ты всех расспрашиваешь о них, и их пути; вот они и рассказывают о себе), это понятно.
ты не перечишь, ведешь себя культурно, кстати ранее на тебя мало кто внимание обращал)) всем видилось, что это чисто ментальный бред, правда?
В случае со мной немного другая ситуация))
верно, и я остаюсь собой), но знаешь, мне не особо интересны такие персонажи, как тяжелый дарк.
Потому что он ищет страдания, чтобы их преобразовать. Думаю, это какая-то заложенная программа.
Я на такое обратила внимание еще вначале пути. Люди определенного склада мне не нравились. Это были жертвы)). У нас на Ошо группах была такая практика. Мы выбирали себе папу-маму и шли в ту группу, в которой были «родители». Это были или папа(мужчина) или мама(женщина). Я вот выбирала вначале тех, кто мне нравился, там было клево и легко). Потом я подумала, что нужно пойти к тому, кто мне не нравился. И я пошла. В итоге оказалось, что эти люди были жертвами, у меня даже проснулось к ним сострадание), ну так слегка. Они эдакие пионЭры). Вот так я и поняла, почему мне нравятся люди такого плана. И если честно, в моем кругу общения таких нет). Они зациклились на чем-то одном, одностороннее проявление бытия. Это не для меня.
да они и не поверят, потому что твои действия легки, но за этим стоит большая проделанная тобой работа, по изучению «себя»)
всем хочется сразу в дамки попасть)
поэтому, бессмысленно что-либо доказывать, особенно в сети), но всегда можно посмотреть на свою реакцию во время спора); вот реальный уровень в игре матрица)))
мастер показывает на луну(тебя-сознание), а ученик смотрит на палец(содержание ума)
да, но ты видишь всегда через свой фокус, как и все, поэтому возникает спор. Это как притча про слона, которого трогали слепые: В одной деревне когда-то жили слепые мудрецы и слон. Как-то они услышали: «Эй, к нам пришёл слон!» Слепые не имели ни малейшего представления о том, что такое слон, и как он может выглядеть. Они решили: «Раз мы не можем его увидеть, мы пойдём и хотя бы потрогаем его».
— Я знаю, – сказал один мудрец, – мы ощупаем его.
— Хорошая идея, – согласились другие. – Так мы сможем узнать, какой он этот СЛОН.
Итак, шесть мудрецов пошли “смотреть” слона.
Первый нащупал большое плоское ухо. Оно медленно двигалось вперед и назад.
— Это веер! Слон похож на веер! – воскликнул он.
Второй мудрец стоял возле ноги слона и трогал ее. Она была круглой и могучей.
— М-м-м… это что-то круглое и толстое… Слон похож на дерево! – воскликнул он.
— Вы оба не правы. – сказал третий. – Да, он круглый, но не толстый и к тому же очень гибкий! Он похож на веревку! Этот мудрец нащупал хвост слона.
— Ну, нет! Слон похож на копье! Да — круглый, да — тонкий, но не гибкий! – воскликнул четвертый, который ощупывал бивни слона.
— Нет, нет, – закричал пятый, – слон, как высокая стена. Большая, широкая и шершавая. – говорил тот, ощупывая бок слона.
Шестой мудрец в руках держал хобот слона.
— Все вы не правы, – сказал он, – слон похож на змею.
— Нет, на веревку!
— Нет, змею!
— Стену!
— Вы ошибаетесь!
— Я прав!
Шестеро слепых мудрецов безудержно кричали друг на друга. Их спор продолжался целый день. Потом еще один, затем неделя, а к единому мнению они так и не пришли. Каждый мудрец представлял себе лишь то, что могли чувствовать его руки и верил он только себе.
В результате, каждый думал, что только он прав и знает, на что похож слон. Никто не хотел слушать то, что говорят ему другие.
Поэтому они никогда так и не узнали, как выглядит слон.
понимаешь, есть персонажи, которые лежа на диване, не имея опыта, хотят поучать тех, кто находится в живом опыте. И поверь мне, это очень хорошо считывается здесь в сети)
так ты понял, как этот пряник показать? ведь пряник и есть ты)
Поэтому твое проявление и есть передача пряника))) Но твой пряник не всем по вкусу, так что здесь дело во вкусе и способах восприятия.
почему ты решил, что кто-то специально хочет войны? войну хочет эго, а потом оно еще больше напрягается)), лишь для эго нужна война, а Кришна( Радха) играет в войну)
ты не перечишь, ведешь себя культурно, кстати ранее на тебя мало кто внимание обращал)) всем видилось, что это чисто ментальный бред, правда?
В случае со мной немного другая ситуация))
Потому что он ищет страдания, чтобы их преобразовать. Думаю, это какая-то заложенная программа.
Я на такое обратила внимание еще вначале пути. Люди определенного склада мне не нравились. Это были жертвы)). У нас на Ошо группах была такая практика. Мы выбирали себе папу-маму и шли в ту группу, в которой были «родители». Это были или папа(мужчина) или мама(женщина). Я вот выбирала вначале тех, кто мне нравился, там было клево и легко). Потом я подумала, что нужно пойти к тому, кто мне не нравился. И я пошла. В итоге оказалось, что эти люди были жертвами, у меня даже проснулось к ним сострадание), ну так слегка. Они эдакие пионЭры). Вот так я и поняла, почему мне нравятся люди такого плана. И если честно, в моем кругу общения таких нет). Они зациклились на чем-то одном, одностороннее проявление бытия. Это не для меня.
всем хочется сразу в дамки попасть)
мастер показывает на луну(тебя-сознание), а ученик смотрит на палец(содержание ума)
— Я знаю, – сказал один мудрец, – мы ощупаем его.
— Хорошая идея, – согласились другие. – Так мы сможем узнать, какой он этот СЛОН.
Итак, шесть мудрецов пошли “смотреть” слона.
Первый нащупал большое плоское ухо. Оно медленно двигалось вперед и назад.
— Это веер! Слон похож на веер! – воскликнул он.
Второй мудрец стоял возле ноги слона и трогал ее. Она была круглой и могучей.
— М-м-м… это что-то круглое и толстое… Слон похож на дерево! – воскликнул он.
— Вы оба не правы. – сказал третий. – Да, он круглый, но не толстый и к тому же очень гибкий! Он похож на веревку! Этот мудрец нащупал хвост слона.
— Ну, нет! Слон похож на копье! Да — круглый, да — тонкий, но не гибкий! – воскликнул четвертый, который ощупывал бивни слона.
— Нет, нет, – закричал пятый, – слон, как высокая стена. Большая, широкая и шершавая. – говорил тот, ощупывая бок слона.
Шестой мудрец в руках держал хобот слона.
— Все вы не правы, – сказал он, – слон похож на змею.
— Нет, на веревку!
— Нет, змею!
— Стену!
— Вы ошибаетесь!
— Я прав!
Шестеро слепых мудрецов безудержно кричали друг на друга. Их спор продолжался целый день. Потом еще один, затем неделя, а к единому мнению они так и не пришли. Каждый мудрец представлял себе лишь то, что могли чувствовать его руки и верил он только себе.
В результате, каждый думал, что только он прав и знает, на что похож слон. Никто не хотел слушать то, что говорят ему другие.
Поэтому они никогда так и не узнали, как выглядит слон.
как выражают? Как есть.
ты сам себя показываешь-проявляешь постоянно), вот и всЁ, что есть. То реализует себя в множестве форм бесконечно.
Поэтому твое проявление и есть передача пряника))) Но твой пряник не всем по вкусу, так что здесь дело во вкусе и способах восприятия.
, не знаешь