.
advaitaworld.com/blog/ramana-maharshi/62602.html
Рамана Машарши
О разрушении узла сердца
.
Именно так,
оценка пять.
… этих мест НЕ-два))
еси быть категорически точным,
а вообще, у тебя грипп явно закончился)
.
Раф это суровый Абсолют)
Сча, читану…
.
это жизнь из Сердца Абсолюта,
это прямое видение из супер-позиции, ну какая йога или тантра может с этим сравниться, а!? Лег спать, язык от неба упал… и прощай блаженство, или член там сори случайно не встал… и пока-пока сат-чит-ананда от шактию пхаха)))))))))
.
ровно то же, что и у Махарши.
Ищущий — тот, кто находится в поиске себя.
Вскоре он обнаруживает, что не может быть своим собственным телом. Как только убеждённость «я не тело» укореняется так хорошо, что он больше не может чувствовать, думать и действовать от лица тела, он с лёгкостью обнаруживает, что он есть универсальное бытие, познавание, действование, что в нём и посредством его вся вселенная реальна, сознательна и активна. Это сердце проблемы. Вы или телесно-сознательны и являетесь рабом обстоятельств, или вы есть само мировое сознание и полностью контролируете каждое событие.
Однако сознание, личное или универсальное, не является моим истинным обиталищем, я не в нём, оно не во мне, в нём нет «меня». Я за его пределами, хотя нелегко объяснить, как можно быть и не сознательным и не бессознательным, а просто вне того и другого. Я не могу сказать, что я в Боге или что я есть Бог. Бог — это свет и любовь мира, свидетель мира (сакшин).
.
так и буду называть Это — хрен знает что это такое, но очень блин прикольная это штука, пхаха))))))))
Спс
.
* ))
.
.
который по слову Брахмы не мог быть убит никем… отсюда и такие флуктации в соврм. индийском) данке шон))
.
не веришь мне, старому другу — юзай йогу… но я тебя считай предупредил — любые манипуляции с телом бессмыслены.
.
узнаешь сам… я просто дал направление. И к твоему сведению — тарака в переводе с индийских это то, что не может быть уничтожено, как и сакши. Ок!? Выводы сумеешь сделать из этой чудовищной информации, а!?
.
и не брахма-тарака.
.
.
.
только свой собственный опыт,
ну и подтверждение от одного человека (имя которого не назову, но он изв. и опытный мастер) — как все же называется эта хрень из которой я уже пару лет живу — он сказал, что это брахма-тарака или сакши.
.
это все липа… это грантхи — их трЫ, и любые манипуляции с ними не покидают тела. Вся эта хрень про третий глаз, про кхечари… это чисто вековая йогическая пое@истика)
Брахма-тарака находится там,
где я сказал.
.
.
кхечари мачари)) все это туфта))
А Раману полюбил… за красивые глаза, и это по ходу любовь навек!
.
Феликс, браво!
.