там даже на одном слое бывает не по одной паре + и -.
рядом с реальным на данный момент плюсом может сформироваться минус для его нивелирования, а рядом с реальным минусом плюсик в который оттуда выбираемся.
не сарказм.
слащавость и липкость это уже конечно отравленное [Я]дом проявление уникальности. но там глубже — то, что ты не сможешь солить, по настоящему никогда, хотя покривляться можно.
понимаешь, конфету годами таскаешь в кулаке да в кармане, тогда конечно, то как она выглядит снаружи становится непотребным, хочется конечно выбросить, но не выйдет, да и другой конфеты не будет.
поэтому придется разглядеть что, там под этой грязноватой липкостью…
приторность это уже начало его отталкивания. Это уже либо вынесенный вовне как бы взгляд «других», либо некоторые эпизодические перегибы, когда ты из плюса начинал откровенно гнать и выглядело это уже именно даже может не как слащавость, самоупоение, а уже просто божественная проповедь которую потом облажали. Но эти эпизоды это не плюс, а уже часть схемы избегания.
Конфета это плюс. Но ты быть им не можешь все время, честно и открыто из него выступать на собраниях, потому как это эгоизм, зазнайство, самомнение завышенное и т.п.
Поэтому придется прятать, юлить, создать противоположность и выставлять ее при каждом подозрении или вообще жить из нее начать, чтобы только не показывать свою прелесть, потому как в нее сразу начинают кидаться гамном, а более ущербного пожалеют, будут снисходительно относиться.
Ну и вот качельки готовы, раз залез, сходу нет, только раскачиваться больше или чуть траекторию менять.
Если бы ты конфету взял, да начал нормально кусать и жевать, это дало бы и вкуса и энергии. А так только мельтешение, беготня, и уныние.
Большинство мирян и приходят за решением проблем со вполне обычными типами недостаточности, психоза потребления чувственного, ментального, материального.
Условно можно поделить их на 2 типа, одни хотят с помощью пробуждения заткнуть дыру психоза потребления которая никак не затыкается, чего бы не в нее не употребить, и они понимают что качество затычек не меняет дела радикально, не важно что это — секс, спорт, здоровая пища, ведические отношения…
другие ощущая ту же жажду затыкания дыры психоза потребления, все еще надеются что учение пробуждения, поможет им наладить качественный поток этого потребления, и настанет пробужденная жизнь самодостаточного потребления без психозов.
Первым поможет учение кармы (проживания), и основы бхакты и джняны, а после посмотреть есть ли дальше запрос. Вторым надо трезво понять что ошиблись адресом.
Остальных тоже можно разбить на подруппы, но тема не о них
здесь и сейчас это указатель на то, на что указать не выйдет. Даже хотя бы потому, что когда ты пытаешься указать на сейчас, появляется эта попытка указания, на которую ты уже не указываешь. Указать можно только на некачественную фотографию Сейчас.
Но это никакая не Истина, ты снова в пролете друг. Это просто номинальная объективность.
Ок.
Как ты считаешь, действительно есть некий центр реального фактического управления умом и телом, который нормальные люди называют Я, или это ментальная схема притязания на контроль?
рядом с реальным на данный момент плюсом может сформироваться минус для его нивелирования, а рядом с реальным минусом плюсик в который оттуда выбираемся.
слащавость и липкость это уже конечно отравленное [Я]дом проявление уникальности. но там глубже — то, что ты не сможешь солить, по настоящему никогда, хотя покривляться можно.
понимаешь, конфету годами таскаешь в кулаке да в кармане, тогда конечно, то как она выглядит снаружи становится непотребным, хочется конечно выбросить, но не выйдет, да и другой конфеты не будет.
поэтому придется разглядеть что, там под этой грязноватой липкостью…
Поэтому придется прятать, юлить, создать противоположность и выставлять ее при каждом подозрении или вообще жить из нее начать, чтобы только не показывать свою прелесть, потому как в нее сразу начинают кидаться гамном, а более ущербного пожалеют, будут снисходительно относиться.
Ну и вот качельки готовы, раз залез, сходу нет, только раскачиваться больше или чуть траекторию менять.
Если бы ты конфету взял, да начал нормально кусать и жевать, это дало бы и вкуса и энергии. А так только мельтешение, беготня, и уныние.
только иногда нухать, или чуть облизнуть :)
в хорошей мужской компании еслиб он натрындел то что натрындел, очнулся бы в больнице просто!
вопрос говорит о том что это не о тебе.
пока можешь в зеркало посмотреть, прямо в глаза и спроисть… — какой я на самом деле?
Условно можно поделить их на 2 типа, одни хотят с помощью пробуждения заткнуть дыру психоза потребления которая никак не затыкается, чего бы не в нее не употребить, и они понимают что качество затычек не меняет дела радикально, не важно что это — секс, спорт, здоровая пища, ведические отношения…
другие ощущая ту же жажду затыкания дыры психоза потребления, все еще надеются что учение пробуждения, поможет им наладить качественный поток этого потребления, и настанет пробужденная жизнь самодостаточного потребления без психозов.
Первым поможет учение кармы (проживания), и основы бхакты и джняны, а после посмотреть есть ли дальше запрос. Вторым надо трезво понять что ошиблись адресом.
Остальных тоже можно разбить на подруппы, но тема не о них
Но это никакая не Истина, ты снова в пролете друг. Это просто номинальная объективность.
даже не жди пары дней, сразу меняй «других» на себя и удивляйся дальше :)
15 книжек сканы но нераспознанные в текст.
А почему вы считаете что концепции и учение о ведической семье не являются тем же самым 100% фэйком?
Как ты считаешь, действительно есть некий центр реального фактического управления умом и телом, который нормальные люди называют Я, или это ментальная схема притязания на контроль?