Сергей
@asyoulike

У нас такой ответ считался «пропущеным голом»))
потому как «и чо делать?)»
типа должно считываться как:
«и» _пробел_ «чо» _пробел_ «делать» «знак вопроса» «скобка»
))))

Блин..
и чо делать?)

и когда?)

а она где?)

где эта куча впереди?))
где эта гусеница прошлых мгновений?))

Дракон загадывал загадку помнится))
Целился в БЫТИЕ, схватил себя за нос...
Попал или промазал ???)))

ОО!
Круто, это для меня..!/Краем глаза посмотрел для кого ../)))))))
Спасибо!

Поздно, да?!)))

Неописуемо потому что МИМО ВСЕГДА!
Как ты укажешь на СЕЙЧАС, расскажи ?)

О_о!
Т.е. нормальная тема )
А чо то ее бросил после прихода на сайт, и осталась эта хрень шлейфом… — все мысль… все мысль…
Но, похоже, не распознан до конца разоблачающий мысли, и пространство где возможно разоблачение...
Стоит «продолжить» то что «недоделал»?

Ну типа…: Все все равно будет не так как ты этого хочешь! Разве что невыясняемая в принципе случайность, может привести к ожидаемому раскладу..!
____
Ну и каждое слово обозначается как мысль, разбирается его смысл, после разбора смысл рассматривается как очередная мысль… и т.п.

я вот как бы строил еще одну петлю.
типа любая мысль(тут речь о значимых утверждениях, вызывающих эмо-ответ и «самоповторение» в уме) пересчитывается по второму разу, с разбором каждого слова, и распознанием его феноменальности....
Потом тот кто якобы делал эту петлю, также попал в петлю…
Потом был вопрос, а кому блин нада эта мастурбация...? Но она тоже попала в петлю…
Вот щас смотрю на эту моу прошлую практику… Чем она не соотносится с учением ФЭ?

Мастер, я вот читал и слушал эту сутру только потому что Карл на нее много раз ссылался...
Но ты считаешь что нихрена я нормально все равно не пойму, пока не пойму хотя бы то что ты говоришь… так?
Сутру Сердца тоже отложить пока..?

Мда..
О Ты, Божественный Шакья(в оригинале Раманы — Шанкара),
Ты есть Субъект,
ТО, имеющее Знание
Субъекта и объекта.
Пусть субъект во мне будет уничтожен
Как субъект и объект.
Ибо так в моём уме возникает Свет
Единого Шивы.
Вступительное слово Раманы к Дрик Дришья Вивека Шанкарачаьи

Не правда, без стеба, хорошо сказал. Плюс очевиден
Стоило задать этот дебильный вопрос ради такого ответа.

Спасибо!
Сильно!

ну это кагбэ Ваджраччхедика праджняпарамита сутра, можно сказать квитессенция буддизма.
/
и это ее окончание, очевидно прозрение в ее суть и будет аннутара самьяк самбодхи, ТО ЧЕМ ТЫ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ..
приведу предыдущий абзац, чтобы ближе к контексту...

Субхути, если какой-нибудь человек в течение бесчисленных
кальп заполнит миры семью сокровищами и принесет их в дар и если
добрый муж или добррозреая женщина, которые возымели мысль бодхисат-
твы, извлекут из-этой сутры хотя бы одну гатху в четыре стиха, зау-
чат ее, прочтут, изучат и подробно проповедуют ее другим людям, то
их счастье превзойдет счастье от предыдущего даяния. Скажи, как же
они будут подробно объяснять ее другим людям? Когда не схватывает-
ся «образ, то и Таковая Таковость не движется» (43).
И по какой причине?
Как на сновидение, иллюзию, отражение [тени] пузырей, как на
росу и молнию, так следует смотреть на все деятельные «законы»».

старшие товарищи говорят что Таковая Таковость это и есть РЕАЛЬНОСТЬ. Только почему она вставлена в условия..?
Говорят что это я уже узнав что она не может быть вставлена в условия, отымел ее...
но как тогда составители предполагали для линейно считывающих обычных упасака и упасика (миряне буддисты) понимание ее?..

правда..
переводы все кривоватые..
есть например такой камент:

43. Э.Конзе отмечает, что это место почти во всех текстах «Вадж- qq1.gif (500 bytes)
раччхедики», во всех переводах ее выглядит по-разному (это относит-
ся и к китайским переводам). Вариант Кумарадживы Э. Конзе предла-
гает переводить так: «Когда он не схватывает знаки, той Таковость
остается непоколебимой» (санскр. «acala»).

Что это Таковая Таковость..? И почему она встроена в условия..?

Скажи, как же
они будут подробно объяснять ее другим людям? Когда не схватывает-
ся «образ, то и Таковая Таковость не движется» (43).
И по какой причине?
Как на сновидение, иллюзию, отражение [тени] пузырей, как на
росу и молнию, так следует смотреть на все деятельные «законы»».

Когда Будда закончил проповедь этой сутры, старейший Субхути и
все бхикшу и бхикшуни, упасака и упасика (44), все небожители и асу-
ры этого мирового периода восприняли все проповеданное Буддой с
великой радостью, уверовали и стали следовать этому.
«Алмазная праджняпарамита-сутра» закончена.

_____
Об«ясни плз про »… Таковая таковость не движеися"…
Что по твоему имелось в виду?

Отсутствие Отсутствия того что я есть…
Потому что видимо, это какое то дерьмо…

Оо…
Да…
Смотри… тот кто держится прошлой жизни, тоже элемент контекста…
Это был способ говорить, оператора у контекста нет. Нет зазора между тобойи ТЕМ ЧТО ТЫ ЕСТЬ!
ЕСТЬ ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ!!!
Но

любить почти невозможно, ты ведь понимаешь:)

Это Коан!)