Понятно, везло.Есть люди, у который совпадает (или почти совпадает) то что происходит стем что описывается. Мужик сказал, мужик сделал, в пределах допустимой социумом погрешности, которая имеет логическое обьяснение.
А почему не предложить начать исследование так как есть: У кого проблемы? Кому чего то не хватает?
И сразу указать на корень проблемы ЧУВСТВО ЛОЖНОГО АВТОРСТВА и ВЕРУ В ОТДЕЛЬНОСТЬ И АВТОРА-Делателя?
Обязательное условие. Истина — это не математика, тут даже обычной человеческой любви мало. Только Божественная будет тем самым бустером, дающим шансы. (Как и мудрость).
Т.е.вы утверждаете, что для познания Истины
необходимо иметь:
-Трезвый ум
-Любящее сердце, переполненное Божественной Любовью
-вера в Высшие силы и поклонение им
и какой тогда выход для человека, который не имеет трезвого ума, любящего сердца, не верит в Бога, но имеет желание познать Истину, потому что страдает от чувства недостаточности и ущербности?
Что Практически ему делать?
Мудрецы, значит (Йога Васиштха в частности) говорят про
Высшие силы как про нечто, что МОЖНО ВИДЕТЬ здоровыми глазками. А у вас — «их никто не видел». Об том и речь — их никто не видел из психологов, которые погружены в плотный мир иллюзии. Те, кто живут в Боге, их прекрасно видят.
Ну представте появится передо мной любое существо, самое тонкое, самое высшее, самое прекрасное Я ДОЛЖЕН БЫТЬ до того как оно появилось, что бы воспринять это.ЗДОРОВЫЕ ГЛАЗКИ ВИДЯТ, что какие бы формы не были, это всего лишь феномены, и не важно тонкие они или грубые.А ТО ЧТО ЕСТЬ каждый феномен всегда ЗДЕСЬ.
Но даже математику лучше учить с любовью к математике, хотя это может быть и не очевидно (зачем математику бхакти, ему нужно иметь трезвый ум)
Никто и не спорит, что хорошо бы иметь трезвый ум и любящее сердце, но маемо, що маемо, поэтому и путей и методов много.
Божественный мир тонок, но от этого не менее очевиден и «доказуем» для тех, кто способен видеть. И даже более убедителен, ибо к Истине куда ближе.
Разве Бог отделен от своего ТВОРЕНИЯ, независимо грубый мир или тонкий.Разве существует что то не Божественное?
Джняна без обращения к Высшим силам — это уровень не джняни, а психологии.
Вот здесь не понятно: Обращение к Высшим силам предполагают ВЕРУ, ибо никто никогда Высших сил не видел, а видел только проявление этих Сил, а Джняна, предполагает ПОСМОТРЕТЬ ПРЯМО и Узнать, как возникает живущий, управляющий, выбирающий, на кого вешаются эти функции, и существуют дли они на самом деле, т.е. это ЧИСТОЕ ЗНАНИЕ.
Бхакти тоже исследует мир Бога
Я считал, что Бхакти это полная сдача Высшим силам, Это ЛЮБОВЬ и ПРЕДАННОСТЬ, Исследование же предпллагает сомнение, здесь на веру ничего не берется.
А на счет противопосталения, то никто ничего не противопосталяет, это просто разный способы прийти к ОДНОМУ и тому же. Один способ предполагает движение внутрь, другой наружу.В конце они встречаются.
Но ему ГЛАЗКИ ЛЕЧИТЬ НАДО, а не на указания смотреть.
Так по моему мы здесь и занимаемся лечением Глазок, и любые указания Мудрецов, это не что иное как рецепты вылечить Глазки, ибо когда ГЛАЗКИ ВИДЯТ все как ЕСТЬ, больше ничего и не надо, Кому тогда служить или поклоняться.
Проще сказать, надо убрать ВЕРУ, что что то не так, ВЕРУ в то что существует что то, кроме ВОДЫ.И деление на высшее и низшее, это всего лишь способы убрать эту веру.
исания — это кувшин с водой, утоляющий жажду. Но если человек и так по горло в божьей благодати в воде, никакой кувшин ему не нужен. Вопрос — как выйти из пустыни без обращения к Высшим силам?
Насколько я понимаю, ВОДА УЖЕ ЗДЕСЬ и внутри и снаружи.
Между этими внутри и снаружи находится вера в отдельность, подкрепленная чувством отдельности и чувством ложного авторства, что в совокупности принимается за отдельно живущего субьекта( ну плюс там ощущения, чувства, образы, убеждения), которые тоже являются ВОДОЙ, потому как кроме ВОДЫ ничего нет.
Вопрос — как выйти из пустыни без обращения к Высшим силам?
Первый способ -это узнать, КТО СОБРАЛСЯ ВЫХОДИТЬ!-Это Джняна.
Второй способ- Обратиться к Высшим силам( ВОДЕ снаружи) с ЛЮБОВЬЮ, отбросить «СВОЮ» волю, поклоняться, служить.-Это Бхакти.
Третий способ-ОСТАВИТЬ ВСЕ КАК ЕСТЬ, быть в МОМЕНТЕ СЕЙЧАС, позволить ВОДЕ самой сделать всю работу- ТОТАЛЬНОЕ ПРИЯТИЕ.
