Александр Владимирович
@Sharok

Может быть немного критичного отношения к опыту не повредит?.. ;)

критериями где запастись? )

чтобы на 101 зашло

надо сразу начинать со 101-го )

приборка, видимо, не твой недостаток )

ну это кому куда нравится, а касаемо определения Ерофея — так в самую точку!

там должна быть папка с перепиской со мной )
На кой тогда спрашивать десять раз, если забываешь ответ и сам свой вопрос?

Ну вот, у нас разные значения Эго. У тя в твоем определении куча косяков

вообще-то в его определении вся суть! А вот твои косяки эту суть никак не пропустят )

Эго — единый центр

при жизни пророков не признают ))

Вот это для меня просто какая то загадка…

загляни в личку — я как-то давненько отвечал тебе на этот вопрос )

и нужно просто доверие к тому кто их дает

слепое доверие — разве это правильно? Вот если увидеть как мастер пользуется этим молотком, то вопрос о доверии даже не появится — так как понимание главнее.

Молотком удобнее всего.

бесспорно, но для этого надо понимать, что такое забивание, и что для его осуществления нужен инструмент молоток. Если же попасть во власть учения-молотка, то использовать его будешь не как инструмент, но как символ поклонения и, следовательно, ни одного «гвоздя» так и не забьёшь.

Прям даже обидно за тебя,

да ладно, не сокрушайся так.
Люди постигают мир, дабы пользоваться им. Любые знания, учения — всё это предназначено для использования, всё во благо жизни. Человеку свойственно либо подстраиваться под среду обитания, либо подстраивать её под себя, а ненужное — игнорировать до поры до времени. Для этого ему и нужны знания, которые он получает в опыте и выстраивая теории. Можно сколь угодно сокрушаться приземленности этой концепции, но именно на ней базируется всё бытие человека. А всё остальное — от безделия, скуки и бессилия. Как раз неудачникам и свойственно «нетрадиционные» пути поиска истины, ибо они реально мало на что способны, им страшно совершать ошибки, страшно облажаться, страшно выглядеть глупо. А так как в сфере реальных дел и знаний им сложно конкурировать с делателями, то их удел — трансцендентное, не требующее ни конкретики, ни результата.
Так что, слабо, и это очевидно.

с ярдом тоже не плохо )

неплохо бы вообще научиться забивать гвозди, а уж чем — это уже неважно )

А может еще начать

ну скажи, что слабо! ))
Хотя подобного я и ожидал, апологеты учения так предсказуемы! )

рассматривать чувство страха и ожидания

это чувство, обращенное в будущее, где ожидается утрата.

естественные потребности как могут быть предопределены реализаций чужих желаний? — я о банальном покушать-пописать-покакать.

зачем пробовать то, что уже стало «пищей»?

Вот вопрос на внимательность.

я проигнорирую «ловушки», потому как не поддерживаю версия я-мысль. А поэтому мой ответ прост, но не вписывается в твою парадигму: я автор собственных фантазий. Могу подробно рассказать почему, но полагаю, ты даже читать не станешь по известной нам причине.

когда среди людей оказываюсь тоже не страдаю.

аналогично. У меня много знакомых, с которыми у меня прекрасные взаимоотношения, интересное общение.