Ничего я не представляю.Есть видимость мира в чувственных переживаниях.Термин «личность» используется для передачи информации между индивидумами, так заведено в социуме и приходится адаптироваться.
Например по сравнению с феноменом тела.Есть ощущение тела, его чувственное восприятие.Личность же не воспринимается даже и не является феноменом, её нельзя предъявить.
Есть представления и есть действительные факты.Если провести кропотливое самоисследование, то убедишься на «так любимом некоторыми*опыте, что личности никогда и не было.И это не представление, а неоспоримый факт.
У того, что есть нет этапов, нет качеств и слоёв.В реализации да, есть уровни, этапы, по которым «идёт» фантомная личность, присваивая попутно себе результаты кажущихся действий.
О жизни это веданта.Где кончается веданта-начинается Адвайта.
Ну а если считаете/представляете себя телом в мире и всячески поддерживаете иллюзию «своей»повседневной жизни, то в добрый путь, каруселька.
Адвайта о том, что нет никакой повседневной жизни, тем более в виде отдельного индивидуума со свободной волей и намерением.Ты не то, что осознаётся или воспринимается.То, что ты есть прежде жизни, прежде восприятия и осознания.Миры «рождаются» и «умирают» в Тебе, а не Ты родился и живёшь в мире.
Какой «мой» ум? У Меня нет ума и ни у кого нет ума, это в сознании возникает ум с его обладателями.И кому есть дело до ума, спокойный он или беспокойный? Какая разница и кому нужна эта разница?
Ну а если считаете/представляете себя телом в мире и всячески поддерживаете иллюзию «своей»повседневной жизни, то в добрый путь, каруселька.
Что за «себе»? Где он? С чем его едят?