нет ни какой тишины без звука, как объекта без субъекта.
Кто собрался регистрировать тишину?
Пример с тишиной был для того, чтобы было понятно каким образом ном. субъект может быть ососзана, но не может быть узнан. Как только происходит знание ном. субъекта, он объективируется и становится объектом.
Этот пример можно рассматривать в контексте осознания «не-мысли». Как только «не- мысль» увиделась, она сразу стала объектом у которой опять есть ном. субъект.
да ни фига :) слышно только звук… если бы ты слышала тишину, то это было бы звуком.
Попробуй услышать тишину и слышно будет только звук. Даже в глубокой пещере будет звенеть в ушах.
Пока я есть, буду защищаться до последнего патрона:(((
пока будете защищаться будет укрепляться идея себя, потому что если некого защищать, то защита не активна… откройтесь, не сопротивляйтесь. Чем больше усилий, тем больше напряжение :)
возможно вообще как то понять это? кто пишет и как всё это связано?
подними руку в верх и опусти. А теперь попробуй понять, как это произошло. Есть описание процесса, то есть ясен механизм ( ну там нейро импульсы, сокращение мышц), но понять как это происходит невозможно. Это, блин, чудо. :)
Ну так звук не имеет независимой природы потому что он — природа ума и есть
Природа ума нерождена, это — абсолют.
и как понимать это?
Так? -Ну так звук не имеет независимой природы потому что он — абсолют и есть.
Но ты же говоришь, что нашёл абсолют и он феноменален- это каждый феномен, я же говорю, что абсолют не возможно найти в относительности ( феноменальности) можно только найти, как он выглядит и то, как он выглядит действительно перед глазами. ТО как выглядит абсолют и абсолют не два, но и не одно.
Природа ума не рождена, она не феноменальна и не не-феноменальна, она не есть ни нет. Она всегда здесь, она не забывалась, потому не нуждается в вспоминании, потому что нельзя забыть то, что незнаемо и вспомнить нельзя по этой же причине.
Природа ума очевидна и проста и естественна.
Это отсутствие, как присутствия, так и отсутствия, поэтому познать её нет возможности можно только «ей» быть- это и есть Абсолютное Знание -бытие тем, чем невозможно не быть.
В этом и прозрение Банкея, что феномены — природа ума
я не знаком с Банкеем, который утверждает что феномены- это абсолют. Из твоих слов получается, что абсолют феноменален, но не рождён, а раз он феноменален, то может быть познан. Так?
Когда мысль, дисциплина и переживания сделали всё возможное и, в конце концов, приняли своё поражение, тогда они прекращают своё функционирование. Это состояние вне, как слов, так и молчания. Это ни одна вещь, ни другая. Невозможно иметь переживание Абсолютного ноумена. Знать его – это БЫТЬ им.
Р.Балсекар
Речь не об ответах в разговоре, а об ответственности за происходящее, которая была переложена на авторскую программу. Типа, то не я, то во всём всё программа виновата,, а я не приделах. Мы это выясняли -кто собственно не приделах? :)
тот, кого организовало мышление, то есть выдумало может знать? То, что в мыслях, мыслиться и это всё на, что оно способно ( содержании мысли). Знать оно не может.
Есть ещё варианты?
Кто собрался регистрировать тишину?
Пример с тишиной был для того, чтобы было понятно каким образом ном. субъект может быть ососзана, но не может быть узнан. Как только происходит знание ном. субъекта, он объективируется и становится объектом.
Этот пример можно рассматривать в контексте осознания «не-мысли». Как только «не- мысль» увиделась, она сразу стала объектом у которой опять есть ном. субъект.
Попробуй услышать тишину и слышно будет только звук. Даже в глубокой пещере будет звенеть в ушах.
Можно ли услышать тишину?
Ведь эта стяжка внутри то же проявление бытия, дай быть том, что проявляется.
пока будете защищаться будет укрепляться идея себя, потому что если некого защищать, то защита не активна… откройтесь, не сопротивляйтесь. Чем больше усилий, тем больше напряжение :)
здесь же нет идей, а значит нет веры. Вопрос снят. Кому и во что верить? Скажи.
Конечно — это концепция, указатель. ЧТО же ты здесь хочешь здесь увидеть. Она будет отброшена за ненадобностью, когда
он поэтому ни чего и не делает, потому что он номинальный. Разве видео регистратор делает что-то кроме регистрации?
понимание — это мысль о понимании. Возникает мысль, которая условно разделена на понимающего — то что понято- понимание.
Понимающий -это, как видео регистратор, через который то, что понято осознаётся осознанием.
подними руку в верх и опусти. А теперь попробуй понять, как это произошло. Есть описание процесса, то есть ясен механизм ( ну там нейро импульсы, сокращение мышц), но понять как это происходит невозможно. Это, блин, чудо. :)
Так? -Ну так звук не имеет независимой природы потому что он — абсолют и есть.
Но ты же говоришь, что нашёл абсолют и он феноменален- это каждый феномен, я же говорю, что абсолют не возможно найти в относительности ( феноменальности) можно только найти, как он выглядит и то, как он выглядит действительно перед глазами. ТО как выглядит абсолют и абсолют не два, но и не одно.
Природа ума не рождена, она не феноменальна и не не-феноменальна, она не есть ни нет. Она всегда здесь, она не забывалась, потому не нуждается в вспоминании, потому что нельзя забыть то, что незнаемо и вспомнить нельзя по этой же причине.
Природа ума очевидна и проста и естественна.
Это отсутствие, как присутствия, так и отсутствия, поэтому познать её нет возможности можно только «ей» быть- это и есть Абсолютное Знание -бытие тем, чем невозможно не быть.
я не знаком с Банкеем, который утверждает что феномены- это абсолют. Из твоих слов получается, что абсолют феноменален, но не рождён, а раз он феноменален, то может быть познан. Так?
Речь не об ответах в разговоре, а об ответственности за происходящее, которая была переложена на авторскую программу. Типа, то не я, то во всём всё программа виновата,, а я не приделах. Мы это выясняли -кто собственно не приделах? :)
Есть ещё варианты?