А не наоборот ли? Не Мироздание ли создало тело, которое создало индивидуальное сознание, и в котором, в свою очередь, возникают телесные ощущения (чувство тела)? Не надо путать мир ощущений («воображарум») с тем, что его породило (реальность).
Но что знает человек на первой проповеди, кроме воображариума и его проекций на мироздание?
Так что, Высшие Силы, Царство Небесное, То (Бог) — это не для того, чтобы приподнимать выше, а чтобы гнобить? Странное у вас представление о Небе.
Наверное мы говорим о разных вещах.
Подход Бхакти, подход ЛЮБВИ, молитвы.
И подход Джняни -подход исследования, проникновение к корню недостаточности.
Но дело в том, что даже если вы вышли к Богу через молитву, начало то было из недостаточности. потом всеравно придется вернуться и прожить те фиксации и ту ущербность. которая заставила двигаться к Богу.
Ищите Царство Небесное внутри себя, Осознавай Осознавание, Держись Я ЕСТЬ, Смотри на СЕБЯ, Сохраняй Безмолвие… говорят Мастера чему уделять наибольшее внимание или удержание внимания на ощущениях в теле, на дыхании, или на том, что происходит.Т.е. даются практики, что бы вывести внимание и энергию из воображариума.
Если кто то выше, поддерживается вера в недостаточность, ущербность, необходимость достичь того чего нет.
Из мудреца НЕВОЗМОЖНО сделать кумира. Поклоняясь ему — с неизбежностью поклоняешься Истине.
Сплошь и рядом, особенно после смерти.Поклоняются в основном после смерти.
Когда Мастер рядом, от него бегут, игнорируют, поносят на чем свет стоит, распинают, четвертуют, оплевывают.Когда умирает делают из него идола.
А Мастер говорит ВСЕ УЖЕ ТАКОЕ КАК ЕСТЬ только невежественный ум делает кого то ниже, а кого то выше.Дон ХУАН заставлял Карлоса поклоняться цветку, травинке, не потому, что цветок выше или мудрее, а что бы гордыню увидел.
И сразу указать на корень проблемы ЧУВСТВО ЛОЖНОГО АВТОРСТВА и ВЕРУ В ОТДЕЛЬНОСТЬ И АВТОРА-Делателя?
необходимо иметь:
-Трезвый ум
-Любящее сердце, переполненное Божественной Любовью
-вера в Высшие силы и поклонение им
и какой тогда выход для человека, который не имеет трезвого ума, любящего сердца, не верит в Бога, но имеет желание познать Истину, потому что страдает от чувства недостаточности и ущербности?
Что Практически ему делать?
Никто и не спорит, что хорошо бы иметь трезвый ум и любящее сердце, но маемо, що маемо, поэтому и путей и методов много.
Разве Бог отделен от своего ТВОРЕНИЯ, независимо грубый мир или тонкий.Разве существует что то не Божественное?
Я считал, что Бхакти это полная сдача Высшим силам, Это ЛЮБОВЬ и ПРЕДАННОСТЬ, Исследование же предпллагает сомнение, здесь на веру ничего не берется.
А на счет противопосталения, то никто ничего не противопосталяет, это просто разный способы прийти к ОДНОМУ и тому же. Один способ предполагает движение внутрь, другой наружу.В конце они встречаются.
Между этими внутри и снаружи находится вера в отдельность, подкрепленная чувством отдельности и чувством ложного авторства, что в совокупности принимается за отдельно живущего субьекта( ну плюс там ощущения, чувства, образы, убеждения), которые тоже являются ВОДОЙ, потому как кроме ВОДЫ ничего нет.
Первый способ -это узнать, КТО СОБРАЛСЯ ВЫХОДИТЬ!-Это Джняна.
Второй способ- Обратиться к Высшим силам( ВОДЕ снаружи) с ЛЮБОВЬЮ, отбросить «СВОЮ» волю, поклоняться, служить.-Это Бхакти.
Третий способ-ОСТАВИТЬ ВСЕ КАК ЕСТЬ, быть в МОМЕНТЕ СЕЙЧАС, позволить ВОДЕ самой сделать всю работу- ТОТАЛЬНОЕ ПРИЯТИЕ.
Подход Бхакти, подход ЛЮБВИ, молитвы.
И подход Джняни -подход исследования, проникновение к корню недостаточности.
Но дело в том, что даже если вы вышли к Богу через молитву, начало то было из недостаточности. потом всеравно придется вернуться и прожить те фиксации и ту ущербность. которая заставила двигаться к Богу.
Если кто то выше, поддерживается вера в недостаточность, ущербность, необходимость достичь того чего нет.
Сплошь и рядом, особенно после смерти.Поклоняются в основном после смерти.
Когда Мастер рядом, от него бегут, игнорируют, поносят на чем свет стоит, распинают, четвертуют, оплевывают.Когда умирает делают из него идола.
А Мастер говорит ВСЕ УЖЕ ТАКОЕ КАК ЕСТЬ только невежественный ум делает кого то ниже, а кого то выше.Дон ХУАН заставлял Карлоса поклоняться цветку, травинке, не потому, что цветок выше или мудрее, а что бы гордыню увидел.