— Мастер, что вы обычно делали до «пробуждения»?
— Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.
— А теперь, что вы делаете?»
— Я рублю дрова и ношу воду из колодца».
Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил: «В чем же тогда разница? Перед «пробуждением» вы делали это и после «пробуждения» делаете то же самое.»
Мастер засмеялся и сказал: « Разницы ни какой, а различие большое. Раньше мне приходилось делать это, а теперь все это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилии, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.
Теперь я просто рублю дрова и ношу воду. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость.Необходимость в том, что надо обогреть жилище, в котором живём мы с Учителем, также необходимо пить и мыться, готовить еду, поэтому необходима вода. А ещё я люблю своего Учителя и хочу, чтобы ему было комфортно прожить остаток своих дней.
Смотри- кто несогласен с тем, что есть. Не просто несогласен, типа не нравится, а несогласен — так не должно быть. И есть вариант, как должно быть (отсутствие депрессии, хорошее настроение, радость от каждого пережитого дня), и кто к нему стремится.
есть желание избавиться от неприятно и знания что не надо желать избавиться
есть желание избавиться, есть знание что не надо желать- они уже есть и ни куда не денешь. А вот кто будет избавляться или не желать? Она где?
Рядом с тобой сейчас не сидит рикирмурт.
Иимеем конкретное, не абстрактное присутствие отсутствия рикирмурта, которое имеет номинальный субъект присутствие отсутствия отсутствия рикирмурта :)
в тебе это в чём? разве Я это не ты?
интересно что за мна? :)
Разве фон умеет считать? :)
— Мастер, что вы обычно делали до «пробуждения»?
— Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.
— А теперь, что вы делаете?»
— Я рублю дрова и ношу воду из колодца».
Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил: «В чем же тогда разница? Перед «пробуждением» вы делали это и после «пробуждения» делаете то же самое.»
Мастер засмеялся и сказал: « Разницы ни какой, а различие большое. Раньше мне приходилось делать это, а теперь все это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилии, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.
Теперь я просто рублю дрова и ношу воду. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость.Необходимость в том, что надо обогреть жилище, в котором живём мы с Учителем, также необходимо пить и мыться, готовить еду, поэтому необходима вода. А ещё я люблю своего Учителя и хочу, чтобы ему было комфортно прожить остаток своих дней.
Разницы нет, но различие огромно.
есть желание избавиться, есть знание что не надо желать- они уже есть и ни куда не денешь. А вот кто будет избавляться или не желать? Она где?
Иимеем конкретное, не абстрактное присутствие отсутствия рикирмурта, которое имеет номинальный субъект присутствие отсутствия отсутствия рикирмурта :)