Radhika
@Radha

ВОПРОС: Какая разница между переживанием сатори (в дзен — проблеск, просветление) и самадхи (космическим сознанием)?

ОТВЕТ: Самадхи начинается как разрыв, но не кончается никогда. Разрыв всегда начинается и кончается, у него есть граница: начало и конец — но самадхи начинается как разрыв, а потом оно вечно. Ему нет конца. Так что если это приходит как разрыв и ему нет конца, то это самадхи, но если этот разрыв завершен: имеет начало и конец — тогда это сатори и это уже другое.

Если это только проблеск, только промежуток, и этот промежуток вновь утерян, если что-то поставлено в скобки, и скобки закрыты (вы что-то там подглядели и отвернулись, прыгнули в это, но вышли обратно), если что-то случилось, и оно опять утеряно — это сатори. Это проблеск, проблеск самадхи, но не самадхи. Самадхи означает начало познания без какого-либо конца.

У нас в Индии нет слова, соответствующего сатори, так что иногда, когда этот разрыв очень велик, можно принять сатори за самадхи. Но это никогда не одно и то же. Это просто проблеск, краткий взгляд. Вы подошли к космическому и заглянули в него, а потом все опять пропало. Конечно, вы уже не будете прежним. В вас что-то проникло, что-то прибавилось к вам, вы никогда не сможете быть прежним, но все же то, что изменило вас, не с вами. Это только воспоминание, это память. Это лишь краткий взгляд.

Если вы можете вспоминать это, если можете сказать: «Я познал миг», — это лишь проблеск, потому что как только случится самадхи, не будет вас, чтобы вспоминать. Тогда вы никогда не сможете сказать: «Я познал миг...»- потому что, когда приходит познание, познающего нет. Познающий остается, только если это был проблеск.

Так что познавший может хранить этот проблеск в памяти, может лелеять его, стремиться к нему, желать его, пытаться опять пережить его — но он все еще есть. Тот, кто взглянул, кто увидел проблеск, еще есть. Это стало воспоминанием. И теперь это воспоминание будет преследовать вас, будет следовать за вами и требовать, чтобы
Читать дальше →

Животные, в своём поведении, ориентируются на поиск удовольствия и избегание боли.
Многие люди живут подобным образом. Если в жизни человека возникает Поиск, критерии его поведения становятся другими. Ради получения Знания такой человек может терпеть боль или отказаться от удовольствия. Но эти люди не мазохисты, они не будут терпеть боль, если это не ведёт их к пониманию себя и они не отказывают себе в удовольствиях, если удовольствия не имеют силы обуславливать их сознание.

Большинство Мастеров, которые говорят о любви и медитации, очень ярко их проявляют. Всё слова о любви и медитации, если нет подтверждающего поля, нет состояния, подтверждающего, то, что ты говоришь – никакого веса не имеет.

В Джняна йоге используются диалоги, потому что рассматриваются помехи – страх, отождествление, ум – это всё анализируется. Но сама медитация за пределами концепций. Тоже самое и любовь: нет смысла о ней говорить, если нет поля, трансляции. Когда есть поле, атмосфера, можно обойтись даже без слов. Когда Будда сидит под деревом, в тишине те, кто восприимчивы – будут изучать медитацию путём атмосферы. Если человек приходит и просит концептуального объяснения любви или медитации, это невозможно.

Я хочу, чтобы вы отбросили все игры – житейские игры, духовные игры, игры в которые человечество играло и продолжает играть сейчас. Эти игры хранят ваше возвращение (задерживают). Эти игры препятствуют Вам перейти из роста сознания, в собственное окончательное цветение. Я хочу вырезать этот вздор, который предохраняет Вас. Я хочу оставить Вас одного, совершенно одного. Чтобы Вы не могли взять помощь от кого-нибудь, что Вы не могли уцепиться за любого пророка, чтобы Вы не могли подумать, что придет Гаутама Будда и защитит Вас. Оставайтесь одни – совершенно одни. Вы обязаны найти свой внутренний центр. Нет пути…, нигде, куда бы вы ни пошли…; ни к каким консультантам, ни к каким учителям, ни к каким мастерам. Это кажется трудным, это кажется жестоким, но Я делаю это поскольку Я люблю Вас, и те люди которые не дают вам сделать это не любят Вас полностью. Они любят самих себя, и они любят иметь большую толпу вокруг себя — чем больше толпа тем больше пищи для их эго. Вот почему Я призываю к четкому пониманию последней игры. Лучше отбросить это сейчас. Почему бы просто не быть? Почему обязательна спешка здесь и там? Вы такой — каким существование хочет, чтобы Вы были. Просто
Читать дальше →

Цель йоги — просветление (знание себя)! Если эта перспектива потеряна, хатха йога превращается в физиотерапию и фитнес, карма йога в социальную благотворительность, бхакти йога в культурную самодеятельность, джняна йога в философию и схоластику.

То, что было до всех и пребудет всегда,
В нем прозрачность воды, но оно не вода,
Это суть без покрова, что лишь для умов,
Неспособных постичь, надевает покров.
О создатель всех форм, что, как ветер сквозной,
Сквозь все формы течет, не застыв ни в одной.