Нет, Дим,
у тебя нет выбора вообще… пока сохраняется хоть тонкая иллюзия контроля, что ты можешь делать или не делать, что у тебя всё же есть хотя бы ситуативная возможность выбирать… — тебя как реализа нет)))
это динамика,
жизнь тотально и безизходно динамична… она пульсирует… она дышит… Что стоит за этой динамикой и стоит ли за ней хоть что то — вот в чём вопрос?
Только тогда, когда ты охотишься за Этим, ты Его упускаешь,
Ты не можешь удержать Это, но потом ты не можешь избавиться от Него;
И когда ты не можешь ни того, ни другого, Оно идет своим собственным путем;
Ты хранишь молчание, и Оно говорит; Ты говоришь, Оно безмолвно; великие Врата Сострадания широко открыты, и к Этому нет никаких препятствий.
Нейрофизиологи говорят,
что в день мы его переживаем неск-ко раз, но оно незаметно, и на фоне мышления как бы замыливается… Отличие достигшего одно… — он просто уже не теряет его и ВСЁ))
Понимание адвайты, или недвойственности, в том, что проявленная вселенная — лишь видимость, возникающая в Сознании, Источнике, из чего следует, что Источник и видимость внутри него — не два. Возникновение видимой вселенной не что-то независимое от человеческих существ, и не возникло ради них. И вселенная, и человеческие существа, таким образом, возникают вместе одновременно и спонтанно, как во сне. И лишь Сознание (подобно сновидящему) воспринимает и осознает вселенную через свои инструменты — чувствующие человеческие существа. Нет ничего кроме Сознания: появление проявленной вселенной и всего, что есть в ней, — статичный аспект Сознания, а чувствительность (посредством которой феномены воспринимаются и познаются с помощью органов чувств в физических телах) — динамический аспект Сознания.
Суть учения сводится к единственности божественной реальности, субстанции тотальности феноменального проявления, Единственности, без которой никакое проявление не было бы возможным, не говоря уже о восприятии и осознании этого проявленного — к Универсальному Сознанию, или, как его называют китайские философы, к Сердцу. Сознание — это все, что есть; все проявленное — видимость в этом Сознании. Человеческие существа — и вообще все чувствующие существа, и животные и черви — по сути лишь видимости, составляющие часть тотального феноменального проявления, и никакого иного автономного или независимого существования не имеют. Такова Истина, независимо от того, нравится она человеческим существам или нет, способны они принять ее или нет. На самом деле осознание этой Истины и есть ожидаемая самореализация, или просветление. Подобное понимание, Высшее Понимание, конечно же, не должно произойти лишь на интеллектуальном уровне, оно должно быть осознанием (в котором нет осознающего) большой глубины и предельной убежденности.
А стих гуд.
_ ^ _
.
Эти буквы ничего не означают)))
)))
.
не пиши капслоком название постов, за это на форумах принято банить)))
)))
.
)))
.
.
у тебя нет выбора вообще… пока сохраняется хоть тонкая иллюзия контроля, что ты можешь делать или не делать, что у тебя всё же есть хотя бы ситуативная возможность выбирать… — тебя как реализа нет)))
Принятие тотально, пойми бро,
как другу говорю.
.
и даже такая малость и то от тебя не зависит)))
И это она… — МИЛОСТЬ)))
)))
.
))
.
жизнь тотально и безизходно динамична… она пульсирует… она дышит… Что стоит за этой динамикой и стоит ли за ней хоть что то — вот в чём вопрос?
.
Ты не можешь удержать Это, но потом ты не можешь избавиться от Него;
И когда ты не можешь ни того, ни другого, Оно идет своим собственным путем;
Ты хранишь молчание, и Оно говорит; Ты говоришь, Оно безмолвно; великие Врата Сострадания широко открыты, и к Этому нет никаких препятствий.
© какой то Азият.
.
)))
.
а в том, чтобы увидеть саму невозможность контроля… об этом Рамеш.
.
мистер совершенство ты наш)))
)))
.
))
.
)))
.
_ ^ _
.
что в день мы его переживаем неск-ко раз, но оно незаметно, и на фоне мышления как бы замыливается… Отличие достигшего одно… — он просто уже не теряет его и ВСЁ))
))
.
© Рамеш Балсекар
)))
.
)))
.
© Рамеш Балсекар
)))
.