И с личностью ровно так же, она не существует, а домысливается, она только в форме мысли есть.Личность-просто роль в социуме программа для коммуникаций.
Вот мы воспринимает «дерево», можем его потрогать, увидеть, описать и значит говорим, что дерево существует.А глуб.сон разве тогда существует, если он не видится, не воспринимается, не свидетельствуется??..
Глуб.сон=разрыв в восприятии, который свидетельствуется только на основании изменений? Значит глуб.сон-выдумка, основанная на домыслах.Мы называем существующим то, что можем свидетельствовать… и значит глуб.сон не существует.
Верно, множества воспринимающих субъектов нет, как нет и одного непрерывного «я»,«я» столько же сколько и воспринимаемых феноменов.Никаких кочующих по телам душ нет.
Субъект свидетельствует и отсутствие и присутствие.Ты же свидетельствуешь отсутствие бодрствования в глуб.сне и свидетельствуешь отсутствие глуб сна в бодрствовании? Ты свидетельствуешь и наличие и отсутствие.Именно к тебе и не применимы понятия да-нет, ферштейн?
Нет материальных частиц-, значит нет никаких душ, нет множественных, независимых друг от друга сущностей.НЕкому жить в теле, нЕкому перерождаться.нЕкому хотеть, болеть, страдать...никого нет.
У Бытия одна мечта: как сделать так чтоб жить всегда
Бог считает, что он живёт, а значит смертен… отсюда и страх небытия и страдания.А для страданий и страхов оснований нет, жизнь и смерть лишь возникающие дуальные понятия.
Вот читаю всех персонажей тут и диву даюсь.Сами они всё делают и строют свою жизнь, когда их нет ни в каком виде и никакой жизни не существует.Я как Алиса с стране Чудес, высокого мнения о себе фантомы пошли.
А может не сам хочешь, просто осознаёшь возникающие желания? Ты совершенен и самодостаточен, не можешь ничего хотеть, ты и так есть всё.Что ты делаешь для того, что бы хотеть?
«есть»-«нет». Понятно?)
Бог считает, что он живёт, а значит смертен… отсюда и страх небытия и страдания.А для страданий и страхов оснований нет, жизнь и смерть лишь возникающие дуальные понятия.