У меня нет цели тут рекламироваться. Но если кто-то спрашивает, где и что почитать, положа руку на сердце, я не видел на русском языке более качественных материалов чем мои собственные статьи.
Пустотность — как бы мы ни искали «Я» в своём прямом опыте, его не найти. Оно может существовать только на уровне мыслей.
Непостоянство — вся воспринимаемая реальность находится в непрерывном движении. Всё меняется каждое мгновение.
Страдание — опыт не может дать полного удовлетворения.
Вход в естественное состояние происходит через полное раскрытие в моменте хотя бы одной из этих характеристик. Например если мы испытываем разделённость, и начинаем смотреть, где же проходит граница, то схлопывается идея о «Я», а вместе с ней и всё остальное. Если мы испытываем неудовлетворённость, и ловим самый первый момент её возникновения, она перестаёт возникать, вместе со всей остальной реальностью. Если мы движемся вместе с ощущением, в какой-то момент мы теряем всё остальное, и становимся непрерывным движением. Это три «двери» в естественное состояние. Понял, что я под этим подразумеваю?
Это действительно на всех уровнях. Но мне кажется более полезным сказать об этом так:
«Есть три характеристики воспринимаемой реальности. Они заключаются в том-то и в том-то. Смотри на любые ощущения, которые испытываешь, и замечай как работают эти три характеристики. И всё увидишь сам»
Не обязательно такими словами. Можно сказать на языке понятным публике Дракона. Но я думаю чтобы что-то практиковать, нужно понимать что именно. Для этого нужны простые и ясные инструкции, которым легко правильно следовать.
Это «Я» на основе фундаментальной веры в том, что что-то может быть лучше, чем что-то другое. Это «Я» уже свободно от веры в своё постоянство и непрерывность, свободно от желания удовольствий, привязанность к злым намерениям, отвращения к боли. Оно уже достаточно свободно, чтобы видеть корень страдания.
Иными словами, три фундаментальных аспекта воспринимаемой реальности (пустотность, непостоянство и страдание) неразрывно связаны. Только что это даёт тем кто ещё не видел сам?
Привязанность к «Я» в понимании постоянной непрерывной личности — это самый верхний слой фундаментальных привязанностей. Самое начало. Первый бхуми. Первый из 4х этапов прозрения до стадии Араханта.
После завершения 4х циклов прозрения и достижения стадии Араханта это происходит само собой, на это не тратится энергия. Напротив — она высвобождается. Цепляние за ощущения, которое мешает видеть ясно эти процессы, основано на фундаментальных привязанностях. Через изучение механизмов работы этих привязанностей, можно полностью освободиться от них. Когда все привязанности отпадают, заканчивается то что Буддизм называет невежеством. Страдание и разделённость после этого больше не возникают — их механизм больше не работает.
Я не думаю, что есть смысл изучать это в теории более глубоко. Лучше через практику самоисследования увидеть всё самому. Только получение прозрения на основе своего прямого опыта освобождает. Интеллектуальное понимание не освобождает.
Я тут скорее имею ввиду непрерывный процесс ощущений, чем сам момент возникновения или когда они разворачиваются. Как раз механика работы в том, что если этот процесс протекает незамеченным, то у нас возникает иллюзия наличия субъекта. А свободное внимание ясно видит этот процесс, становится ясно что это не субъект, а просто поток ощущений.
Разных способов говорить — много. Я не вижу ценности в том, чтобы искать «самый правильный способ». И вряд ли такой вообще существует. Я думаю, что вся ценность в том, чтобы люди могли обмениваться опытом прохождения пути. Для этого хорош любой способ, если он доступен участникам такого обмена.
Мне кажется, что ключевое в любом учении — это метод, и руководство мастера. Метод — это указания, что идущему по пути следует делать, чтобы прозреть.
Непостоянство — вся воспринимаемая реальность находится в непрерывном движении. Всё меняется каждое мгновение.
Страдание — опыт не может дать полного удовлетворения.
Вход в естественное состояние происходит через полное раскрытие в моменте хотя бы одной из этих характеристик. Например если мы испытываем разделённость, и начинаем смотреть, где же проходит граница, то схлопывается идея о «Я», а вместе с ней и всё остальное. Если мы испытываем неудовлетворённость, и ловим самый первый момент её возникновения, она перестаёт возникать, вместе со всей остальной реальностью. Если мы движемся вместе с ощущением, в какой-то момент мы теряем всё остальное, и становимся непрерывным движением. Это три «двери» в естественное состояние. Понял, что я под этим подразумеваю?
«Есть три характеристики воспринимаемой реальности. Они заключаются в том-то и в том-то. Смотри на любые ощущения, которые испытываешь, и замечай как работают эти три характеристики. И всё увидишь сам»
Не обязательно такими словами. Можно сказать на языке понятным публике Дракона. Но я думаю чтобы что-то практиковать, нужно понимать что именно. Для этого нужны простые и ясные инструкции, которым легко правильно следовать.
Я не думаю, что есть смысл изучать это в теории более глубоко. Лучше через практику самоисследования увидеть всё самому. Только получение прозрения на основе своего прямого опыта освобождает. Интеллектуальное понимание не освобождает.
Мне кажется, что ключевое в любом учении — это метод, и руководство мастера. Метод — это указания, что идущему по пути следует делать, чтобы прозреть.