В начале сотворил Бог разделяющий УМ и носился ум как угорелый над бездною в поисках
чего бы разделить на противоположности и не мог найти и когда устал, то сотворил СЛОВО.
С этого всё стало быть. Слово стало делиться и его половинки тоже.
И сказал Бог:
— Процесс пошёл!
Ум наполнил слова образами и чувствами, появился Брахман, но ум
его усыпил и Брахман увидел сон с множеством персонажей.
Нет никакого реального человека и бабочки и сейчас во сне Брахмана
появился комментарий персонажа сна Бушена, который читал во сне Брахмана
объяснения Спайры и Будды, что есть только Брахман, но Спайра и Будда дают
советы как персонажам сна пробудиться, значит они для них реальны, пусть даже
и во сне.
Это похоже на персонажей мультфильма, где бабочка спит и видит себя
человеком, а потом человек спит и видит себя бабочкой и находясь
внутри фильма и обладая чувствами и мыслями, встроенными по сюжету
попадаешь в иллюзию, из которой нет выхода.
Это указатель, но не логическое решение. Весь мир Брахман, но внутри
этого мира, мириады форм взаимодействуют и изменяются.
Конечно, если человек имел переживание единства, то у него нет вопросов.
Однажды мужик во сне вслух шептал:
— Наденька, Наденька!
Жена разбудила его и стала требовать
объяснений!
— Ты, Маша, не поверишь, мне приснилось, что я — Ленин!
Путь совершенен подобно великому пространству,
которое объемлет все, в котором нет ничего лишнего.
Решая принять или отвергнуть,
лишаешь себя видения подлинной природы вещей.
Живи не во внешней тьме вещей
и не во внутренней пустоте.
Пребывай в безмятежном единстве с вещами
и миражи эти исчезнут сами собой.
Пытаться достичь недеяния отказом от действия,
значит вовлекаться в действие.
Впадая в одну из крайностей
не познать единство.
Кто не живет в согласии с Путем,
тот уловлен деянием и недеянием, утверждением и отрицанием.
Отрицать реальность вещей
значит не заметить реальность.
Утверждать пустотность вещей
значит не заметить реальность.
Чем больше говоришь и думаешь об этом,
тем дальше уходишь от истины.
Останови речь и мышление –
и не будет ничего, недоступного познанию.
Возвращаться к корням
значит усмотреть смысл.
Устремляться к видимым формам
значит не заметить истока.
Просветление есть выход за пределы
видимых форм и пустоты.
Наблюдая перемены в пустом мире,
реальными их называют лишь в силу неведения.
Не ищи истину:
перестань лишь цепляться за мнения.
Не входи в противостояние,
все время будь готов из него выйти.
Малейший намек на «это» и «то», «правильное» и «неправильное» –
и сущность сознания скрывается во мраке.
Хотя истоком раздвоения служит единство,
не привязывайся даже к единству.
Когда сознание утвердилось на Пути,
ничто не в силах его потревожить.
Когда вещь не может потревожить сознание,
прежнему ее существованию приходит конец.
Поскольку окружающий мир познаётся через мысли и передаётся эта
информация словами, то все знания относительны, а что касается
описаний со словами сознание и осознание, то они могут
быть пережиты только субъективно и в эти слова каждый внесёт свой
смысл.
не персонажей, у персонажа нет
выбора и он не делатель.
не персонажей, у персонажа нет
выбора и он не делатель.
делать, научи невежду.
чего бы разделить на противоположности и не мог найти и когда устал, то сотворил СЛОВО.
С этого всё стало быть. Слово стало делиться и его половинки тоже.
И сказал Бог:
— Процесс пошёл!
Ум наполнил слова образами и чувствами, появился Брахман, но ум
его усыпил и Брахман увидел сон с множеством персонажей.
появился комментарий персонажа сна Бушена, который читал во сне Брахмана
объяснения Спайры и Будды, что есть только Брахман, но Спайра и Будда дают
советы как персонажам сна пробудиться, значит они для них реальны, пусть даже
и во сне.
человеком, а потом человек спит и видит себя бабочкой и находясь
внутри фильма и обладая чувствами и мыслями, встроенными по сюжету
попадаешь в иллюзию, из которой нет выхода.
этого мира, мириады форм взаимодействуют и изменяются.
Конечно, если человек имел переживание единства, то у него нет вопросов.
— Наденька, Наденька!
Жена разбудила его и стала требовать
объяснений!
— Ты, Маша, не поверишь, мне приснилось, что я — Ленин!
голову ведро воды.
понять друг друга.
которое объемлет все, в котором нет ничего лишнего.
Решая принять или отвергнуть,
лишаешь себя видения подлинной природы вещей.
Живи не во внешней тьме вещей
и не во внутренней пустоте.
Пребывай в безмятежном единстве с вещами
и миражи эти исчезнут сами собой.
Пытаться достичь недеяния отказом от действия,
значит вовлекаться в действие.
Впадая в одну из крайностей
не познать единство.
Кто не живет в согласии с Путем,
тот уловлен деянием и недеянием, утверждением и отрицанием.
Отрицать реальность вещей
значит не заметить реальность.
Утверждать пустотность вещей
значит не заметить реальность.
Чем больше говоришь и думаешь об этом,
тем дальше уходишь от истины.
Останови речь и мышление –
и не будет ничего, недоступного познанию.
Возвращаться к корням
значит усмотреть смысл.
Устремляться к видимым формам
значит не заметить истока.
Просветление есть выход за пределы
видимых форм и пустоты.
Наблюдая перемены в пустом мире,
реальными их называют лишь в силу неведения.
Не ищи истину:
перестань лишь цепляться за мнения.
Не входи в противостояние,
все время будь готов из него выйти.
Малейший намек на «это» и «то», «правильное» и «неправильное» –
и сущность сознания скрывается во мраке.
Хотя истоком раздвоения служит единство,
не привязывайся даже к единству.
Когда сознание утвердилось на Пути,
ничто не в силах его потревожить.
Когда вещь не может потревожить сознание,
прежнему ее существованию приходит конец.
Cэнцань «Cлова доверия сердцу»
информация словами, то все знания относительны, а что касается
описаний со словами сознание и осознание, то они могут
быть пережиты только субъективно и в эти слова каждый внесёт свой
смысл.