Не нужно отделять в этом случае адвайту от индуизма. И вопрос скорее стоит: какая роль у Ишвары в миропонимании индуизма.
Поклонение Ишваре, личному Богу, (Вишну, Кришне, Брахме) будет скорее в контексте двайты, и пути служения, и часто они не рассматривают полное растворение дживы(нет слияния с Ишварой)довольствуясь просто служением.
тот кто стремится к безличному аспекту, познает безличного Брахмана или параматму, безличный аспект Бхагавана. И это есть неполное знание.
Я не знаток индуизма. Просто мнение
Поклонение Ишваре, личному Богу, (Вишну, Кришне, Брахме) будет скорее в контексте двайты, и пути служения, и часто они не рассматривают полное растворение дживы(нет слияния с Ишварой)довольствуясь просто служением.
тот кто стремится к безличному аспекту, познает безличного Брахмана или параматму, безличный аспект Бхагавана. И это есть неполное знание.
Я не знаток индуизма. Просто мнение
У тебя решен?